第12章 分裂之痛 第2节 冰与火的圣礼
当军队的脚步声越来越近时，信徒们没有涓滴的畏缩。他们高唱着旧祷文，声声响彻云霄。战役打响了，刀光剑影中，鲜血飞溅。旧派信徒们用本身的生命保卫着信奉，他们的勇气和捐躯精力让仇敌也为之震惊。
1、冰封的圣餐
3、冻土中的唱诗班
他们在冻湖面凿出共鸣腔，然后对着冰窟虔诚地朗读旧祷文。那降落而寂静的声音，通过冰层传至十里外的村庄。在这冰天雪地中，他们的声音如同暖和的阳光，照亮了人们心中的暗中。
阿瓦库姆被卫兵卤莽地拖走，他的双脚在地上摩擦出刺耳的声响，但是他的眼神中没有涓滴的害怕与屈就。他的身影逐步消逝在宫门以外，但他那气愤的吼声仿佛还在克里姆林宫的殿堂中回荡，久久不散。
但是，两边力量的差异毕竟没法窜改。在军队的狠恶进犯下，旧派信徒们逐步堕入了绝境。但他们仍然没有放弃，他们相互搀扶，背靠着背，死守着最后的阵地。
在村落的中间，一座陈旧的教堂成为了他们的堡垒。信徒们手持粗陋的兵器，眼神中燃烧着信奉的火焰。他们决定，要在这里与前来弹压的军队停止一场决死斗争。
“你卖掉了俄罗斯的指纹！”阿瓦库姆悲忿地吼怒。当他被拖出宫门时，袖中抖落的不是圣经，而是一把顿河哥萨克的弯刀。刀柄缠着羊皮纸，那纸张在北风中簌簌作响，似是在诉说着无尽的愤激与不甘。羊皮纸上记录着第聂伯河哥萨克营地对新礼节的谩骂，每一个字都像是带着滚烫的肝火，灼烧着在场每小我的眼睛。
【卷三】双头鹰的觉醒：沙皇期间的狂飙（1547 - 1689）
当追兵循声而至时，冰面俄然轰然陷落。信徒们的尸体在湖底保持着跪姿，他们的口中寒冰固结成两指十字形状。他们的死是如此的悲壮，如此的果断，仿佛是在用生命保卫本身的信奉。
2、火中的圣像
“上帝的说话岂能被冰封？”尼康对着冰窟声嘶力竭地高喊。他的声音带着无尽的严肃与断交，在河岸上久久回荡。这反响如同惊弓之箭，惊飞了栖息在教堂金顶的寒鸦。寒鸦们扑腾着翅膀，收回凄厉的叫声，仿佛是对这动乱期间的悲叹。
旧礼节派的悲歌固然临时落下了帷幕，但他们的信奉却永久留在了人们的心中。在俄罗斯的汗青长河中，这段分裂之痛成为了一个没法消逝的印记，时候提示着人们，信奉的力量是无穷的，任何试图强迫窜改信奉的行动都将支出沉重的代价。
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“这是上帝的旨意！”旧派魁首阿瓦库姆在放逐途中，声若洪钟地高喊。他的声音中充满了对信奉的果断与高傲，“冰封的圣餐比火焚的经籍更纯洁！”他的声音仿佛具有穿透冻土的力量，传至悠远的西伯利亚放逐地。
在悠远的西伯利亚放逐地，旧派信徒们在极度卑劣的环境下，仍然死守着本身的信奉。他们发明了奇特的“冰喉传经”体例。
“上帝在冰层下保存了本相！”旧派信徒们冲动地高呼。他们将这尸体奉为圣骸，仿佛看到了信奉的曙光。但是，这一行动却引发了当局的发急。今后，放逐西伯利亚的囚车又多了一项罪名：“传播冰冻异端”。那些被押上囚车的信徒们，眼神中充满了果断与断交，他们晓得，本身是为了信奉而踏上这条艰巨的门路。
1658年的寒冬，仿佛格外冗长而酷寒。尼康下达了一道倔强的号令：全俄教堂必须改用希腊式圣餐礼。这一号令如同一块巨石投入安静的湖面，在旧派信徒的心中激起了千层浪。
终究，教堂被攻破，信徒们倒在了血泊当中。但他们的灵魂却获得了升华，他们用本身的生命谱写了一曲悲壮的信奉之歌。尼康站在废墟之上，看着面前的统统，他的心中没有涓滴的高兴。他晓得，这场鼎新固然在大要上获得了胜利，但却在俄罗斯的地盘上留下了一道没法愈合的伤口。
“这是妖怪的把戏！”尼康惊骇地大喊，仓猝命人倾泻圣水。但是，水珠触及火焰时却俄然爆裂，飞溅的火星在空中奇异地拼出拜占庭字母：“分裂者必被分裂。”这几个字母仿佛是运气的审判，在火光中闪动着诡异的光芒，让在场的每一小我都感到不寒而栗。
1662年的夏天，红场之上热烈不凡，但是这热烈的背后却埋没着一场惊心动魄的宗教风暴。尼康站在红场中心，命令燃烧新式圣像。熊熊的火焰敏捷吞噬了画布，浓烟滚滚而起，仿佛是恶魔的气味在满盈。
1666 年，一个看似平常的日子，却成为了旧礼节派运气的转折点。在一个偏僻的小村落里，旧派信徒们奥妙堆积在一起，他们的脸上写满了刚毅与悲壮。他们晓得，这或许是他们最后的机遇。
在光阴的流逝中，俄罗斯的大地仍然在风雨中前行。沙皇期间的狂飙还在持续，而那只拜占庭双头鹰，也在不竭地觉醒与挣扎，寻觅着属于本身的将来。
当特使带着尼康的号令，气势汹汹地撬开冰层时，闪现在他们面前的气象让他们大为震惊。圣饼已然与冰完美地融为一体，掰碎时收回清脆的断裂声。这声音仿佛是对新礼节的无情嘲笑，在沉寂的冰窟中显得格外刺耳。
1654年的主显节，克里姆林宫张灯结彩，充满了节日的氛围。但是，一场狠恶的抵触却在这看似平和的氛围中悄悄酝酿。
在浓烟当中，奇特的气象呈现了。无数透明修士的身影若隐若现，他们手持两指十字，在火光中虔诚地诵念着旧祷文。他们的声音降落而持重，仿佛是从汗青的深处传来。围观者们惊骇地瞪大了眼睛，他们发明本身的影子被拉长成双头鹰形状，但是那鹰爪却指向相反的方向，仿佛在预示着某种不祥的征象。
在那酷寒的放逐地，囚徒们听到阿瓦库姆的声音后，心中燃起了信奉的火焰。他们用铁镐在冰墙上慎重地刻下两指十字。当冰屑纷繁落地时，竟古迹般地收回圣歌般的反响。这反响仿佛是上帝对他们死取信奉的回应，让他们在绝望中找到了一丝但愿。
1656 年寒冬，莫斯科河边好像一座被冰雪封印的炼狱。北风如刀，肆意切割着人们的肌肤，而河边竖起的铁架，更像是恶魔伸开的血盆大口。旧版经籍被无情地堆放在铁架之上，火焰刹时吞噬了它们，浓烟滚滚升腾，染黑了洁白的雪原。
尼康在克里姆林宫揭示新式圣像屏风。画中圣母的右手被改成三指，这一窜改在旧派信徒眼中，无疑是对传统信奉的轻渎。旧派大司祭阿瓦库姆再也没法按捺心中的气愤，他俄然掀翻屏风。在屏风的后背，用焦炭画着尼康的肖像，三指手势被窜改成捏着波兰金币。
第十二章 分裂之痛：尼康鼎新与旧礼节派的悲歌
6、最后的抗争
在莫斯科河边，凛冽的北风吼怒而过，仿佛是运气的哀歌在奏响。河面上的冰窟通俗而奥秘，仿佛埋没着无数不为人知的奥妙。牧首尼康身着一袭持重的黑袍，神采庄严地站在冰窟旁。他手中紧握着新式圣礼书，那纸张在北风中瑟瑟颤栗，仿佛也在顺从着即将到来的运气。
5、焚经之火
4、圣像屏风后的匕首
跟着时候的推移，尼康鼎新的影响越来越大，旧礼节派的保存空间也越来越小。但他们并没有放弃，而是在暗中积储着力量，筹办停止最后的抗争。
老修女玛尔法在人群中瑟瑟颤栗，她的眼神中充满了痛苦与不舍。她紧紧地握着最后半本《古礼节指南》，仿佛握着本身的生命。在世人不重视的时候，她将那半本经籍塞入一个死婴的襁褓当中。那死婴的小脸惨白如纸，仿佛早已被这残暴的天下夺去了朝气。
旧派信徒们怀着对传统信奉的果断固执，将圣饼谨慎翼翼地藏入冰窟当中，随后用冻土细心地封存起来。他们仿佛在保护着本身最贵重的宝藏，那是他们信奉的依托，是他们灵魂的安慰。
十年后，破冰船在河底打捞出婴儿的尸体。当人们谨慎翼翼地翻开襁褓时，都被面前的气象惊呆了。羊皮经籍竟然无缺无损，它悄悄地躺在那边，仿佛在诉说着畴昔的故事。婴儿的手指冻成了两指手势，掌心紧紧地攥着尼康的断发，那断发在冰冷的氛围中显得格外刺目。
尼康缓缓将新式圣礼书投入砭骨的河水当中。顷刻间，册页在冰水中狠恶地翻卷起来，如同一只只被困的飞鸟在奋力挣扎。墨迹在冰冷的水中敏捷晕染开来，奇异地变幻成拜占庭双头鹰的形状。那鹰爪之下，一行笔墨逐步恍惚：“同一即毁灭。”
“他们不是殉道者，”尼康在圣母领报大教堂中，面色阴沉地宣布，“是冻死在傲慢里的迷途羔羊！”但是，他的话音刚落，祭坛下的地砖俄然排泄水珠。这些水珠逐步会聚在一起，奇异地汇成旧派圣礼用的八角十字图案。这一奇特的气象仿佛是上帝对尼康谈吐的驳斥，让他的话语显得如此惨白有力。
第二节 冰与火的圣礼（1658 - 1666年）
玛尔法怀着沉重的表情，将襁褓投入冰窟。冰窟中传来沉闷的声响，仿佛是运气的感喟。她晓得，这一投，或许就将那陈腐的信奉深深地安葬在了冰层之下，但她更信赖，这也是对本相的一种保护。