第十章 性道为神，命道成仙
看着一列列笔墨，和内心方才记着的影象一一印证，邱言对于性命之道的修行垂垂掌控住了关窍。
“性命性命，如果没了性命，又拿甚么去求道？这书上说的倒是直白，却也逼真。”
这可就不是普通人能做到的了，本相达成，只要神思冥冥，半点邪念都没有，又将存神冥想练本钱能、再日日存想、不时挂念，花上几年、十几年，乃至几十年时候才气做到。
“不过，比拟于性修，这命修的先容虽说详确，但并不深切，多是简朴的健体壮魄之法，并不触及详细的法门。但前面多少给出了此后的修炼方向，这修炼命道，主如果打熬体格，第一步是筑基境，等练出了暗劲、内力，能刺激满身血肉，令七魄摆荡，便可进级炼魄境，顺次凝练七魄，可惜，凝练了七魄有何感化却没有写上。”
“三魂各别，各有分歧……这凝魂境的记叙较着就不敷详细了，连详细的凝魂之法都没有列出，不过也能了解，凝魂较着已经更进一步了，较着另有玄机，应当不会那么简朴就让一个凡人得知。”
“修性的体例，竟然另有很多分歧的流派，诸如守一法、存神法、内观法、冥设法、默念法和坐忘法等，不过书上没有详细先容，但上面载了一套叫做《卧神内诀》的修魂法门，内里触及了存神、冥想、默念三种流派。”
但略微翻了几页，邱言摇了点头。
想到就做，他盘膝做好，固握两手，放于两膝，动机一转，就驱除了墨客兼顾的心中邪念。
“常言道，长生久视，你不长生，看的再远、再深，都只是无根之木、无源之水，终究化为镜花水月。”
恍忽！
“性者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、气也、形也、功也。性命为本，求存求生。”
“性道为神，修的是心神、心念、灵魂。”
这本书的开篇开宗明义，直接点名了修行的目标，起首就是为了长存、长生，乃至连求道都能够先放一边。
如许想着，他抬手翻了一页，目光落到了最后几列笔墨上，倒是一些口诀，需求修者在存神冥想的时候在心中默念。
邱言心念窜改，先冥想五大神。
“这书里对于命道的先容非常详细，不像《卧神内诀》那样玄之又玄，连详细的练法都有。”
想通了这点，邱言手指拨动，将册页重新翻到了记录《卧神内诀》那页上。
邱言缓缓翻页，逐字逐句的细看。
微一沉吟，邱言心生恍然。
想到这里，他的目光落到了前面几句——
入静以后，就是存想身中神。
再今后翻，就是《卧神内诀》的详细内容，玄之又玄，看在邱言眼里，映照心中影象，略有所动。
“事理法门提及来奥妙，但关头还要落到实际，无妨现在就试上一试。第一步是除却邪念……”
幸亏，对于邱言来讲，这个题目并不存在，贰心中存想着，中间桌上的画卷内就有白光披收回来，覆盖满身，似水幕般洒落。
“这个‘神’，指的却不是神灵、神祇，而是心神、精力；而‘仙’，说的也不是飞升之辈，而是比方人攀高山，指的是肉身登顶，躯壳不朽。”
在法门前面，记叙的就是修魂的下一个境地，凝魂境。
“筑基境、炼魄境，仿佛能够对性修之道的开窍境和凝魂境，但却没有《卧神内诀》那样法度松散的功法……”
如果邱言只是浅显墨客，想要将《卧神内诀》练出个成果，此后也就别想偶然候读书科举了。
就像炼气士须节制体内气元普通，这修心修性，也有法门、法度，不是混乱存想的，不然很轻易意念狼藉，轻者失忆，重者伤魂。
“这制约之法，不管性命修行，都必不成少，释家谓之法|轮，道家谓之周天，儒家谓之行庭。”
几次将《卧神内诀》看了几遍，邱言垂垂有了思路。
掠过润色的文藻，他很快就在抓住了此中关头，手指顺着字句，在册页上划动——
“修者求道，首求长存、长生，倘若道果未成，就神灭形消，则此生了道，毫无希冀，故须先证长存、长生，方有成道之机遇。”
“这一段指的，就是在设想中，将存想出来的‘神’搬运转移到头顶天灵。心神无形，要先存想成神，然后以意念设想，令神挪移，每一步都可谓虚幻，超出设想，如果不是来到这个天下，我又真逼真切的成了一方地祇，恐怕底子不会信赖。”
内里的内容已经到了命修的部分。
“这书上说，性道修魂，有开窍境、凝魂境的分别。第一步调是开窍，步入了开窍境，才算入门，接着运转意念，打仗心神本质，直到三魂显化，方能进级凝魂境。这开窍、凝魂，就是性修之道的两种境地。”
冥想我神，神内蕴光，辉映满身，意念运转，聚于天灵。
浅显修者想要做到这一步实在不易，常常要有很多行动，几次尝试才气入静，那城隍还给了一团烟气，为的就是帮忙邱言埋头定神，但邱言的本尊乃是神祇，将心神动机抽离兼顾易如反掌，是以一步到位。
“性道为神，命道成仙。”
这《卧神内诀》想的就是身中神，五大神为总纲，要设想头上笼青气，双手生赤气，双足踩白气。
如许想着，邱言翻开开篇，细细的看了一眼。
下一刻，他浑身高低，血肉筋骨之下，星星点点的光芒闪现出来，好像一颗颗星斗。
《卧神内诀》，言语玄玄，内里里略涉道门名词，也多援引邱言读过的经史文籍。
头顶天灵之下，光芒更加浓烈。
存神，存的是身中之神。夫人之五脏百节都有神驻，卧三万六千窍，十为一体，日日存之，不时相续，念念不忘，本心不动。
这书开端的几页，讲得是总纲一类的话语，都跟着光芒印在邱言心底，但他现在翻开，却又低声朗读，一个字一个字的从嘴里吐出——
盯着这句话，邱言冷静思考，很快体味了大抵意义。
书中对于“性命”之修停止了必然讲授，也包含了修行之法。
“是了，城隍将这书给我，是交给血肉兼顾的，在她看来，我这兼顾一介墨客，体格不敷结实，过了筑基的最好春秋，再如何练，怕是都练不出来了，以是虽是性命两道一同先容，也触及了命道练力的技能，但重点还是落在性修修心上。”
邱言的本尊和兼顾，同时恍忽了一下，覆盖身躯的白光摇摆了一下，跟着便见一团光芒从天灵出一跃而出！
垂垂的，靠近了一个临界点。
光团先是敞亮，随即暗淡，终究不见。
很快，跟着默念口诀，那意念牵引，一点一点的光芒缓缓挪动，沿着身躯大要，敏捷堆积到了邱言的头颅，凝集在头顶。
“命道成仙，修的是血肉、筋骨、体格。”
幸亏，邱言早就借神力光芒记着了内里的笔墨，担当了墨客肉身以后，本来的影象都能尽数变更。
咀嚼着这句话，邱言的目光在书册上扫过，内心有感悟流淌而过。
这一步对凡人来讲也不算难，但民气有限，想四肢与头的五大神还勉强能够，可数量再增加，就不免顾此失彼了，而《卧神内诀》倒是要浑身高低，存想三千六百神！
“身中之神，不是神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一动就能掌控，就是心神中转身材各处，这存神之法，就是让这些动机、心神详细起来，设想成一个个‘神’，然后……”
整部法门内容通俗，但字数未几，寥寥几列，只占了两页。
这部书，并不是交给神灵本尊的，而是要交给墨客兼顾这个“凡人”的，这一点邱言还是记得的，内心想着，他又翻了几页。
经历了方才光芒晖映，书上的内容他已烂熟于心，那些光芒将书内笔墨都映入了他的心底，不过经此一事，凭借在书上的神力完整消逝，此后就不再具有光芒辉映、令人过目不忘的结果了。
五大神，出自《真诰》，城隍赠书中书有：“五大神者，谓两手、两足、头是也。”
“这段笔墨是要将存神和冥想的过程完整标准起来，所谓默念的口诀，就如商君法、孙武令，令行制止，制约心神动机，以制止思路纷飞，终究没了结果。”
“既然如许，那就先不用心，先研讨一下这套法门，如果能有所成，也算是对这个天下的修行有了安身点。”