第一百八十六章 天下首富：交易所
第一，您告贷5000金，我们只给您4000金实放，差额的那1000金就是利钱；
戴言当然不能容忍这类封闭的传承体例影响技术生长了，因此他直接公布法律，以庇护私家财产的体例庇护别人的技术。他但愿能够用如许的体例，使得工匠们能用技术相互停止交换，并且让大师相互合作，从而促进本技艺艺的生长。
就在高阳以及统统人的等候的目光中，当摆钟走到了整点时，一声清脆的叮咚声就此传来！随后，统统人都猖獗的向着买卖所内跑去，大师都晓得：买卖所开市了！
其次，他信赖本身的目光，信赖本身对于粮价的判定。只要能有更多的资金敏捷进入市场，他就能够快速的赢利！
邹宁看着一脸等候的高阳，拿出一份和谈对他说道：“对于这份和谈，我来给你解释一下。
是以，找贵利钱庄如许的高利贷钱庄乞贷，风险向来都是非常大的。他们的客户都是些投机者，赌鬼，走投无路的贩子等等。高阳也传闻过有人找这些人乞贷，成果不还钱，最后被逼到陶丘城外，最后扔到济水中的事！
人们但愿能够完整的体味清楚这类粮食线，同时对于信息的体味近乎饥渴普通了。在如许的背景下，戴言顺势推出的报纸由此获得了极大的生长！
这个买卖所乃是之前一个游侠头子的室第，被邑府征收今后，戴言将其推倒今后在此地建形成了一个近似于后代大堆栈的修建，作为全部买卖所的大厅。买卖所的门口，挂这一个大大的黑板，上面有三十根“粮食线”在那边摆列着，这就是表示30天来买卖所内成交量最大的期货粮食代价走势。
当然这些神学人士传闻过了戴言在丰邑和巫师对赌的事，不敢在陶丘行妖言惑众的事，戴言见到对方不过是想糊口饭吃，也就没有去特地的打击对方了，连那些在地上胡乱摆摊的家伙，只要重视下卫生，不要影响市容，戴言也没有放城管去摈除他们。
而这类摆钟天然也一样是戴言提出观点，墨家设想制造的佳构了。摆钟乃是操纵摆锤的周期性摆动来计量时候的，它的周期实在非常稳定，而通过这类稳定的周期便能够切确的计量时候。
高阳看着这可骇的和谈，最后一咬牙还是签了。因而他顿时被人带到了放款处，半刻钟后，他的身上又多出了4张陶丘钱庄一令媛一张的汇票！
为了使别人佩服，他先从本身开刀！印刷术这类批量出产书籍的技术，有多大的代价，没有人会不清楚！而戴言直接申明，如果想要利用印刷术，只需求你付出专利费，就有墨家弟子过来手把手的教你，并且帮你制作活字！
第三，如果您45天以内仍然没法全额还款，您应当以15天为限，交给本钱庄相称于本利60%的金额包管金，本号就会给您耽误15天还款期，但是本利还是以6500金持续积累，以此类推；
这类摆钟高阳不是很懂，不过他听别人提及这类摆钟来计时，每天所产生的偏差竟然能够不超越十秒，也就是他所了解的十个刹时！固然不清楚别人的话是否精确，但是高阳作为一个常常夙起前来买卖所停止投机贸易的贩子，倒是发明这个摆钟比起其别人所用的水漏确切要切确很多了！
当然，自以为是受神庇佑的小投机者高阳是向来不怕这类高利钱的。起首他并不是借的无抵押存款，犯不着赔上性命。即便这些人真的是些吃人不吐骨头的家伙，勇于亲身斩杀秦军的高阳也不会惊骇他们！
随后，他也不回家了，就如许连夜赶到东城区，坐在买卖所的门口，等候着买卖所开业。
此时固然天气尚早，然罢了经有很多人堆积到这买卖所的门口了。高阳见到此景，因而到买卖所四周的一间小店里买下了两个包子——一种传闻从陶丘君的另一块领地丰邑传来的特别食品。他拿上包子，走到买卖所的门口，一边吃，一边紧盯着买卖所顶部的那一口庞大的摆钟！
这类开通的态度当即就让人无数民气动了！有钱的大商行，贩子们乃至从齐国稷放学宮赶来的各学派巨擘，纷繁出钱买下了这一项专利，开端在陶丘印刷书籍，批量制作知识。
如果戴言晓得在他统治的处所能有人把高利贷玩的如此入迷入化，想必他也会大吃一惊，然后说道：我艹，另有这么黑的捞钱体例？
第二，告贷刻日是30天，从明天开端，30天内，您统共需求还回5000金才气拿回房契；从31天到45天进入追偿期，您需求付出6500金才气拿回房契；
这一下就使得全部陶丘纸张的需求量激增，各种百般的书籍被无穷印刷，随后转卖到天下各地，由此构成了强大的出版行业。而印刷术呈现所带来最大的一个窜改，就是陶丘呈现了报纸这一新行业。
高阳听着这些条目，即便是他平时胆量奇大，额头也不由得冒出了盗汗。如许的条目太黑了！不要说利钱高得可骇，就是那利滚利的体例，超越30天就不要去赎回地契了，光是凭着本方便能够买一处更好的房产了！
有的人夜观星象，表示能够从六合五行、日月运转的规律中发明这粮食线的窜改。有的人拿起了老祖宗的东西，开端烧起了龟甲，但愿能够从龟甲烧裂所产生的纹路中发明粮食线颠簸的规律。另有的人表示压根就不需求那么费事，哥只需求几根筮草，几枚货币就能够清楚的算出粮食线的走向！
在这买卖所四周除了这些数量浩繁的神学人士，各家报刊所设立的分支外，另有着许很多多处置金融和信息经纪的家伙存在。因此紧挨着买卖所的就是被各种大小商行、钱庄、媒体等包抄。而在买卖所稍远一些的处所，则是各种茶馆、酒楼、堆栈等供人用饭或是歇息的处所，如买卖所对门的飘香居便是此类。
这些神学人士有身份有职位的就在这四周开起了商店，职位低下的近似后代江湖骗子的就摆起了地摊，乃至此中很多人都成为了各家报刊的座上宾，为各家报刊一本端庄的阐发起了期货代价的走势！而那些被刊载神学人士瞻望的报刊，销量遍及都非常不错！
给大师这个开导的，还是来自后代的戴言。他在创办了钱庄今后，就公布了全部陶丘第一份官方性子的报纸：陶丘日报。陶丘日报每天一期，上面除了公布邑府的各种法律政策，刊载陶丘以及天下的大事外，此中最首要的，就是它每天都会刊载关于买卖所期货代价的详细信息！
在冲破了纸张的大范围出产今后，戴言就将目光放在了知识的批量化制作上面。他在后代当然晓得鼎鼎大名的活字印刷术，他只是和墨家大抵的说了一下道理，这一项技术很轻易就被霸占了。
这类“粮食线”实在就是后代所谓的K线，戴言看着这粮食高低颠簸的代价实在是眼晕，因而将后代的K线毫不客气就用上了！但是戴言没有想到这类能够清楚标示代价粮食代价走势的玩意顿时成为奇异的记录东西，它的一举一动都牵动了无数人的民气，因而人们称呼这条奇异的线为“粮食线”。
对于印刷术这一项技术简朴，却又影响庞大的技术，戴言涓滴没有藏着掖着的筹算。在霸占胜利今后，他当即公布了一部专利法，宣布只要有人发明了新的技术，在陶丘申请了专利，便能够享用一定时候内的专利庇护，并且在其别人利用这类有专利的技术时，必须付出必然命额的专利费！
因此前人对于手工技术实在是非常看重的，工匠们也只把本身的技术传给本身的子孙和门徒，毫不会传给外人，也向来不与外人停止交换！这类封闭的传承体例实在就是前人对于本技艺艺的庇护，不但愿别人偷学本身的技术！
这类封闭式的传承实在不但产生在工匠中，技击乃至于兵法的传承也是如此！厥后中原文明的手产业和兵法等耐久得不到生长，实在就和如许的传承体例有着极大的干系。
第四，如果您45天内没法还款，又没法交纳包管金，亦或是延期途中没法交纳足额包管金，房产即成为本钱庄财产！”
全部买卖所四周，因为集合了无数的贩子前来，也由此产生了发财的办奇迹。
陶丘的法律政策你能够不体贴，天下的大事你也能够说关我鸟事。但是如果你在买卖所买了期货，你能不去细心的体味它吗？是以陶丘日报这份报纸敏捷发行到全部陶丘，乃至陶丘四周的各国贵族、封君每天都会专门派人过来采办！
而获得了提示，外加上粮食买卖所那爆炸普通的信息需求量极大，全部陶丘的报纸行业一下子就获得了敏捷的生长！巨擘田鸠治下的西城区由此成为各出版社以及各大报刊的大本营！如果陶丘这期间有人统计GDP的话，估计会诧异的发明陶丘西城区的GDP在半年内就因为印刷行业的敏捷生长而翻了一番！
要晓得，中原民族作为一个合用主义的民族，实在也是很正视手工技术的。人们常说，良田千顷在手，不如一技傍身！
专利法这部法律的推出，一下子就使得全部陶丘工匠的技术传承体例产生了反动性的窜改！
17世纪英国科学家惠根斯发明了摆钟今后，英国人敏捷就将摆钟的切确度进步到了每天偏差不超越两秒的境地！而墨家制作的这类摆钟现在每天的偏差另有十秒，戴言对此是不对劲的，他还但愿能用这类钟表作为标准钟呢！好歹搞一个近似于英国人那样的标准钟，以此来作为团体天下的时候参照啊！
而为了能够研讨清楚粮食线，本来被戴言决计打压的巫师、神汉、祭司等等神学人士竟然在这里遭到了正视！