第111章 阎立本与吴道子

3. 绘画成绩：

《天王送子图》：别名《释迦出世图》，是按照佛典《瑞应本起经》创作的纸本墨笔划，该图将异域故事中的人鬼神兽等加以中国化，反应了佛教与中国本土文明的融会。

3. 代表作品：

吴道子（689 年—765 年），别名道玄，唐朝阳翟人，唐朝驰名画家，被后代尊称为“百代画圣”。以下是对他的详细先容：

1. 家庭背景与生长经历：

《八十七神仙卷》：是中国当代白描画画的最高程度之作，描画了 87 位神仙的美好外型和活泼姿势，人物神情各别，构图调和，虽未着色彩，但有着激烈的衬着结果。

暮年经历：吴道子少年时落空父母，家中贫困，为了保存从画师学徒。他曾向张旭和贺知章学习书法，但未学成，后转而学画。二十岁摆布时，他投在韦嗣立门下为“小吏”，曾随韦嗣立到过四川，对四川的山川感到颇深，这为他厥后初创水墨适意山川画奠定了根本。

气势奇特：他的宗教绘画气势被称为“吴家样”，标记取极新的民族气势的宗教画乃至整小我物画的成熟。其用笔矗立，轻重起伏有窜改，线条富有表示力，所画人物衣带飘飘若飞，被赞为“吴带当风”。比方《八十七神仙卷》，以流利的线条描画出稠密而堆叠的衣褶，人物美好活泼，营建出了“天衣飞扬，满壁风动”的艺术结果。

代表作品：

4. 识才嘉话：

《历代帝王图》：采取灿艳的设色。共绘有十三位帝王形象及他们的侍从，共四十六小我物。每位帝王都有相干的赞词，通过服饰、坐立姿势、脸部神采、五官和侍从的姿势等方面，表现了每位帝王在史乘中描述的脾气和蔼质。 艺术气势：阎立本善于汗青题材的人物画，以“工于写真”着称，能够将对人物内涵精力的体味与表面特性的深切描画有机连络起来，恰本地注入主观思惟和豪情到作品中。

题材遍及：吴道子善于佛道、神鬼、人物、山川、鸟兽、草木、楼阁等题材，特别精于佛道、人物画，善于壁画创作。他平生绘制了佛教及玄门题材的壁画 300 多幅。

宦途之路：吴道子曾担负过兖州瑕丘县县尉，但这与他的志向不符，不久便去官。当时宗教壁画流行，东都洛阳寺观浩繁，需求大量画工，吴道子便“浪游东洛”，在寺观的壁画创作中申明大噪。唐玄宗李隆基即位后，将他召入宫中，他初为“供奉”，前任“内教博士”，还被晋升为“宁王友”。

2. 政治生涯：

贞观年间，他历任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监等职位。高宗显庆年间，阎立本代其兄为将作大匠，同年由将作大匠升任为工部尚书。总章元年（公元668年）他升任宰相（右丞相），获封博陵县男。

暮年糊口：安史之乱时，唐玄宗逃往四川，吴道子没有跟从。乾元初年，他前去赏鉴对劲弟子卢楞迦在寂静寺作的壁画。永泰元年（765 年）前后，吴道子卒于资阳县城北李家沟，时年七十六。

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阎立本出世于贵族家庭，外祖父是北周武帝宇文邕，父亲是殿内少监阎毗，母亲是清都公主。哥哥阎立德在唐太宗年间官至将作大匠，曾主持修建长安外廓和城楼。在父兄的培养教诲下，阎立本成为了工程学家和画家。

唐高宗永徽年间，阎立本担负河南道的黜陟使，赶上当时还是浅显小吏的狄仁杰，面对阎立本的询问，狄仁杰沉着应对。阎立本对他非常赏识，评价他是“海曲明珠，东南遗宝”并保举其任并州法曹。厥后狄仁杰获得天子赏识，成为唐朝宰相。

阎立本（约公元601年-673年），雍州万年人，原出身河南阎氏，出自鲜卑一族，本籍云阳。他是唐朝期间驰名的政治家、宰相、工程学家、画家。以下是对他的详细先容：

1. 平生经历：

总的来讲，阎立本在政治和绘画范畴都获得了很高的成绩，对后代产生了深远的影响，被批评家张彦远评价为“丹青神化”的艺术家。

《天国变相图》：吴道子最具代表性的作品之一，其描画的天国气象逼真可骇，传闻能让观者心生畏敬，对当时的社会起到了必然的警示感化。不过该作品已失传，只能从汗青记录中体味其艺术代价。

2. 绘画成绩：

隋朝期间，阎立本担负朝散大夫、将作少监等官职。唐武德初年（公元618年），阎立本兄弟归顺秦王李世民，阎立本任职库直。

影响深远：吴道子的画风影响了当时及后代的很多画家，在技法上、风格上，如陈皓、彭坚、范璞、五代梁的朱鲧、晋的王仁寿、南唐曹仲元以及宋的李公麟等都遭到极大的影响。

《步辇图》：是一幅绢本设色的长卷画。描画了贞观十五年（641年）唐太宗与吐蕃首级松赞干布联婚的汗青事件，具有首要的汗青代价和艺术代价。画面中，唐太宗端坐于由宫女抬着的“步辇”上，右边是宫女拥太宗并步辇，左边是引见之职官、使者禄东赞及一执笏舌人。整幅画重视塑造人物仪态、气质与神情，用色沉着调和且浓厚素净。