第二十四章 白骨桩界
在这古木参天的原始丛林内，阳光斑班驳驳的透过密叶勉强晖映出去一点光芒。清幽诡秘的氛围中，看着这大片大片满树挂着的森森白骨，秦震不由得起了一身的鸡皮疙瘩。
羽东听后意味不明的轻笑了一声，然后低声说道“一点儿都不糟蹋……”说罢，他又回身指了指那牛头说“牛头本来就是该挂在树干上的。而放在这桩子里的头……是人头。以是这些桩子又称做人头桩。”
固然看不清人影的模样，但是却能够很较着的看出来，那‘鬼’是想带他们到甚么处所去。
秦震看着这木桩对羽东问道“你是说这上面那些漏斗形是放头用的？那为甚么还要把牛头都挂在树上呢？这木桩子就为了摆着看模样的啊？也太糟蹋东西了！”
可这从未踏足过的云岭群山当中，能是哪位‘亲朋老友’想为他们带路呢？
“废话！这歌儿我晓得！但是他说的是猎头祭谷的故事！这跟你那民族歌曲有个毛干系？哎？不是，羽东啊，那佤族不是在西盟吗？是在云南的西南吧？”秦震不解的问着。在他的印象中，他们一向是走在滇西北的路上才对。如何能够跟佤山扯上干系？
顾杰一脸委曲的说“东少说的佤山，就是我唱的这个处所啊！”
羽东鬼气森森渐渐悠悠的说完了这句话，秦震却差点儿没从地上窜起来！一想到身边这些木桩子顶端的漏斗里曾多少时放过鲜血淋漓的人头，他就感受浑身不安闲！整小我都不对劲了！内心也暗骂羽东，这个该死的！说话就不能一口气儿说清楚了吗？猎头祭，光看着这满树的牛头，谁能晓得猎的是甚么头？！当然会自但是然的觉得是牛头了！
不过略微有些诡异的是，在他们这一侧的路边，密密麻麻的插着无数根外型奇特的木头桩子。这些桩子的数量实在是太多，多到没法计算，看不过来。
羽东仿佛是看破了秦震的心机，这会儿淡淡的瞥了秦震一眼，难掩嫌弃的说“丽江就是在滇西北。如果再一起往北，那我们直接就到梅里雪山了。还如何能够在这里？
羽东没太在乎这个题目，只是随口回了一句“不现身必定有不现身的来由吧。不管如何，能把我们带到这里就算是帮了忙了。”
秦震心说这可新奇了，如何到哪都能碰到带路神呢？之前在罗布泊戈壁碰到的怪事时候，为他们带路的是斌子，那也算情有可原。
秦震一看就焦急了。心说这爷们儿歇息如何也不懂的挑个处所呢？哪怕是去魔君的那山里歇息也好啊！就非得矗立独行的在这白骨堆里歇息？显摆你有胆量有派头如何地？
秦震也不肯意跟他华侈口舌，便从速问羽东这到底是如何回事。
秦震略微揣摩了一下，也是怪本身没分清方向。不然的话，能让他那么明晃晃的鄙夷本身吗？可话又说返来，那位魔君跟西南的原始部族又有甚么干系？部族又跟这些木桩子又有甚么干系？
轻风渐起，那牛头就这么孤零零的被挂在木桩或树干上，浮泛的眼眶仿佛在洞察着这喧闹山林中的统统。环目四周，就能感遭到一种陈腐奥秘的意境。
秦震听着羽东的讲授，抬开端看向了身边的一根木桩。这桩子很高，上面就是一根浅显的木桩子深深的插在地里，而顶端则是有一个用竹子体例的大大的漏斗形，模样确切很独特。
秦震正想着，但是羽东却没有涓滴的踌躇，很干脆的发了话“走，跟上。”
就如许，追跟着那鬼影子七拐八绕的跑了一大段以后，秦震就累的有点走不动了，他原地歇歇喘了口气儿说“喂，我如何感觉咱哥四个就跟缺心眼儿似的呢？晓得那是甚么玩意儿啊？就跟着跑？没准把虎子好不轻易给带明白了的路一下子又给绕懵了！”
“佤山？猎头祭谷？”秦震被羽东这类突如其来的腾跃性题目一下子就给问胡涂了。
但是中间的顾杰却跟臭显摆似的凑了过来，还一脸嬉皮笑容的唱道“村村寨寨，嘿，打起鼓、敲起锣，阿佤唱新歌…毛主席如何说，阿佤群众如何做……”
但是不管秦震如何拽，羽东就是没有筹算要走的意义。他先是察看了一番树干上挂着的牛头，又走到了小道中间去看了看那高高的木桩。以后干脆在道边坐了下来，像是在思虑着甚么。
啊？？秦震一听这话，也顾不得累了，顿时往前紧走了几步，去看看羽东那边是如何个环境。嘴里还不解的问着“那如果小我如何跟鬼似的飘飘忽忽？他为甚么不直接现身带我们畴昔呢？”
我们要去滇西北，魔君就得在西北等着？这里当然是西南！并且我感觉，这里能够生活着很多当初原始部落的民族。”
秦震不想再看这些牛头，也不想再看那些奇特的木桩。他直接拉起羽东的衣袖说道“逛逛走，别看了！他们这处所一点儿都不珍惜野活泼物…莫非他们都没听过植物庇护法吗…等我们归去了以后，必须得好好表露一下这里的丑恶征象……不过现在就不必多做逗留了，过了前面那条路我们就算到魔君的地盘上了。胜利在望，从速走了！”
羽东看着身边这些白森森的牛头对他们解释道“所谓猎头祭，就是原始部落中的一种陈腐祭奠典礼。在部落中，祭奠典礼因能够达到祈保风调雨顺、五谷歉收的感化，以是被群众顶礼膜拜。
没体例，秦震一看连带领都这么说了，那跟上就跟上吧。不管前面那位是人是鬼，是妖是神，都得跟畴昔才有答案。
合法秦震筹办再上前拉起羽东从速走的时候，羽东却俄然一昂首，看着秦震问了句“秦震，你传闻过佤山‘猎头祭谷’的传说吗？”
秦震想的一个头两个大，干脆也坐到了羽东的中间。喝了口水、点了根烟，并且拉着姜旗和顾杰一起坐了下来。他感觉吧，羽东之以是不往前走反而停了下来，那必然是有启事的。既然如许，就不如既来之则安之，结壮坐下来等待唆使，趁便略微歇歇脚。
顾杰的神采也变的有些不天然，不过仍然强装平静的说“大震啊，你坐下、坐下。如何那么镇静呢……没见过人头如何着？再说了，现在这上面又没有，那不过是一段陈腐的故事罢了……你瞧瞧你这丢人现眼的样儿……”
大师这时候才发明，四周的雾气仿佛已经在不知不觉间就垂垂淡去了，视野也开端变的清楚了。
秦震看着这两端都看不到边的木桩子群，非常惊奇的问道“这就是虎子说的边界？如何那么古怪？不过还真别说，倒确切是好认！这一排排的木头桩子是干吗用的？莫非就是为了规定边界的？”
并且诡异的事情还不但如此。他们还发明，在靠近‘边界’的这片地区内，统统的树上几近都挂着牛头白骨！有的牛角上还拴着早已褪了色的红布条。破败的布条跟着轻风悄悄闲逛，如同一根根悬在树干上的吊颈绳索。
羽东没焦急说话，而是又往前走了几步才说道“没有，刚才那影子确切是小我。他不但没把走绕懵，还带着我们到了鬼门山和魔君地盘的交界了。”
羽东侧过甚，看着路旁那些一眼望不到头的木桩子，缓缓说道“这提及来就话长了……”
秦震站到羽东的身边，往火线一看。不远处竟然横着一条崎岖的山间小道！这里竟然有路了！这可真是太好了！
“你给我闭嘴闭嘴！在这处所你还唱起山歌来了？？你就不怕一会儿刚才那鬼返来跟你对两段啊？”秦震不耐烦的制止了顾杰。
并且顺着这条蜿蜒崎岖的巷子往摆布两旁看去，都是一眼望不到头，也不晓得会通往何方。
即便在进入了文明社会以后，也仍然有很多民族保存着陈腐的传统。从当代的乌浒人、滇人，到近代的佤族、黎族、台湾的高山族、傈傈族等，都曾有过猎头祭的风俗。而这些木桩就是放头用的。”