第四百五十六章 傅山真迹
只是，或许就是因为这类怪味，这类旁人所不能及的杂书，让其的书法代价变得如此之高，足以代价千万以上。rs
如果这首春江花月夜与华严经不相连的话，陈逸的惊奇或多或少还能减少一些，毕竟能够通过装裱将两幅分歧的书画合二为一，但是一在，他看得清清楚楚，这华严经与春江花月夜底子就是完整相连的，没有颠末任何的装裱，能够说是傅山在一个绢本上完整写出的。
陈逸看着这两段气势以及味道完整分歧的书法，心中回想着傅山的信息，傅山所传播下来的书法，也是非常希少，每一件都是不成多得之物，哪怕是他也没有见过几幅。
“制作者信息：傅山，字青竹，后改字青主，明清之际闻名思惟家，其是一名闻名的学者，哲学，医学，儒学，梵学，诗歌，玄门，书法，绘画，金石，技击等无所不通，与顾炎武等五人被梁启超称之为，清初六大师，面对清朝的威胁利诱，宁死不平，一心抗清复明之心没有涓滴窜改，是明末清初保持民族时令的典范人物。”
在展开的刹时，陈逸面上便是暴露了惊奇之色，在卷轴的天头处，所暴露的绢本质彩竟是天蓝色的，随后他持续展开，看到了一个傅字，并且还是草书，面上顿时暴露了欣喜之色，这莫非真的是傅山所留下来的书法真迹不成。
不然，以傅山的名誉，恐怕现在整幅书法上，已然会盖满各个名家的印款，但是如许，才显得更加的贵重，才显得这是一件从没有被人发明过的书法。
整幅手卷除了为傅山装裱之书法家的印款，再无别人的观赏印款，可见这幅书法做出来不久，便被郭静中带走，并且几百年间一向埋藏在山中。
看完了这第二段的释文，陈逸再看上面的内容，俄然愣住了，因为这与下方的内容能够说与华严经没有一点干系，这的确让人非常的奇特，如果仅仅是其他的经文倒也罢了，恰好与华严经相连的下一段笔墨是唐朝墨客张若虚的《春江花月夜》。
整幅手卷以草书居多，但是此中却也异化着其他分歧的字体，常常这一段是草书，下一段便是篆书，花腔繁多，并且笔墨笔墨浓淡，也极其不一，而能够证明这两段分歧的文章是一体的，除了全部绢本是一体的以外，另有傅山的款识，在华严经释文以后，并无任何款识，而在这首春江花月夜以后，倒是有着傅山书三字。
“艺术特性：书法，是中原汉字特有的一种传统艺术，亦是中原汉字独占的表示艺术，被誉为无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。”
“华严经云：普眼菩萨白佛：普贤菩萨今何地点？佛言：普贤今现在此。……”
莫非说这是一个长幅书画不成，陈逸面上暴露了镇静之色，中原书画所用宣纸的规格尺寸，有着很多种类，长幅或者巨幅书画作品的难度天然要比普通规格的要大很多，一样，如果是名流所做，那代价，那是其他稍短尺寸所难以达到的。
“物品鉴定胜利，信息以下，傅山草书《华严经》绢本手卷，作者：傅山，制作年代：距今三百三十三年。”
这天头所书的几个笔墨，便是傅青主书华严经，傅山，字青竹，后改成青主，在笔墨前面，另有一人的款识，也是一名明末清初的书法家和观赏家。
不过据高存志曾说，傅山喜写杂书，所谓杂书，有着两方面的意义，起首，是内容比较多样，常常此中有自作诗文，条记掌故，摘抄旧籍，以及点评人物，常常兼而有之，东一条，西一段，整幅作品底子没有同一的主题与体例。
除了这一幅卷轴以外，在油纸中，再没有其他的东西，陈逸不由有些奇特，这郭静中在铁盒子中藏了一件东西倒也罢了，竟然连一些交代此物的笔墨都没有留下。
对于傅山的书法，陈逸才曾细心研讨过，现在，哪怕不消鉴定术，他也能够根基肯定，这就是傅山书法真迹，只是代价，他现在没法估计，也只能用鉴定术了。
“物品代价：傅山草书华严经，其词句当中，多用草书，加以篆书，楷书等，上半段为华严经释文，下半段为唐诗春江花月夜，表示出其书法创作心态极其自在的特性，整幅书法为长幅之作，其内笔墨，味道，气势，内容皆分歧，极其珍稀，故代价极高。”
以此卷轴卷起来的厚度来看，起码也要达到一米五以上，旅店房间中的一些桌子，实在没有这个长度。
“傅山书法出自颜真卿，并总结出‘宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于坦直毋安排’的经历，其所书之文，具有一种独特的怪味，其草书没有涓滴尘俗气味，表面超脱内涵倔强，正如他的为人。”
陈逸朝着油布纸中一看，内里所包的恰是一幅卷轴，只是不晓得是字还是画，并且看其卷轴的厚度，要远远超越浅显的书画长度。
在他所见过的一些书法作品中，根基上都是有着一个主题，整张书法作品，几近都是环绕这个主题而写，但是在傅山的这张书法上，倒是非常的杂，半段经文，半段诗文，此中充满着一股浓浓的怪味。
不过他所见的那些书法，都没有这所谓的杂书，看来，高存志所说的是真的了，从这前一段是华严经，下一段便是唐诗来看，足能够证明这是杂书了。
看完了这卷轴的天头，陈逸面色变得极其冲动，他没有想到本身所寻觅到的，竟然真的是傅山的书法真迹，并且所书的内容，能够说贵重非常。
哪怕只要一幅卷轴，也是几近将全部铁盒子占满，之前陈逸还感觉这油纸中包了几件东西呢，最后倒是仅此一件，那么郭静中能够将其埋藏起来，还特地制作藏宝图将处所标示出来，足能够申明这幅卷轴的贵重。
代价千万以上，陈逸在颠末端最后的惊奇后，心中便出现出了一股冲动，以傅山此笔墨的气势，当得起这个代价，并且这还是一个三百多年未曾有人发明过的书法真迹，其贵重程度，可见一斑。
只不过这一个傅字，写得非常超脱，倒是没有傅山的味道，想必是为傅山装裱的人所誊写上的。
此时现在，陈逸已然迫不及待的展开接下来的绢本，只见这上面的内容远远出乎了他的料想以外，这不是傅山所手抄的华严经，而是按照本身的了解，对华严经一些东西作出的一些解释，这一种对于华严经的释文，已然比纯真将华严经内容手抄下来更加的贵重，更加有着文明意义。
华严经，这能够说是佛教典范，向来除了一些佛教大师以外，闻名书法家所书极其罕见，而如果这幅卷轴真的是傅山所书华严经，那么足以证了然傅山对于梵学的体味，其贵重程度，难以估计。
终究陈逸将这卷轴的天头完整展了开来，书画装裱中，天头是册页上端的空缺处，也能够印上一些笔墨，而因为这些笔墨居于版心之上，仿佛版面的眉毛，以是又称书眉，能够说与一本书的封面一样的首要，让人晓得这幅作品是甚么。
不管了，先看看这幅卷轴的内容再说，还不晓得这是不是其弟子傅山所做得呢，陈逸想了想，摇了点头，然后将床铺清算洁净，筹办在床大将卷轴展开。
“春江潮流连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，那边春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见……”
固然看起来有些高耸，但是细细咀嚼，倒是有着一种奇特天然的味道，好似人的精力没有被束缚住，揭示出了天马行空的心态普通。
对于傅山，陈逸已经有了很多的体味，一起将信息浏览下来，当看到最后的物品代价时，那仅仅四字代价极高的评价，让他有些惊奇万分。
固然他能够用鉴定术直接晓得这幅卷轴的信息，但是那样做底子没法让人体味到这类渐渐展开，从未知到已知的欣喜。
提及这张若虚，但是与贺知章，以及草圣张旭等人结为吴中四士，他所作的诗文，现仅存二首，尤以这绢本上的《春江花月夜》最为着名，以此诗奠定了他在唐史诗上的职位，被世人赞为孤篇横绝，竟为大师。
陈逸渐渐的将这幅卷轴展开，这幅作品所用的质料不是宣纸，而是绢本，其装裱所用的质料也是极其良好，动手非常舒畅，从其卷轴的宽度来看，这应当是绢本手卷了，也是中原国画装裱中横幅的一种体式，能握在手中挨次展开阅览而得名。
这底子与华严经完整不符合的东西，一个是经籍，一个是唐朝墨客张若虚依托豪情的诗文。