后记

民国很多大师族在成为王谢望族的同时有着辨别于其他家属的特质，或是父母与后代划一而立，或是鼓励孩子自在阐扬本性，或是敢为天下之先以创新做后代的榜样……不管是那种体例，能让家属发扬光大的都是那些走在期间前沿、科学先进的教诲体例博得最后的胜利，那些短浅、停滞的设法最后只能让家风静步，终究家属被汗青的激流推至滩涂上，成为畴昔。

我们明天重拾那些曾经刺眼的光芒不是为了怀旧，也不是为了兴趣，只是但愿能在这些故事中提炼出值得我们现在鉴戒的观点，以改良我们的思惟体例和教诲体例。汗青是恢宏的，但笔触毕竟有限，誊写者虽怀着尽尽力揭示之心着笔，却不免有些更待完美之处，还望各位读者包涵。

古语有云：“品德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；繁华传家，不过三代。”在中国的传统史上，家风传承是中汉文明的一种极其首要的情势。在中国人的传统认识里，家属的持续是超出世死的另一种存在。品德传家的至高无上，耕读传家的夸姣欲望，诗书传家的书卷气味另有繁华传家的长久能量，每一种通报体例都有它本身的特性和情势。