第八百零一章：文明延续（终章）
步撵上的赫离可汗，居高临下地俯瞰四周的统统，手指不自发敲击撵栏，回想一幕幕旧事，秃尾巴河偏僻草场初登首级大位，妥儿川草原建部立帐，钦达烈草原登基称汗，再到现在的御台受拜。
赫离可汗也是随口一问，并不真正以为有人敢在御台朝拜的场合早退，这可不是插手宴席，晚到那么一时半刻没有甚么，大不了少吃几口好酒好菜。
赫离可汗微微伸开双手，在山呼海啸的恭贺声中，仿若传来六合间的共鸣，那是一种文明的共鸣，青铜技艺、兀锡笔墨、龟甲骨文、奥秘遗址......
赫离可汗微微点了点头，伸开双手转了个身，瞥见老婆们眼中浓浓的崇拜之色，非常对劲，对着外头叮咛起驾。
哪怕是亲身到过草原，感慨草原风景的卡洛斯墨客偶有那么几篇中肯的记录，多数化作碎纸灰尘，被风吹散。
宫帐台阶，十六名细弱男人摆列摆布，中间是长方形的庞大担架，但是担架四周围着的精美毡罩，上面的金爪鹿纹却表白这并非是平常担架。
有资格进入御台，近间隔朝拜的文武高官、大贵族已经在引领马队的保护下就位，很有默契的止步在南北两杆大战旗的无形禁线外，眼眸不约而同的瞄望同一个方向，恭恭敬敬等待配角的到来。
九十名重装甲骑，个个均是牛高马大的，十骑举着可汗大纛在火线开路，摆布各有四十骑，保持分歧法度缓缓踏进。
此时，城内可汗宫帐，赫离可汗伸开双手，云娜侧妃、哈度真侧妃敏捷的替丈夫换上极新的大汗冠袍，这是锻造帐最优良的裁缝匠队根据大汗的要求赶制出来的，精美长袍，金丝爪饰，珠玉挂坠，雄鹿青纹，绝对称得上一件草原艺术品。
九为极数，本年又是汉历九年，是以赫离可汗定下执骑人数为九十名，高官豪族非汗令不成超越，不然斩！
如此大范围的正式朝拜，赫离可汗岂能如同平常那般策马随便，起码也要像在钦达烈草原登基称汗的时候，钦定鹿角帐车作为座驾，揭示柔黎大汗的霸气严肃。
“大汗，请登台受拜！”主礼官莫扎图老祭司上前请道。
柔黎大妃古素禾从帐中刀架取下大汗御刀呈到丈夫面前，赫离可汗伸脱手，接过星沙钢弯刀，挂在本身腰间，更是凸起威武不凡的霸气。
曾经，汗青记录对草原既无文采，又不公道，握笔人在卡洛斯大陆，乃至对腾格里大草原的发源涓滴不知，单凭胡思乱想便写在羊皮纸上，认识形状极其稠密，使得草原人成为蛮横粗鄙的意味。
这便是我的基业，我的江山，我的天下！
限于钦达烈人的鹿角帐车不敷以充当赫离可汗的御驾，如何办？
跟着可汗步撵进入御台区，有资格近间隔朝拜的贵族们动了，一个又一个膜拜后起家插手到步队中，至于那些没有资格出来的贵族也转过身材蹬脚抬头望向御台。
闻声城内传出的动静，文武官员、氏族贵族晓得赫离可汗出来了，立即目不斜视，盯着脚下地盘，等候车驾从本身身前颠末，然后再转向御台保持庄严的姿式。
在步撵升起的一刻，四周侍卫马队动了起来，保护大汗向城外御台解缆，最为惹人谛视标则是近百名流马黑甲的铁骑。
如果臣子贵族胆敢早退，不但吃不到好酒好菜，说不定“目无可汗”的罪名，便让他连用饭的家伙都没有了。
新的草原文明从太古长河醒来，夹和柔黎文明的力量复苏，使得赫离可汗统治之地成为新的文明中间，薪火不息。
宫帐至御台，列着步骑军人，一面面雄鹰战旗戟指长空，宣示谁才是这片六合最为高贵的人物。
就在赫离可汗回身前走，握刀挺直之时，文武官员、贵族头人膜拜恭贺，山呼海啸，道贺大汗横扫布兰卡西亚，柔黎汗部又添国土。
千百年后，柔黎汗部或许已经灭亡，人们也不再记得曾经有一名威武善战、雄才大略的草原君王，但是汉历必将不朽，在这片地盘打下深深的文明烙印。
现在，草原人的手不但能够握刀拉弓，也能够握笔誊写，把汗青来源、文明光辉一一记下，传播后市，令人铭记。
“大汗，外边都筹办好了，各位大人也到齐了。”帐外值守的谷卑希侍卫长答道，此时现在的谷卑希算是真正回到本身的侍卫长岗亭。
赫离登上可汗步撵，摆摆手，十六名细弱男人同时臂抬肩扛，行动整齐打算，使得步撵上的赫离感受不到半点颠簸，必定练习过多次，不然达不到如此结果。
不，现在他就是神人，长生天钦定的可汗，天可汗！
后代史学家有机遇从无数草原记录和“汉历”时候，追溯、发掘光辉而奇特的草原文明，或者把制定“汉历”的柔黎汗部奉为草原正朔，称大汉王朝，切磋一名草原天可汗的传怪杰生。
第八百零一章：文明持续（终章）
但是，赫离不止是钦达烈人的可汗，也是东漠草原的主宰，何况此次前来朝拜的另有某些决计交友奉迎柔黎汗部的西漠、北漠、南漠草原的部落首级。
“外边都筹办好了？”赫离可汗朝着帐外问了一声。
登台而上，走到最高处，赫离可汗握住刀柄回身，金线在光辉阳光下熠熠闪光，雄鹿纹饰增加几分奥秘气味，烘托赫离仿若神人。
赫离可汗点点头，走下步撵，与此同时，侍卫军人围在御台四周，背朝内，面朝外，紧握刀鞘，目光扫视场内世人。
步撵在靠近御台处停下，这座受拜御台是临时制作的，但是一点都不含混，在锻造帐工匠的尽力下，严格掌控高度和坡度，使得台高九米，凸起的坡度又能使得赫离可汗清楚瞥见台下的统统。
赫离可汗感觉本身的光辉成绩不在打了多少败仗，不在于占据多少地盘，而是在于草原文明的持续，汉历的颁定。