第四百四十六章 凤来楼
不过这被雒阳引觉得傲的凤来楼一旦提及他的背后掌门人，却难为了雒阳人，还真没人晓得，就算是掌柜的也一样，不过这可难不住雒阳百姓，猜测之下可谓是众说纷繁，不过最被世人承认的便是其现在乃是河东卫氏的财产，这期间贩子可没有这么大的影响力，而能在雒阳使那些个膏粱后辈不敢肇事卫氏天然有其必然的分量，固然卫氏已经没有前汉时武帝朝那般风景，但还是有其必然分量的。
不过人多归人多，但次序却始终有序，侍女们穿越在错落有致的埃几前，或上菜或舀酒，而刘澜一行则被安排在僻静一角，这里摆着一张长案几，足有百来米长，安排着榻，有点像等待的临时坐位，对此安排别说是刘澜不满了，世人早就号令起来了，特别是张飞嚷嚷着最凶，没座就别往进惹人，此处吃不着珍羞甘旨换一家不就成了。
凤来楼上至器皿陈列下至案几屏风，都是花重金不远万里从越窑购买，而其侍女，更是来自扬州吴越女子，个个温婉娇人，再加上虽是私酿却比之官酿更醇更厚的美酒，天南海北各式的珍羞甘旨，如西域传入的名吃胡羹、烤肉，东南传入的叉烧、腊味，南边本地地区传入的烤鹅、鱼生的制法；又有从西南滇蜀传入的红油鱼香等饮食，可谓应有尽有，在凤来楼便能咀嚼到天下各郡美食，光这几项，这凤来楼莫说是雒阳第一，便是天下第一，也当得。
雒阳有三市，别离是金市、马市和南市，大市为金市，在城中；南市在城之南，马市在大城之东，所处位置别离为城内、城外东部及南部。金市在北宫西南上西门与雍门之间，是以西汉雒阳中间集在光武帝期间扩建而成，与它同期修建的社稷、宗庙共同构成‘前朝后市、左祖右社’的格式，完整遵守周礼所述都会的布局。
这凤来楼因何着名？不是它的酒水有多甘醇，也不是它的饭菜有多适口。而是这一间店铺存在已稀有百年，至因而前汉还是先秦已无人考据，但有金市就已有凤来，可想这么一间老店在雒阳民气中有着多么分量。
固然名字俗气，奸商，可铜凤来却一点也没有铜臭气。
“赶去出？鸟！狗眼看人低的东西，奉告你，以俺家司马的功劳，莫说是赶不出去，还要请上四楼，珍羞甘旨好生接待一番。”(未完待续。。)
很多没来过雒阳的汉朝百姓口耳相传都有种错觉那就是误觉得雒阳内城有两座阛阓别离是金市和西市，实在不然，西市实乃金市之别称，因为西方在五行看法中属金，是以才会称之为西市，而并非是两座阛阓，而因为金市坐落内城，来往尽是达官朱紫，可谓是销金窟，而外城的阛阓不管是马市（粟市）、南市（因其离太学较近，市内售册本者浩繁，又称书市）、酒市等，大多都是百姓首选，而因为苍糊口动性比较大，以是这些阛阓又起着法场的感化，不但是汉朝，其他朝代处决人犯〖，常常都会挑选在这里，其目标就是为了能够起到更好的震摄结果。
“此乃高论，各抒己见，出口伤人，粗鄙，尊仆人，还不将这几个粗暴村夫赶出去？不然……”年青学子被辱，如果其他处所，天然是要拔刀相向的，可这凤来楼却非比平常，以是并不敢异动，只是请掌柜出面。
正要出门的刘澜立时顿足，而关羽张正几人也都嘲笑连连，转头望向那位学子，至于张飞则是当即变色：“放你娘的狗臭屁，俺看你是站着说话不腰疼。”
进了天井，小厮当前带路，先是一座溪水潺潺小湖，然后是一座红墙绿瓦美天井，院中遍栽梧桐，居中便是引凤而来的凤来楼，上好的乌木，上好的喷漆，大红色，喜气，九开间，取数字九为大，一楼名：龙象之争，取水行中龙力最大，陆行中象力第一；二楼名龙争虎斗不言而喻，取水、陆中龙虎最为凶悍，三四楼不知，这便是登上二楼的刘澜对凤来楼最后的印象。
张飞常日里何尝见过说话细柔绵语的江南女人啊，就这一番话，骨头都酥了，再大的火气也都消了，有些不美意义的挠着头，不知该如何自处了，刘澜摇点头，筹办下楼分开时，不想一边的埃几前站起一名青年，有点当初阳翟文会的意义，高谈阔论说甚么方今天下，最大且急者乃诸羌诸种，那小卫青刘澜不过剿除了三郡乌丸，但却有孟益公孙瓒之助，此次献俘，乃是夺别人之功媲美段颎皇甫嵩二大名将，的确滑天下之大稽。”
当然另有别的声音呈现，如都乡侯皇甫嵩，阳翟郭禧，陈留蔡邕、汝南许劭，徐州糜家，乃至是汝南袁家弘农杨家，关西马氏等等不一而足，不过这几家百姓都是一笑而过，一代通儒马融曾在凤来楼讲经，当今凤来楼背后店主连身份都不肯流露，会前来讲经？完整说不通嘛，而如袁家杨家的当代家主都在凤来楼讲过孟易与尚书，更不成能，乃至于甚么徐州糜家，听都没听过，最多是在徐州有些名誉罢了，至于易经许劭老庄蔡邕更是因凤来楼的一番高论而就此一鸣惊人，天然不成能，而阳翟郭禧曾在凤来楼讲法语惊四座，皇甫嵩论争那但是万人空巷，以是一层层狡驳以后，呼声最高的始终还是河东卫氏。
一行到达万岁街的驿馆入住以后与寺丞告别，歇息至夜食时分刘澜被世人号召起来，原觉得是要去吃夜食，不想世人你一言我一语说甚么好不轻易来雒阳一回，如何也要去最‘初级的酒馆’消耗一次开开眼吧，对这等要求刘澜也不能回绝，特地找驿丞密查了下，一行便分开了驿馆。
提及凤来楼已稀有百年传承，虽数易其主，但招牌始终未变，不过这百年招牌如果一变，只怕豪情深厚的雒阳人就起首不会承诺，这凤来楼早已不是单单酒坊这么简朴，而是一种传承，如果真改了名字，恐怕第二日就能被冲动的百姓给拆喽。
不管是甚么期间，都城住民都有着固有的优胜感，当然这不是刘澜在诽谤雒阳百姓。而是从其客观的视角解缆罢了，特别是雒阳被儒家所死力奖饰推许的上古三代都城更是被付与了深厚的儒学沉淀。这完整合适儒家的霸道思惟，正视民气教养。
固然自党锢以后谈吐不在像畴前那般自在。可已经养成了议论时政秘辛的雒阳百姓却并没有像太门生那般有所收敛，坊间邻里，酒坊乐坊凡有人潮之地，便会有高论之声，酒坊青楼乐坊堆栈若只要贩子而知名流便只落下一个俗字，天然也不会有多少人气，若只驰名流而无贩子，又有些太雅，反而萧萧索索。可唯独一地，恰好贩子名流趋之若鹜，真正算得上是雅俗共赏，无形当中，在百姓眼中金市中的凤来楼便成了雒阳酒坊第一，引无数人趋之若鹜，就算倾家荡产，也要进凤来楼一趟。
要不雒阳报酬何称金市银街铜凤来？
以是当刘澜来到凤来楼时，客满。
是以各种，凤来楼便有了现在的名头，乃至很多人在猎奇之心的趋势下不远万里就是慕名而来，当然，自从天子宣布招小卫青入京受俘后，凤来楼几近猖獗起来，每日里人潮涌涌，都在议论着此事，毕竟对于雒阳百姓们来讲，这位小卫青但是只闻其名未见其人，乃至都传出青面獠牙三头六臂鹰眼猿臂，很多人都想亲目睹一见这位小卫青到底是不是传说中普通。
难怪，昔日里大多人都喜幸亏采室里赌棋博弈，这几日都出来借着酒兴高谈阔论了踩着饭点的刘澜一行想找到坐位可想而知了。
凤来楼在金市靠西的一条小街上，四周只要孤零零的一座院落，再也没有任何一座店铺，门路两边满栽绿树，小街之上乃用宝贵青石铺就，馆舍都丽堂皇，在雒阳金市这寸土寸金的处所，能如此豪气的，也就只要凤来楼这一家了。
侍女和等待的来宾都投来了非常的目光，好似对待珍稀植物看着张飞，若非他一脸恶相，忍着笑就变成了哄堂大笑，一名侍女灵巧上前，歉然的说：“尊客人想必是外村夫，不知凤来楼所卖并非珍羞甘旨而是高谈阔论，如果怠慢了几位客人还望包涵。”
当然。凤来楼之以是令人趋之若鹜，少不了这里曾经有无数名流帮衬，刘向、王充、第五伦、郭泰、陈寔等都留下过墨宝。另有很多人，如三君如蔡邕等倒是因为有罪墨宝撤了下去。只此一点，在全部雒阳城便算得上是独一份。
而第二个被猜想者便是窦家，固然窦家自窦武被处身后权势消弱，就此沉湎，能够窦家的权势想东山复兴并不难，只不过灵帝朝是没有但愿了，可有前鉴啊，当年的窦宪不也是谋反罪诛吗，可用了几年，不还是在窦武手中规复了荣光，再加上凤来楼始终不肯流露背后主家身份的干系，很多百姓便完整信赖了凤来楼乃是窦家的财产。
当然第三点倒是凤来楼共四层。前二层乃是喝酒高论之所，想上三楼只能是高论第一人，至于第四层，那是只要真正的名流名将才气登上，如皇甫嵩如蔡邕这般人物，至于达官权贵膏粱后辈，如果没有真才实学，别说第四层，第三层都上不去，而这又绝对合适雒阳人道格的，有才者居之，只要你有本领，别说上三楼，就是四楼，那也只要敬佩，没有妒忌。