第六百五十八节 东亚霸权

向德宏极其恭谨，三跪九叩统统礼数一应俱全，朱敬伦等他弄完了这些，才让人赐座，这故乡伙还不坐，说天子跟前那里有他的坐位，就跪在地上听令。

并且朱敬伦但愿跟琉球结成兄弟之国的动静，也通过各种渠道传了出去，是琉球对峙以臣礼奉养大明，大明绝无半点逼迫。

又过了十来天，当他们足足跪了一个月以后，朱敬伦才勉为其难的访问了向德宏。

以是扩武备战一刻都不能留步。

这类能够保持上百年的战役条约，在西方汗青上是看不到的，以是西方人的交际讲究的是面前的好处。

因而被逼无法之下，只能让洋务司接管琉球称臣之礼，商定每年元宵琉球入贡，每年中秋大明回礼，如此礼尚来往。

向德宏说，夷人那一套典章轨制，对琉球没有半分好处，不能保琉球社稷，日本恰是学了夷人的典章，才想要灭琉球，琉球毫不敢学这类无信无义的典章，必然谨守臣节，以人臣之礼奉养大明。

向德宏代表琉球王，带着丰富的礼品，带领上百名琉球官员，跪在大明皇宫之前。

这一点都不奇特，日本甲午战役前后，也是迎来了如许的生长高潮，甲午战役前日本只要工厂3340余家。《马关条约》签订后8年，工厂数增至8274家。不但数量增加，并且品格增加，利用动力的工厂数由675家增至3741家，增加4.54倍。

断交日本以后，就是向大明称臣，这一点琉球王完整附和，因为琉球确切需求一个比满清靠谱点的背景，但是大明本身分歧意，不但没有承诺，反而连续从琉球撤兵，把担忧日本抨击的琉球王吓的够呛，涓滴不比后代美国要从韩国撤兵，让韩国人发急少。

可大明天子就是不访问他们，因为天子表示，不想再像畴昔那样，让大明以高过琉球的职位来建立两国干系，两国之间的干系已经很明白了，就是以国际条约包管的，划一的国与国之间的干系。

大明洋务司每天派官员陪着劝说，軍队在中间保持治安，将老百姓隔分开来。

同时不再琉球驻军，算是实施对日本的承诺，不干与琉球的内政，统统由琉球自主。

报纸记者们，则每天聚在这里，不竭的给穿戴一身传承长远的时装拍照，然后每天发还报社也能混个彩头。他们的到来，倒是让报纸的销量见长，让大明的老百姓多了一点饭后的谈资。

扩武备战的根本，则是经济气力，而这两年刚好大明经济开端了微弱增加的势头。

至于其他干系，大明洋务司立即公开宣布对琉球政策，第一不准大明属民逼迫琉球人，琉球人在大明视作国人对待，两国贸易来往，皆以条约为准。

宋辽之间的澶渊之盟，算是中国当代国度干系之间的一个典范了，当然宋朝看起来是吃了一点小亏，年年给人送钱，可那点钱对宋人不算甚么，也没折了面子，因为相互是以兄弟相称的。

大明经济的生长，可不是靠战役，因为经济增加，早在日本的赔款之前就开端了，是以经济生长另有启事。

底子说不通，但没干系，因为朱敬伦说过了，是琉球人死活不听。

盟约以后上百年间，两都城没有产生大范围的战事，礼尚来往，通使殷勤，两边互使共达三百八十次之多，辽朝边地产生饥荒，宋朝会派人在边疆施助，宋真宗崩逝动静传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。

向德宏在借兵复国以后，在琉球已经是一个传怪杰物了，将来即便是中日朝越的史乘，恐怕也都少不了他一篇传记，单论故事性，是可比战国期间的纵横家谋士了，至于内里的各国政治图谋，小说家是不会感兴趣的。

在究竟大将琉球当作一个独立国度对待，只多了一些朝贡和惠赐的分外法度罢了。

至于日本，向德宏力主，送了日本一封《绝日本书》，仿佛当代之《绝秦书》一样，历数日本之无信无义行动，说琉球奉养日本，如儿子奉养父亲，日本却屡加侵凌，以大欺小，最后竟要灭琉球之社稷，琉球于日本，无一丝之不敬，日本于琉球无半点之恩德，琉球不肯与如许的无信无义且残暴不仁之国来往。

大明国不受以后，向德宏因而构造了庞大的交际使团，来到大明拜见天子，但是天子都不敢见他们，因而他们就在皇宫门前跪着，已经十多天了。

这个过程中，英国的态度就很首要了，大明向南洋扩大，英国人不成能坐视不睬。必定会加以禁止，或者开端修建停止大明的交际网。最后在以英国水兵相威胁，他们也就这个通例套路，百试百灵不会改的。

访问向德宏，那必定是朱敬伦已经想好了对策，因而他提出新的建议。

“你看，贵我两国结成兄弟之国可好？如古之宋辽，年年礼尚来往，相互以礼相待。”

这类传怪杰物，更是要保护本身的传奇之名，他是力主琉球王转向大明称臣的首倡者，但是琉球通报国书向大明称臣以后，大明竟然回绝接管，以为两国干系应当划一相待，不需求分别个凹凸贵贱。

第一年新建产业企业超越五百家，第二年超越一千家，本年新减产业更是达到了两千家，这势头下去，这几年加起来的产业增加，有能够超越之前产业的全数。

大明一要拉拢英国，二也要有对抗英国的本钱，长远来看，大明的崛起，必定是对政治地缘的一次庞大打击，而英国作为国际次序的建立者、保护者和既得好处者，天然是要停止大明的。

琉球向不向大明称臣不要紧，关头是越南人很难接管持续供奉一个中原国度为宗主国，琉球就是给越南树起的旌旗，是引越南入瓮的，如果方才帮琉球复国，转眼将琉球兼并了，这只会让现在的越南，将来的朝鲜越跑越远。

可向德宏还是分歧意，以为琉球跟大明，不能与宋辽比拟，宋辽皆是大国，且之间并不恩德，琉球是小国，且受大明之恩深厚，不敢有非分之想，存于理分歧之念，只想一心一意奉养大国，求存琉球社稷于世罢了。

前年开端，大明跟着国际经济复苏，经济开端规复快速增加，建立新产业的高潮开端鼓起，带来了大明建国以后最可观的一次增加高潮。

如许的虐待，不怕将来越南人不心动，一旦被法国欺负的受不了，必定会想体例来投奔大明的，大明就只需求找一个合适的实际，比如中法战役那样的局面，将法国权势从越南摈除出去，如许就将权势范围向南扩大到南洋了。

琉球王本不想惹事，好轻易复国了，踏结结实太小日子不好吗，何如向德宏声望太高，琉球王都压不住，且有一大群从福健返国的福健籍官员发声，只能逢迎，给日本送去了断交书。在日本惹起了不小的风波，很多游勇和官方愤青再次叫唤要开战，另有切腹明志的。

只要摈除了法国权势，那么近在天涯的菲律宾也就唾手可得，没有了法国的庇护，同为上帝教国度的西班牙可守不住菲律宾，何况菲律宾至今没有同意大明在马尼拉派驻领事馆，分歧意大明劳务公司在菲律宾买地垦殖，如果不是有法国权势庇护，大明早就该开端寻求机遇将西班牙赶出菲律宾了。

以是朱敬伦是真的没筹算让琉球国称臣，可没想到琉球国的态度这么果断。

从这些话来看，固然借用的是玄而又玄的礼节来讲事，但谁有敢说这不是小国的立品之道，厥后的芬兰等小国，不也是夹在美苏两大权势之间，依托与大国亲迩来保存本身吗。

朱敬伦让人找了张毯子，本身也坐到地上，就跟他苦口婆心的讲事理。奉告他，期间变了，上国下国那一套过期了，现在讲究的是国与国之间划一相待。

琉球很清楚，他们靠本身早就活不下去了，以是现在担当旧有的常例，向一个最强国称臣进贡，才有能够持续存鄙人去，而大明较着要强于其他国度，至于礼节上的停滞，向德宏也解释了畴昔，他以为琉球国先亡后复，已不是畴昔之琉球，何况琉球也不筹算断绝跟满清的干系，畴昔他们能够在明日、清日之间两属，现在也能够在明清之间两属，这不是不义，而是大义，满清对琉球有两百年庇佑之恩，大明则有存亡继绝之恩，琉球向两国同时朝贡，那是不忘恩负义，而不是首鼠两端。

向德宏偏执的以为，琉球就应当谨遵礼节，此乃琉球存续之道。畴昔五百年，琉球夹在中国和日本之间，若不是年年向两国进贡称臣，会苟延残喘至本日吗。日本不义，发在理之兵，灭亡琉球社稷，是大明仗义借兵，帮琉球复国，如此仁义之国，又对琉球有存亡继绝之大恩，若琉球有恩不报，失了大义，还能存续吗？