第四十三章【谢家女学霸】
“她全名是甚么？”袁来问道。
“你说她啊，”中年人苦笑一声，伸手指了指不远处的一个方向，道：“她实在是谢家人，非常短长的一名女人，也不知伸谢家是如何养出这类考生的，只她一人竟然兼并了本年西林壁上大半壁江山，实在是让人无话可说。”
【注2】这段对品德经的直译摘自百科，贴出来是为了水字数（才怪咧！）。
“少爷，你发明没有，这些题好多个答案里都有同一小我的字儿呐。”
但是当他的头越抬越高，看到了西林壁上高高的一段字的时候，俄然面露惊奇。
入眼的还是是那清秀清雅的字体，很有仪容，他微微一愣才看向那字的内容。
这声音有些大，引来很多人的目光。
“《洞天福地记》中‘第三十五洞桃源山’的下一句是甚么？”
西林壁上的题目都很奇特，一条题目下多的稀有十条答复，少的便是两三条，粗粗看去倒是非常热烈。
袁来看到的第一条题目便是如许的内容，他顿时感觉很无语，《洞天福地记》这本书他还真晓得，袁家书行的书种类繁多，关于修行的更加很多，他闲时无事也翻过几本，如果他记得不错，这本书的作者是前朝一名大修行者杜光庭，只是他也只是顺手翻过两页罢了，又那里记得这内里的内容？{注1}
阿谁中年男人听了笑道：“那道题啊，那题已经放在那边三天了，这边还没有几个考生堆积的时候就已经被写在了这壁上，可惜啊，这三天来有那么多的考生试图解答还是是……没体例，哈哈。”
但当谢家的一名女人呈现在北宗测验的人群中，当她的阿谁刺眼的姓氏呈现在西林壁上之时，没有人会不重视她，固然她只是个女孩儿。
“在都城另有哪个谢家？”那人笑了一声。
这段话如果直译过来便是说：勉强便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈腐便会更新；少取便会获得，贪多便会利诱。以是有道的人死守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能明显；不自发得是，反能是非彰明；不本身夸耀，反能得有功绩；不自我矜持，以是才气悠长。正因为不与人争，以是遍天下没有人能与他争。{注2}
男人摇了点头，道：“倒是都不晓得，这女人只留姓不留名，也是奇特，不过这些天这里的人都是给她起了个外号。
“甚么外号？”袁来猎奇道。
袁梨识字未几，这石壁上的笔迹认得的也稀有，因此他也就没有费阿谁闲心去解甚么题，百无聊赖之下便胡乱看起来，看了一阵迷含混糊啥都没看懂但是却被他看出一件古怪事情来。
【注1】杜光庭是唐朝的一名道学者，这里援引的那句话是出自他的书里的一个故事，简称“白马悟道记”。
袁来一呆，随后觉悟！
“这题如何无人解？”他惊奇道。
“……”
袁来看了眼署名，这行清秀笔迹的仆人署名只要一个字：“谢。”
袁来大吃一惊道：“是一名女人？谢家人？你说的是乌衣巷的谢家？”
出题人姓施，正因为重视到这个熟谙的字眼他才看到了这道题。
他苦笑了一声，转而开端对此人猎奇起来，因而他便向中间的一名中年人问道：“叨教这上面阿谁‘谢’是谁呀，我瞧着他答复出来很多题了啊。”
这中年人仿佛是在为主家记录壁上的题目，他手里有笔有纸，正在誊写壁上笔墨。
抛开外号的题目，袁来开端猎奇地抚玩起这谢家女学霸的字句来，小字姣美有淡淡芳香，非常赏心好看。
题目的位置很高，他一时也看不清写的甚么，四周很空荡，竟然无人解答。
仍然是那位女人的笔迹，不过此次仿佛并非是答复，而是一道题目。
“你说哪一个？”
袁来挤了几步，走近了些，睁大眼睛才终究看清了这道题，顿时他的眉毛挑起。
袁梨伸手虚指了一下阿谁“谢”字，道：“就是阿谁，字写得挺都雅的阿谁，几近每个答案里都有。”
署名还是是一个娟秀的“谢”字。
“谢……这是姓还是名啊。”他喃喃道，有些迷惑，再往下看这题竟然无人再答复了，他想了想也就明白了过来，这类有牢固答案的题目天然是只能由一人答复，谁答得快也就是谁了，前面的再答复也已经无用，更有抄袭怀疑。
袁来的神采有些古怪起来，他俄然有些挫败感，因为他发明这里的题目有太多都是触及到修行文籍，他看过的相干册本极其有限，对这类题目实在是束手无策，特别是和阿谁“谢”比拟更是没有半点的上风。
袁来微楞，也便遵循袁梨的唆使看去，真的发觉阿谁“谢”字遍及西林壁，大半的题目都有其身影在，特别是一些问册本典故字句出处的题目，此人竟然几近稳稳占有首位答复者的名次。
看了看上面的答复，有人紧贴其下写了一行清秀的小字：“第三十五洞桃源山，白马玄光之天。”
“女学霸！”
“你细心看看。”男人暴露有些促狭的笑。
“哦？甚么题这么难？”
袁来内心赞叹了一声，双眼在这段答案上逗留好久以后才移开。
移了移目光他又看到了另一道题目：“如何使得天下无人于我相争？”
在都城里提到谢家，不管是谁都只会遐想到秦淮河边乌衣巷王谢两家，传闻王谢两家后辈不管男女皆饱读诗书，只是顺从祖训男人只可入朝为官，不成踏入修行，至于女子……固然王谢两家女子聪明的极多但总会被男儿们那刺眼的光辉淹没。
如此，这段摘自品德经卷的话语便完美地解答了那道题目。
袁来神采古怪地看了此人一眼，悄悄吐了口气，对大启国的人文精力有了一个更深的体味。
这段话是《品德经》第二十二章的内容，这天下也有品德经这本书，这书他翻阅次数频繁一些，对这段话仍然留有印象，说的便是人生哲理。
“这题倒是触及人生哲学了。【ㄨ】”袁来想了想，感觉如果本身来答复一时倒真不知如何动手，因而他下认识向答案看去。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以贤人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫！唯不争，故天下莫能与之争。――章二十二。”