梦里不知身是客2

清相领着路在毗卢阁前颠末，他们本来从寺右一侧来，现在便从寺左回走，一向走回到了庙门殿。

天王殿前的广场上，摆布两侧各有一楼，均是一座四方的高大修建，以青石筑台基，台基上的城楼也呈方形，共有三层，每层都有斗拱飞檐，黄瓦覆盖其上，檐尖处塑有植物外型的吉利图案，栩栩如生，顶部四角攒顶，上有一个庞大的金顶。

“中心三尊像构成了‘释迦灵山会说法像’，便是释迦牟尼佛拈花一笑之典故，摩诃迦叶得‘衣钵真传’，成了‘不立笔墨，教外别传’的禅宗传人。”公冶逊笑着解释。

郑莞顺着公冶逊的详解看去，三尊佛像前，站着两位护法天将的泥像，执持法器。两侧摆列十八尊神态各别、端倪俊朗的罗汉泥像。

毗卢阁后，但见一些平常的院落，恐怕便是寺众的居处。

路上，自富强的林间，幽径通达处，郑莞天然瞥见了清相本来所说的观音堂，玉佛楼、卧佛堂等。

前头正走着，忽闻清相淡飘飘的声音，竟然先容起白马寺，郑莞昂首时，适值便瞥见了接引殿，不料清相却没有往里走的意义，直接绕了畴昔，又见毗卢阁。

此时，落日正西下。

左楼摆设着大青铜钟，高近半丈，口径近三尺；右楼里摆设着圆鼓，大要画有龙凤闪现祥图案，画工精彩，色采素净，此二楼恰是钟鼓楼，两楼屋顶别离有“声韵”、“婉转”各两字，令人耳边仿佛不竭响起悠远漂渺的暮鼓晨钟。

公冶逊看向清相，道：“佛宗之事，我仅略知一二，不如请清相圣僧为我等解释一二。”

“走吧”，直至身侧清洌的声声响起，郑莞无认识地回身望去，发明公冶逊那张自但是然带着淡淡笑意的清秀面庞，这才摆脱了那种不能转动又极度害怕的地步。

佛宗之事，郑莞晓得未几，也认不得这殿中所立是哪尊哪位佛陀，本欲问公冶逊，但话还未说出口，便闻他低声在她侧边道：“此为天王殿，中心佛龛内供奉的是弥勒佛。厥后有韦驮像。殿内摆布两侧是四大天王。”

公冶逊笑了笑，道：“西方三圣指阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨；华严三圣指毗卢遥那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。”

郑莞遁着公冶孙所说一一对去。殿内正中的佛像双脚交叉而坐，慈爱可亲，笑口大开。

入大雄殿，郑莞又是含混不解，公冶逊解释，“大雄殿供奉的是三世佛，中为婆娑天下的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃天下的药师佛，右为西方极乐天下的阿弥陀佛。”

有公冶逊如此一说，郑莞倒是能分清这白、青、红、绿四色天王究竟谁是谁了。绕过弥勒佛像，在其背后公然瞥见了躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵的韦驮像。

公冶逊未觉任何冒昧，面色还是，道：“《大梵天王问佛决疑经》有载：尔时大梵天王即引多少家属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，沉默毋措。有迦叶破颜浅笑。”

“跟着。”清相浅道了一句，语气中见不出甚么客气，他出了庙门殿，朝东而去。

公冶逊语中别无其他，但其答话中郑莞却也找到了题目的答案。他答话时，郑莞以余光向扫殿外肃立的清相圣僧，只见他看向公冶逊，目光真假瓜代，面中略有赞美之意。

天王殿东西两侧。栽有林木，不知年初多少，株株参天，而透过林中幽径，能够瞥见绝顶处亦有堂、阁。

出得天王殿。清相从连接众殿的回廊绕至天王殿以后，便见位于天王殿以后的另一大殿，名作大佛殿。

甚么西方三圣、华严三圣，郑莞自是不清楚，可听清相的语气倒不像是会申明，她便投目至公冶逊处。

说话时，清相已经领步走去，郑莞同公冶逊赶快跟上，出了庙门殿，入眼便是那座气势恢弘天王殿。

大佛殿乃重檐布局，檐角高挑，更显佛殿之大器。殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字。殿中心供奉着三尊泥像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。三尊中间，另有手拿经卷的文殊和手持快意的普贤两位菩萨，另有观音菩萨像位于释迦牟尼佛像背后。

清相转过身略看了一眼，眼中仍然迷离，眉间模糊有忧，仿佛难堪解之谜困扰着，张了张口，冷酷道：“不想解释。”

清相虽偶然作领导，但公冶逊所谓的“略知一二”实则“知之甚详”，作为领导还真令郑莞有种大材小用的感受。

她舒了口气，发明背脊上盗汗早已浸湿了衣衫，满怀谢意道:“多谢公冶道友，不知这两尊金刚究竟是何？”

那种神情很有些倨傲的意味，郑莞倒没有去在乎，而公冶逊脚步未停，直接入了大殿。

正想着，公冶逊已走出大佛殿，那清相也早已至丈外，郑莞随继跟上。

“四大天王是指东方持国天王，掌碧玉瑟琶；南边增加天王。掌青光宝剑；西方广目天王，掌紫金龙花狐貂；北方多闻天王，管混元珍珠伞。”

出得大雄宝殿，三人持续前行。

郑莞未料清相竟如答复得如此直接，毕竟他们也是在弥生大师授意下由清相带领旁观白马寺的。

清相在天王殿前立定，看着眼郑莞与公冶逊，对他们使了个眼神，郑莞读到的信息是：要看你们自个儿出来看。不看就去下一殿。

“白马寺坐北朝南，成四方布局，南北中轴线上建有庙门殿、天王殿，大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁，中轴两侧的修建对称，有观音堂、地藏阁、伽蓝阁、罗汉堂、玉佛楼、卧佛堂、藏经阁，隐鹤楼、智者法塔，齐云塔等。”

“接引殿里供事的是西方三圣，毗卢阁里供奉的是华严三圣。”

公冶逊说这这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎，制成泥像，这类“脱胎漆”工艺叫“夹苎干漆工艺”，以这类而制的罗汉像极轻，可一手托起。

大佛殿以后乃大雄宝殿，殿前有一月台，台中置有一大钟，上饰盘龙斑纹，刻有“风调雨顺“等字样。

公冶逊吃了个鳖，倒也面色不改，笑对郑莞道：“据我所知，此两尊乃是密迹金刚，乃是佛之护法神。”

郑莞心中模糊有所动，东边，恰是琉璃宝塔地点，或许也是她此行的目标。

公冶逊自是学问赅博，佛宗各家典范恐怕也是耳熟能详，如此，倒真令郑莞不由再次去想，此人会不会就是梅花君子？不过这个题目的答案对于郑莞来讲，也并不是那么首要，不管他是不是，就面前来看，他与她没有甚么好处上的纠葛，而他的修为仿佛看不去也不过是结丹前期，当然是在他没有藏匿的前提下。

“不知佛祖当时拈的是何花？”郑莞俄然心生此问。