精神的富翁
到毛泽东文学院中青年作家研讨班学习，来的时候固然晚了些，倒是我盼望已久。二００八年曾有过一次机遇，因时候安排不过来，放弃了，现在，学习时候已过半，收成多多，此中，有同窗们互赠的册本。
要说这个天下上，有谁合适写小说，祝塘要算一个了。
祝塘小说的说话极具处所化和俚语化。用俚语写小说，或说方言化写作，是祝塘小说第一大特性，我也将其称之为祝塘小说的第一个正面性意义。太多收集文学爱好者总要说祝塘的小说是注水，而祝塘本身也自我标榜为衡阳第一注水王。注水，顾名思义，那是湘江河的水，还是耒水河的水，先非论它，既然是水，必定淡而有趣。但因为祝塘对峙方言化写作，导致他的小说在浏览的时候，极具形象性和活泼性，更兼之具有无穷的兴趣性。祝塘小说的兴趣性，在他信手拈来的方言俚语中，到处得以表现，从而让读者乐在此中。
――读祝塘的散文诗集《等你返来》
□马汉钦
《算命先生》一诗开门见山，“蹲在瑟瑟的秋风里指引别人/一年今后十年今后几十年今后/但愿就如许被您慈悲的手捣碎”。与其说祝塘是一个善于从实际糊口中发明最实在动人场景的墨客，还不如说他是一名“拍照师”。这在《醉酒》中，就分歧程度地获得了印证。“酒醉的时候，谁都说屋子将近倒了，天将近塌了”，“阴黑的走廊里，路灯，被蒙满了灰尘”，“气愤，被击在桌子上”为的是把酗酒场面衬着得更加喧哗和热烈。然后把镜头对准“请再干一杯，再干一杯，麻痹的舌头，已不再计算酒的苦涩和火辣”。定格特写，戛但是止，余味无穷。我想，这就是祝塘把本身经历过的艰苦，变成了诗歌的甘霖，变成了醇香浓烈的美酒。
他送我《等你返来》时有些内疚，不像送《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》那么理直气壮，我有些迷惑，究其启事，看了《等你返来》才明白，这本记录了祝塘生长过程的散文诗，是他出版的第一本诗集，更是他感情的出口。
□范 敏
小说是说话的艺术，小说写得是否胜利，很粗心义上在于作家修建的氛围是否胜利，换句话说，作品是否有浓烈的作家需求表现的糊口色采。是以，穆齐尔说，“中篇小说就是：带着小小的欣喜翻开一个捆扎的干清干净的小包裹。”实在这个观点也合适短篇小说。在《月下天鹅》中，祝塘非常重视小说氛围的修建，就像一个高超的把戏师在展开一个动听心魄的把戏节目时经心塑造的艺术氛围，如《南岳的烟霞茶院》把读者别有用心肠带入娟秀多姿的名山茶苑，《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》在一种武侠奇特式的氛围中演出一段委宛动听的爱情故事，假假真真，真假难辨，让人回味无穷，这是作家在当代都会之上的一次奇妙的感情翱翔。
文学来自于糊口，也来自于作家的本性化体验。《月下天鹅》中的很多作品无疑具有光鲜的“祝塘”式体验色采，在作家的生花妙笔之下，能够看出作家的纤细察看，读出作家的精确描画，体味作家的深切思虑，如中篇小说《衡阳保卫战》，我们觉得作家要供应一个个全景式的弘大的战役场面，但是作家的写法很有点周星驰《大话西游》式的后当代味道，在玄色诙谐般的表述中，享用着都会人忧?的笑。当代社会科学技术的高度发财，推动听类社会高速生长，物质成绩日趋丰富。但是，都会人的精力缺失和品德异化也是显而易见的，在《月下天鹅》中就有很多作家精雕细刻的人物为我们归纳一幕幕都会景象悲笑剧，《回龙的传说》中的何三哥、刘老板，《本钱运作》中的贵叔，《摆平两个老婆》的大小老婆等等，都有着反传统意义上的当代都会人的卡通面孔，令我们捧腹一笑之余，供应了一种形象性和哲理性相连络的更深层次的思考。
这此中，就有祝塘送我的两本。
我褊狭地以为，绘画能够自恋，音乐能够自恋，而笔墨倒是千万不成自恋的。因为它的语义详确，因为它的直指民气……再没有哪一种表示情势，能够像笔墨如许赤裸和纯粹。
祝塘小说有了以上两个正面性的意义以后，它的第三个正面性意义，则要归结到他特别的人生经历。我前面说了，祝塘很合适写小说，因为祝塘有着像章鱼一样的触须，使他延长到了和触摸到了很多人触及不了的处所。比如他的小说《云集扫黑》，还比如小说《阛阓别史》，这都是普通的人很难触及到的。或说，有人触及到了，可他不具有作家的情怀，不成能将此中不能见光，或说见光死的东西透露在大庭广众之下。
湘南都会的风景图卷
□秦建国
能够说，浏览祝塘的小说，就是经历一次官方文明微风俗的浸礼。很多我们已经健忘，或是将近丢掉的东西，在他的小说中都得以保存和再现。这是非常可贵的，这也是一个作家其文明任务的实在表现。在很多作家津津乐道于欧化的说话时，祝塘挑选了回归，挑选了死守，这多少能够看出他的朴拙和知己。
因为断句的精准，祝塘的诗具有了特有的节拍美，让我在心底跟着吟诵时，像在哼唱一首灵魂深处的歌。
为公众代言，为民生号令，这是祝塘小说的一个不能明说，却又埋没此中的情怀。一个作家，只因为有此情怀，他才气对峙不懈的停止写作，对峙不懈的表达实在。而他的写作，才会成心义有境地。不像某某，或是谁谁，只晓得花前月下，或吟诵山川，要不就干脆高唱赞歌，谓之支流主义作家，在逃离公众，蒙蔽本相，自我沉醉，无德无良中，把太多的笔墨渣滓堆彻于我们的案头。
固然祝塘的小说不能给我们一个明白的答复，没有开出救世良方，但起码让我们看到了当下中国一些特定人物的实在面孔，这也是浏览祝塘小说最大的收成之一。有了此收成，祝塘小说的意义天然就出来了。
“江湖派作家”祝塘先生小说集
（秦建国，衡阳市作家协会副主席）
克日，祝塘给了我一本他新近将要出版的中篇小说集《财哥的第一次婚姻》，翻看之下，大为诧异。因为诧异，使我沉迷在了祝塘小说的快感当中。也使我完整从祝塘小说乃注水之作的网民口水中一跳而出，感受本身站到了一个高度，必须重新去熟谙祝塘，以及祝塘的小说。
我是一个抉剔的人，特别是对笔墨。
祝塘的生命经历非普通人可比。或说，祝塘有一个非常奇特的人生经历，从当年的文学青年，到国度构造事情职员，再下海勇闯商界，从一文不名之辈，到身缠千万的达人，又因运营失利，再次沦为负债大户。能够说，目下祝塘的人生，是一个充满了争媾和非议的人生，更是一个极具生命多样性的人生。
当今，很多祖宗的东西变成了非物质文明遗产，那些如祝塘在小说《财哥的第一次婚姻》中所表示的合八字，看婚姻，以及天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支为子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥，等等，都是我们目前极其贫乏的非物质文明遗产知识，好多人将其归为科学和糟粕，可它们既然能影响我们几千年，它就必然有它存在的来由和事理。祝塘在小说中加以再现和复原，一来讲明他的态度，二来讲明，它们必定是成心义的，我们不能一棍子打死。
祝塘对糊口与亲人充满了挚爱，对地盘与彼苍充满了畏敬与感激。《儿童》里，“我抚着他那微卷的头发，把他抱在我的膝头，寻觅他那眼睛里温和的光芒”。《寄你》中“我是一朵活动的云，悠悠地走过你的天空”，“每次，想你的时候，都有一场滂湃大雨”，的确不像一个男人的笔墨，详确，柔嫩，带着女性般微微的潮湿，而它的每一个字符里，都融入了男性化的思虑，透过这些字符，你能够窥见一个男人的胸怀。这个男人，没有软弱和笨拙，充满了自傲的力量，没有一点夸夸其谈，没有半句信口开河，每个句子皆言之有物，意蕴无穷，且每条思惟的头绪都是如此清楚，都是经历过期候的浸礼和生命考证的。
祝塘小说的第二特性则是他在小说创作中极其丰富的风俗化的东西。当今，快节拍的收集化糊口，人们几近是在一种格子化的糊口状况中来也仓促，去也仓促。一张网，一张来自于西方的网，将我们网在了此中。并不是说因为收集使我们丧失了传统，没有收集，单就那些来自于西方的电影电视手机等等东西，就已经让我们丢弃民族传统，过上了一种充满肉欲的快感，极度文娱化的西体例糊口。
祝塘，一个从村落来的少年，赤手空拳，前后创办了衡阳政法学院、衡州驾校等培训黉舍，前后担负衡南县青年文学协会秘书长、衡阳市作家协会常务副秘书长、衡阳市企奇迹文联副秘书长、衡阳市交通工程职业中专黉舍校长等职务，现任中国收集电视摄制有限公司艺术总监，几十年畴昔了，斥地出了一方属于本身糊口的六合。
当然，祝塘先生还是大有进一步生长的空间的。肤见觉得，祝塘先生下一步的尽力方向该当是实际主义或者攻讦实际主义，因为只要如许，才气往顶级或者是一流文学家的目标去打击。我以为祝塘先生是有这个气力的。详细而言，祝塘先生在今后的小说创作中，对于一些糊口中的悲观面，比如老板们养小老婆的题目，应表现出本身应有的偏向性。至于在艺术情势上改如何持续往前走，我还没有替他想好，容我渐渐考虑考虑再说吧。
幸亏我们另有挑选的权力，我们能做的，则是果断的回绝。因为有了祝塘的小说，我们的浏览才不会中断。
多情而善感，爱憎清楚又心肠诚朴仁慈，这些特质，必定，祝塘是一个墨客作家。
西风猎猎，很多人是丢失的。本来中国的东西，老祖宗的东西，在西风猎猎之下，体无完肤。但是，因为有祝塘如许的作家，一种对传统文明的自发死守，使他在根植于风俗化的写作的同时，将俗事俗人尽能够的跃然于纸上。
《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》（以下简称月下天鹅）收进了祝塘近年来创作的中短篇小说２３篇，大多数在收集上风行已久，是收集文学炙手可热的好作品。在这些作品中，激烈的地区色采，光鲜的本性色采，浓烈的当代糊口色采，加上明快狠恶的说话节拍，跌宕起伏的叙事基调，描画出一幅幅湘南都会五彩斑斓的都会画卷。
□邓 斌
（范敏，湖南省监狱办理局《监所法苑》杂志履行主编）
祝塘也走过如许的路。
《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》简评
――读祝塘的小说集《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》
由连合出版社出版祝塘先生的佳构收集小说集《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》，闪现出衡阳当命令人目炫狼籍的糊口镜像。祝塘先生是真正的江湖豪客，是能在江湖里掀起腥风血雨的人。他不但走江湖，并且读江湖；不但读江湖，并且写江湖，不简朴哪！是以，我非常乐意称祝塘先生为“江湖派作家”。在祝塘先生的这部小说集里，我们不但看到了小说里充满了令人遐想的衡阳情调，本土情节让我们深深感悟到故事就在我们身边；并且故事的情节安排盘曲古怪，人物形象描画得淋漓尽致。
“要么严肃地站起来，要么倒下去”，“我不会焰火冷却，我不会认输”，这些写于１９９７年的诗，饱蘸着悲悯、挚爱与谦恭，以“个别”深切的体验，抒发着阿谁期间的青年创业时共同的拼搏与迹遇，祝塘长于从意想外的刹时捕获与发明诗，同时掌控“刹时”，铺陈诗的永久。
《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》是祝塘的第一本小说集，严格地说，这是一本收集小说，不管是说话还是行文，无不透暴露收集文学的陈迹。读了他的自传，便了然。在忙着办培训班和写作的同时，祝塘还在腾讯网、湖南作家网等网站担负版主。在毛院的这些日子，他更是把毛十班的点点滴滴都记实在网上，前几天在常德，我想看一下我们在桃花源采风的相片，不看不晓得，一看吓一跳，凌晨三点多了，祝塘还在网上发帖，这么敬业的版主，不但令人佩服，且少见。
（马汉钦，南华大学中文系主任，传授，博士生导师）
我是一口气读完他这本诗集的。祝塘要我写几句对他作品的观点，他说随便写几句就行。实在他不提如许的要求，我也会写，只是，我这小我向来有些一根筋，当真过了头，不肯意对付了事，以是，直到明天赋脱手。
《月下天鹅》中的很多作品具有非常激烈的地区色采，乃至不乏纪实性的特性，或许有的作品本身就是半自传体的小说。小说中的故事所产生的地点作者直截了本地指的是“衡阳”，如《在娜美约等你》，故事的场景是在衡阳市蒸水河边的一个酒吧。《偶初恋差一点儿当了二奶》中的火锅店在莲湖路的西湖二村，厥后又搬到了华新开辟区的太阳广场。《我泡过的阿谁大学女西席》一夜风骚的地点是华天宾馆。等等。这些作品因为它激烈的地区性和可读性，自但是然让衡阳本土读者感觉亲热、实在、可托，如见其人，如闻其声，如入其境。作为文学作品，我们不必去对号入坐，但是，我们很轻易在作品中寻觅到我们糊口中的这座都会的影子，本来我们赖以保存的故里有这么多没有发掘出的古怪盘曲的故事，有这么多熟视无睹的糊口之美，有这么多俭朴无华的市民和乡贤。在我的印象中，如此近间隔地写衡阳的文学作品非常之少，因此弥足贵重。中外文学史上，作家以本身糊口的都会为题材的作品非常丰富，如英国作家狄更斯笔下的雾都伦敦，法国作家欧仁苏的奥妙巴黎，到美国作家福克纳的约克纳帕塔法县，他的１５部长篇与绝大多数短篇的故事都产生在这座都会及村落，作家也是以而获得了１９４９年度诺贝尔文学奖。祝塘这类开辟本土题材的写法传承了实际主义文学的优良传统，同时又有雅俗共赏的当代艺术层次，值得我们本土作家鉴戒，也更值得我们泛博的本土读者浏览和尊敬。
但是，如果仅仅将祝塘的小说当作注水，那则大错特错了。
说话节拍的明快狠恶，叙事基调的跌宕起伏是祝塘谙练掌控收集文学小说创作的独树一帜的艺术特性。当代社会是高速运转的摩天轮式的实际糊口，用白驹过隙如何描述都不为过，是以，大多数读者鲜偶然候，耐久泡在收集前或者书桌上去浏览一部部大部头的小说，大师更喜好浏览短小的文学作品。而祝塘非常高超地掌控了这一点，他的小说普通不长，故事展开节拍明快，叙事基调又盘曲起伏，不落窠臼，如开篇的《在娜美约等你》章节之间长久精简，衔接紧密，末端又常常出人料想，这就制止了普通收集文学陋劣、粗糙的弊端，有隽永回味的小说美学代价。
能够如许说，方言俚语是官方说话的活化石，它更靠近于糊口的原生态，更实在地映照了百姓糊口的实在景象。正如评家杨新雨说的那样，是糊口中的腔调，而非书面的腔调；是糊口中的味道，而非书面说话的味道。又因为他的说话来自于湘南这块地盘，读者浏览时，湘南的风土情面劈面而来，让你浸润到此中，难以割舍。
祝塘小说的三个意义
我非常同意甘建华先生的阐述。我以为，祝塘先生的小说的一大胜利之处即在于写实主义。这类写实主义，不是普通意义上的写实主义，我为他这类写实主义取个名字，叫做：大写实。何谓大写实呢？我把这个观点定义为与糊口实在的高度靠近。他的小说采取的根基上是这类与糊口实在的高度靠近的写实主义的伎俩，比如对衡阳很多糊口场景的描述、对衡阳郊区吵嘴两道的描述、对衡阳老板以及宦海的一些侧面的描述，给人以实实在在的印象。
祝塘不拘一格地从收集文学的阵地中开辟出一片富强的园地令人欢乐，他以如歌的行板歌颂充满阳光的糊口，他以智者的胸怀存眷弱者的声音，他更以一个雕塑家的勇气用衡阳的泥土打造具有原汁原味的衡阳原生态的糊口场景，正如石鼓书院是衡阳悠远的汗青文明名片一样，祝塘的衡阳都会小说无疑是当代衡阳的文明名片，她必将吸引许很多多的衡阳人从书中寻觅本身的身影或胡想，本身的声音或笑容。我们也等候作家有更多歌颂故乡的作品问世。
祝塘爱写小说，地球人都晓得。为甚么说地球人都晓得，因为祝塘写小说的最首要的体例之一，就是无穷度的收集注水。收集是甚么，收集是一种环球化的传媒平台，祝塘因为热中于收集注水，搞得地球人都晓得，中国的湖南衡阳有一个叫祝塘的人。
《阛阓别史》能够说是祝塘小说中一篇很棒的小说，说它棒，不但是让我们看到了所谓买卖人的奸滑，更能够看到一些人，为了发财其知己如何的大大的坏。在统统事情都能够运作的环境，没有他们不敢做的。国度财产，公众财产，便在他们的所谓运作之下，成了他们私家腰包里的票子银子和金子。权钱勾搭，权色勾搭，钱色勾搭，是中国当下一些官员和老板的众生相。看了祝塘的小说，一幅近于日本的《浮世绘》，或说晚清李伯元之作《宦海现形记》，让你在仇恨之下，又不得不感慨，中国人的命真苦，为甚么总要有如此丑恶不堪之辈，来糟蹋我们的社会，我们的国度，我们的糊口？
很明显的是，祝塘小说有三个非常正面的处所，因为这三个非常正面的处所，使祝塘的小说非普通的收集小说可比，更非普通的收集注水贴可言。那么，祝塘小说有哪三个非常正面的处所呢？
《驱逐运气》抓住刹时的情感窜改，逼真地反应出他的愿景、预期与实际糊口的庞大反差，从“你晓得那种残暴的运气”的感慨到“你尽量挺直腰肢，尽量昂扬开端颅”的高傲。祝塘所称道的就是在“精力反差”中斗争的这群人的糊口与情怀。
祝塘，毛十班男生的三十一分之一，之前，因我去论坛少，并不晓得湖南作家网的版主祝塘是何方人士，做了同窗，才晓得，多年来，祝塘一向处置职业培训，忙着赢利，养家糊口，又忙着消耗，游山玩水，闲时，便在论坛上注水，常常灌个昏入夜地。他谦逊地说，我是一个游走于文明边沿的买卖人，对赢利的兴趣，远弘远于其他的癖好。可我晓得，骨子里，祝塘是有着一份胡想，有着对文学的酷爱和寻求。
祝塘先生的小说在情节安排上很有特性，这类特性我称之为“断桥式牵挂布局”。 “断桥式牵挂布局”又是造的一个名词，意义是，祝塘先生的小说在牵挂设置上是断桥式的，断桥就是在本不该断的处所给断了。这类布局表现在，祝塘先生的小说在报告故事的时候，一个情节或者一组对话并没有结束，一个章节却结束了；如许，逼着你不得不接着看上面的章节，故事就在在别的一个章节里持续着。这和《三国演义》之类的古典小说的牵挂布局极其分歧，《三国演义》之类的古典小说的牵挂多设在极出色处或者极惊心动魄之处；而祝塘先生的小说牵挂竟然设置在极其平平的论述或者对话中，这类情节的断裂给人一种极其高耸的感受，从而使我们这些读者不得不被他牵着牛鼻子，从一个章节走向别的一个章节。祝塘先生的工夫真是了不得啊！
正如颜家文在《等你返来》序言中说的：村落的孩子没有翅膀。村落孩子的每一点胜利，要较之先期移民的子孙们多支出十倍百倍的汗水。
展现在读者面前的作家是一名衡阳当代具有传奇色采的人物，你能够叫他教诲家，技击家等等，但我更情愿叫他作家，因为新期间衡阴文学的一些严峻事件与他息息相干，比如新期间衡阳的第一张文学报纸《苦楝》，就是他和一群热血文学青年创办的，《苦楝》在新期间衡阴文学史上具有标记性意义。这位传怪杰物就是我的老友祝塘。在他的身上充满着才华、侠义、聪明和坚固，在他的笔下表现的是对文学艺术不懈地摸索和寻求。从《苦楝》到《等你返来》，再到目前我手中这部沉甸甸的小说集《月下天鹅与祝塘的绝版爱情》，无不表现着这位文学之子的参孙斗士般的精力，他在文学的六合里自在的遨游，他在艺术的田野里辛苦的耕耘。
甘建华先生在《衡南的文学矿脉》中说，作者论述时安闲不迫，人物形状各具特性，故事性很强，读时有一种现场感，读后有一种疼痛感。此中写到了衡阳很多处所掌故和逸闻趣事，写到了衡阳郊区吵嘴两道很多真人真事，写到了雁城浩繁名店熟稔的糊口场景，在贩子糊口形貌这一块，确有其独到深切的人生体验。特别是收集说话驾轻就熟，衡阳方言信手拈来，官方对话适意逼真，让人一读，不忍搁置。能够说，它是地隧道道的衡阳小说，是衡阴文学的一抹亮色，也是新世纪衡阴文学的首要收成。
特别的人生经历，使祝塘具有普通作家所不具有的写作素材和动机。一小我的写作，必然是基于本身的人生体验来停止的。当然，有人能够写他本身都未曾经历的事，但不管你写的如何超卓，都不成能逃出本身的惯性。不管你用笔多巧，读者或评家是必然能从中发明你本身的。一小我，特别是作家，不管如何也超脱不了本身。祝塘在经历了那么多的事情后，并且很多事情是普通人唯恐避之不及的，对很多人来讲，它们永久都是人生之空缺。祝塘有幸经历了很多的事，经历了旁人不敢经历，或是没法经历的事，他就有了别人不成能实在表示的大把可用于创作的东西。