第九章 犯罪及预防
因而，他被商店控告，并是以锒铛入狱。
普通环境下，在多数会里，贫富差异，我们也就不难了解罪犯数量为甚么会比较多了。当然，如果孩子对这类环境停止了精确解读，就不会生出妒忌之心，反而会鼓励本身更加进步；如果这些孩子对这类环境停止了误读，并胡想通过不劳而获的体例获得财产，明显是件很伤害的事情。
一些被抛弃的孩子在长大后，去犯法的能够性也比较大，特别是当他们感觉没有人需求本身，并巴不得丢弃本身时。同时，我在罪犯里还常会发明很多边幅丑恶的人，并且这类环境常被一些人证明遗传在犯法里的感化。或许这个说法有一些事理，我们无妨想一想，假定孩子从小的时候，因为本身的边幅不佳，而被人们讽刺，这些幼小的心灵会如何想！
实际上，这类合作精力并非天生就有的，需求后天学习才气具有。对每小我来讲，合作精力只要通过培训与学习，才气够具有。无数的犯法案例证明，走上犯法门路的一个首要启事，恰是因为他们在合作精力上的缺失。
实际上，并非经济困顿就会导致犯法。固然，经济困难时，人们的犯法率会增加，有统计数据显现，在某些时候，犯法率与小麦代价的增加成反比。这只是一种宏观情势的猜测，并不能直接说经济情势不妙就必然导致犯法。我们倒能够如许了解：经济情势不佳，人们的合作才气会遭到必然限定，也就是说，一旦达到这个限度，人们就没法再在合作中产生更多供本身消耗的代价。因而，有些人丧失了合作的机遇，便走向犯法。
3．初期影响与罪犯的糊口体例。
正因为此，我们能够发明，越是在艰巨的世道，犯法量便会急剧爬升，这是因为人们没法获得必然事情机遇，也随之落空了很多合作的机遇；一旦他们长时候面对合作缺位，久而久之，就会对普通的合作心生冲突。而这也常常是从宏观角度对待犯法题目时的一个首要启事。
实际上，想体例晋升罪犯的合作才气，不是一件轻松的事情。在对待他们时，我们不成以简朴、卤莽地对待他们，也不能期望浮泛地说教便能够使他们痛改前非。因为他们的犯法糊口体例构成很长时候，没有我们设想的那么好窜改。如果要真正地窜改他们，我们只要找到其思惟体例的本源才行。
“我并不以为生命值得尊敬。对很多人的生命来讲，我只要最激烈的鄙夷。”他的话反应出，他对糊口非常悲观，并且以为生命不过是个累坠。
例一，康拉德的案子。他曾经与另一小我合股行刺了本身的父亲。那么，康拉德为甚么会如许做？本来，他从小便一向被父亲忽视，他的父亲对他很卤莽，乃至对百口人都很残暴。有一次，实在忍耐不了父亲的卤莽，少年时的康拉德便还手打了本身的父亲。成果，这个父亲竟把本身的儿子告上法庭。厥后，法官说：“你的父亲太凶暴，喧华得太放肆了，我实在没有体例。”
假定我再问他与父母的干系如何，就会发明，他真正体验到的东西，则是对他父母贫乏合作精力的印证。
也就是如许，成千上万的孩子插手罪犯的步队，我们的社会才堪忧起来。以是，我们从小对待孩子的体例，包含家庭与黉舍，是多么的首要！
对于一个正凡人来讲，会按还是识指导本身，比如说能够四周多找些兼职事情，从而多赚些钱。但这个男孩却想悄悄松松地多赚些钱。确切，他有个女朋友，只想让本身和女朋友共同欢愉。
“说实话，即便在小镇上，一周5毛钱也底子不敷以带着女孩去玩。但是我爸爸再也不想给我钱了，这让我很愤恚，内心就常想着如何能够多弄点钱。”看来，促使这个男孩厥后走上犯法门路的是因为经济题目。
我们平时看到一些年青人遭到大哥而经历丰富的罪犯的勾引，走上犯法门路，明显就属于这类环境。在这类环境里，普通环境下，孩子们最轻易遭到引诱而犯法。
初期合作的影响
假定如许的话，我们还能鼓励他再去与别人合作吗？他只会更加仇视这个环境，并更加讨厌这个黉舍。一样，我们无妨试想，假定我们本身糊口在如许的环境里，我们还会喜好这个环境吗？
在糊口面前，没有人是必定要被击败的。我们应当帮忙他们，指出他们的弊端之地点，并鼓励他们对别人产生兴趣，学会与别人合作，同时采纳其他相干社会办法，如许，才气使他们真正地由自大走向超出，社会犯法的数量也会大大减少。
假定我们回顾他们的黉舍糊口，就会发明他们在黉舍内里对一些停滞，落空了学习兴趣，不肯同别人合作。如许的话，走出黉舍，他们发明本身在普通的事情里，竟然没法与别人合作。如果我们但愿如许的人分开黉舍后，能在社会上做份合法的事情，无异于让一个没有学过地理的人去插手一园地理测验，还要求他考个好成绩一样。实际上，假定如许的话，他们要么交废卷，要么交白卷。
固然如许，她发明本身固然但愿获得别人的承认，却老是遭受失利。对此，她绝望至极。她厥后曾对三个女人下毒，意在获得她们的丈夫；她还在男人面前装出有身的模样，并试图他杀，但愿通过这些行动来节制男人。在她厥后的自传里（实际上，很多罪犯都有乐于写自传的心机），她在偶然中证明了个别心机学的观点，固然她对这句话的潜伏含义并未体味。比如，她说：“我在做好事时，会想，别人并没有为我难过过，我为甚么要为别人难过与担忧？”
假定从这个妇人的角度来看，她的行动仿佛是公道的。实际上，这是她以及类似的罪犯对糊口的一种误读，从而做出了弊端的行动。
约翰还提到本身被送到一家少年感化院，并在那儿遭到了虐待。在分开这个感化院后，他对社会充满了仇视。我在这里必必要弥补一句的是，犯人在监狱里遭到卤莽的对待很能够被视为一种应战，一种相互力量的磨练。这会让犯人感觉：“正因为本身还不敷强大，才会被他们欺负！”
以是，我们在追溯一个犯人的初期履用时，就会发明，在他生命的初期，这些弊端就已经呈现了，在长大后，跟着力量的加强，对别人的风险也就越大。在这里，对孩子起感化的不是环境本身，而是孩子对这类环境的解释违背了知识，父母又未能及时改正，才终究导致孩子今后走上犯法门路。
罪犯也寻求着一样的优胜感，但是，因为他们对别人和社会贫乏体贴，挑选了弊端的方向，他们寻求的是属于他私家的优胜感，成果他们在糊口的门路上全数失利。
“有次我被逮住了。当时，我为了去看女朋友，就把代价四五千美圆的珠宝换成够她花的钱，成果因为赃物被认出来，就被逮住了。”是的，我们发明很多罪犯都是因为去看望本身的同性朋友而被抓住。
通过对个别心机学的研讨，我们熟谙到了人们具有分歧的范例，但我们还要明白的是，固然人们之间有差别，但从本质上来讲，这类差别不是十清楚显。举例来讲，那些罪犯的行动实在与题目儿童、神经症患者、精力庞杂者、酗酒者、他杀者，以及性趋势庞杂者根基属于同一范例。
我们能够看到，当今社会的几近统统服从都是建立在人与人合作的根本上。假定人类不乐于合作，相互不感兴趣，那么人类就不成能使本身做出更大的进献，因为单个的人常是强大的。假定人类之间真的没有合作，恐怕我们的科技不会如此先进，我们可否在地球上糊口下去也将是个题目。
别的，我们还要解除“罪犯都智力低下”的观点。的确，有很多罪犯不过是一些人经心策划出的犯法的东西罢了，这些人凡是脑筋简朴，易于被别人操纵。那些策划犯法的人常会为这些人勾画出一幅诱人的丹青，以激起他们的贪婪和野心，策划者却躲在幕后，然后让这些捐躯品去犯法，并承担受罚的风险。
实际上，在畴昔的研讨中，我打仗过很多犯法事件，也从书上看到过很多犯法记录，并且但愿从中找到罪犯的个别布局。我以为，采取个别心机学的研讨体例，能体味此中关头之地点。以是，我再举几个例子，来更好地左证。
究竟上，这些边幅俊好的罪犯有很多是被宠坏的孩子。因为长时候在社会兴趣上的缺失，使得他们逐步以自我为中间，难以考虑到别人的感受。
“我事情一年后，开端同一个爱玩的女孩来往。”这个男孩持续说。
别的，我们还应当让孩子为今后的职业接管需求的练习，如许的话，他们在进入社会后，才不至于手足无措而发急，也能够使他们在职业挑选上更加安闲。当然，我们在对罪犯停止改革时，这些练习也能够在狱中停止，从而使他们分开监狱后，便能够融入普通的社会糊口。比如，我们还能够构造犯人关于社会题目停止一场会商，如许的话，能够通过这些犯人活着界观上的碰撞，使得他们对这个天下有更加全面的熟谙。
相反，他的兴趣日趋集合于糊口中无用的一面，并从做些对社会和别人无益的事情中收成兴趣。如果他耐久如许下去的话，他们的糊口会更加糟糕。
实际上，这类尽力，我们能够在家庭、在黉舍、在拘留所里停止。至于如何展开，我会在前面详细地谈到，包含最好的切入点。
面对这类环境时，我便只得常如许答复：“凡事总得有人开首。假定别人分歧你合作，那是别人的事情，而不是你的题目。我建议你无妨本身先开个头，也不要从内心里担忧别人分歧你合作。”
同时，如果我们进步破案率，或许也会有效。实际上，据我所知，起码40%的罪犯得以逃脱。可见，如果我们不能精确地改首犯法，将会使我们面对犯法题目时更加毒手。由此，我们能够晓得，不管是在狱中，还是在狱后，我们都不该当欺侮或应战罪犯。并且，如果需求的话，我们乃至能够增加监狱看管员的数量，如许的话，明显对改进罪犯的教诲会有帮忙。当然，这里的重点是，必然要加强罪犯的合作精力。
实际上，这些人均是在社汇合作的题目上遭受了失利，进而对别人、对社会变得冷酷，乃至怀有一种试图风险别人普通糊口的敌意。实在，每小我都会遭受在合作题目上的猜疑，罪犯与浅显人的辨别在于在合作受挫上的严峻程度。
我们接下来再引述一个杀人犯在日记里写的话，从而进一步体味他们的心机：“我的家人和我离开了干系，我被很多人鄙弃，还遭到很多人鄙夷。这些痛苦几近把我压垮了，我感觉本身再也没法忍耐，并且不甘心处于这类被人抛弃的地步。但是，我一无统统，并且经常挨饿。我想，我必须突破这层层停滞，并且没有人能够反对得了我！”
2．环境、遗传与窜改。
在影响孩子生长方面，我们在第一章时就已经论述了一些影响身分。在此，我需求重申的是，那些在合作精力方面有特别困难的儿童，首要包含三类：第一类，心机缺点儿童；第二类，被宠嬖的儿童；第三类，被忽视的儿童。
另有一种环境是，孩子从小就感觉本身是家里的中间人物；可在本身三四岁的时候，家里又来了一个孩子，因而，他不再是家里的中间。这能够是孩子在生长中的第一次挫败，他有种被篡位的懊丧。为了显现本身曾经是中间，同时表达本身对处境窜改的不满，他开端回绝与母亲合作，也回绝与弟弟mm在一起玩耍，乃至能够会趁父母不重视的时候，欺负本身的弟弟mm。
别的，我们还能够发明一些启事来解释体罚的毫无结果。比如说，很多罪犯并不非常珍惜本身的糊口，他们在生命的某些关头时候，乃至差点挑选他杀。可见，所谓体罚，乃至极刑，底子吓不到他们，因为他们已经醉心于一种克服差人的快感，乃至于在精神上已经麻痹。假定罪犯在监狱里被狱警虐待，那么就会更加激起他们的抵挡之心。
假定这些罪犯偶然幸运躲过了差人的访拿，乃至会极大地满足本身的虚荣心，并以为：“我这么聪明，他们永久也捉不到我！”
普通环境下，走上犯法门路，罪犯总以为是本身英勇的表示。实在，我们必然不能也如许想。罪犯只是假造起一种小我优胜感，在这类幻觉里，他们感觉本身是豪杰，包含能够拿起兵器威胁别人的生命。实际上，这只是他们一种弊端的糊口观，乃至说是贫乏知识。假定罪犯晓得我们如许对待他们，晓得他们内心里实则是个懦夫，只要依托体力上的原始上风，或者在手里拿把刀或拿把枪才气够给本身的败行壮胆，他们想必会大吃一惊。
别的，我们还能够看到，人们在处于顺境时，普通不会犯法；可一旦呈现猝不及防的题目，他们便能够去犯法。在这内里，他们的糊口体例，措置题目的解缆点，才是影响他们采纳行动的关头。
实际上，这个法官的话为康拉德厥后的行凶供应了一个借口，那就是父亲过于放肆，不但家里人拿他没有体例，就连法律也对他无可何如。厥后，父亲的行动变本加厉，又往家里带来一个女人，还与这个女人姘居，并把儿子赶削发门。
每小我天生都有种不平安感，有些是基于对身材的忧愁，有些是基于对疾病的害怕，另有是对于款项的纠结，等等。正因为此，我们每小我都在试图寻觅一种安然感，从而更好地保全本身。以是，我们每小我的生命里都贯穿戴如许一条主线：必然要斗争，让本身从自大达到优胜，让本身从基层尽力达到上层。
一样，在一些父母中是罪犯的家庭里，却走出了一些出类拔萃的孩子。另有一点需求我们重视的是，犯法不是一种没法窜改的事情。有些罪犯在出狱后，经太小我尽力，一样有所成绩。对此，一些犯法心机学家都很不解：一个本来无恶不作的强盗，成果在30岁的时候，俄然痛改前非，成了一个好百姓。
在外流浪期间，康拉德熟谙了一个长工，这小我嗜爱血性手腕。他直接建议康拉德杀死本身的父亲。因为考虑到母亲的感受，康拉德踌躇了好久，可成果更糟，父亲不但没有收敛，反而对待他和母亲更加残暴。因而，康拉德终究下定了决计，在长工的帮忙下，杀死了本身的父亲。
在培养孩子的合作兴趣中，可否对别的小孩产生兴趣，也会对小孩影响深远。比如说，一个小孩遭到母亲的宠嬖，别的小孩能够难以接管这个颐指气使的家伙，并不让他进入本身的社会圈子。假定这类处境遭到被回绝孩子的曲解和仇恨，那么这几近能够成为一小我犯法的起点。
呈现如许的环境，只能是家庭教诲和黉舍的失利，也是社会的悲剧，因为我们竟然不能够使孩子们作为一个正凡人那样糊口于社会，反倒将他们逼到罪犯这一社会公敌的行列。如果我们能够将黉舍构造起来，让每个孩子都能在黉舍里获得信心和鼓励，明显这类悲剧便能够禁止。
实在，这类感情和熟谙早在我们童年时就已开端，并持续到我们分开这个天下。每一个生命都是要存活于这个小小的星球，竭尽尽力超越各种停滞。基于此，我们能够说，罪犯的行动实则也在贯穿如许的主线，只是他们实现的路子违背了社会的法律与品德要求。当我们体味这一点时，就不会再对罪犯的行动感到惊奇。
我还要讲的一个例子是关于一个12岁的小女孩的事情。这个女孩从小便被父母宠嬖，并野心勃勃。这个女孩在家里另有个mm，她时候警戒mm夺走属于本身的宠嬖，担忧mm夺走属于本身的糖果和零费钱。为此，她在家里，在黉舍里，都与mm展开了合作。
“我从未想到本身会这么透露心声的。实际上，在我十五六岁前，和其他男孩差未几，也喜好活动，并且会从图书馆借书，时候安排得公道。可厥后，父亲让我停学了，他要让我去事情挣钱。但是，他们却拿走了我全数的薪水，每周只给我留下5毛钱。”这个男孩控告着。
以是，如果在监狱和拘留所里，办理职员常对犯人停止如许的应战，这无疑是一种极其有害的行动。
我们在前面已经说过，一小我在四五岁的时候，他特有的糊口体例中的首要特性便已构成。我们能够鉴定：而后，若要再窜改他，会很难。以是，我们只要熟谙到这小我在脾气构成期间所犯的弊端，才气从本源予以改正。只要如许，我们才会晓得，为甚么有的罪犯固然多次受罚，可还频频再犯，乃至越犯越大的启事。
基于此，我以为，在没有教会罪犯需求的合作才气之前，仅因为刑满就开释，那么他们再度进入社会后，只会给社会增加更大的风险。之以是呈现如许的题目，是因为他们还没有为普通的社会糊口做好筹办，我们又能如何帮忙他们呢？其成果，只能让他们重操旧业，重走犯法门路。
对于一个已经仇视社会到这类程度的人来讲，我们应当如何改革他们呢？除了让他们看到合作的首要性，令他们熟谙到生命的代价外，别无他法。如果要让医治见效，我们就要回到他童年的影象里，从中找出深层次的启事，才足以压服他。
如果我上面的建议能够获得人们的采取，我想必然会使我们在改首犯法方面获得胜利。以是，在孩子小的时候，想体例晋升他们的合作度，生长他们对别人的兴趣，是一件很首要的事情。如果如许的话，我信赖，罪犯数量必然会急剧减少，社会也会更加调和。
例三，N.L.。他是家里的宗子，在教养方面很糟糕，并且有只脚跛。他在弟弟面前常扮演父亲的角色，这类干系能够被他视为一个优胜目标。应当说，这类优胜感刚开端是无益的，但若长时候生长下去，乃至变得有些畸形，就很令人担忧了。
比如，我们还听到一些犯人说：“我看到他穿戴一条都雅的裤子，可我却没有，因而我就干掉了他，获得了那条都雅的裤子。”假定我们认同他们的这类欲望是公道的，并且不需求本身以某种无益的体例来争夺便能够获得，那么，他的这类行动看起来就仿佛是公道的。当然，基于如许的欲望而采纳的行动，明显不是合法的知识。
能够说，在改革罪犯方面，我们另有很多事情能够做。即便我们不能胜利改革每一个罪犯，但我们也必然可觉得他们做些事情。比如说，对于一些曾经赋闲或者技术不敷的罪犯，我们能够帮忙他们获得一份合法的事情。实在，这是在实际糊口中，我们能做的独一起子。只要如许，我们才气够包管这部分人仅留下的一些合作才气不至于丧失。
在这个时候，孩子会感觉：“民气叵测，我为甚么要去帮忙别人？”究竟上，孩子在糊口中构成了如许的表情，会对生长形成很大不便。他会感觉，去斗争的话，阻力重重；而去伤害别人，明显要轻易很多。因为在他们看来，糊口不过是一场战役，那么在战役里，任何伤害的行动都将不敷为怪。
我想，在他童年的时候，必定是产生了甚么事情，才使他如此悔恨人类。如果让我猜的话，他应当是家里的宗子，刚开端很受宠，厥后有了弟弟mm，他便没有之前那样受宠了。对他来讲，仿佛本身的权力被剥夺了。究竟上，很多人在小的时候，有这类遭受，长大后，就毛病了他们的合作精力。
正因为如许，在对统统案例的研讨中，我们发明，罪犯几近无一例外埠遭到童年糊口体例的影响，并且能够看到他们的本性里贫乏一种合作气质。
个别心机学通过对大量案例的调查和研讨，终究弄清楚了内里的干系：罪犯已经对别人不再有兴趣。他们只能在必然程度上与人们合作，一旦超越这个程度，使他们感到了合作的压力，他们便能够犯法。假定我们考虑一下罪犯糊口中碰到的题目，就会发明，除了社会题目，没有甚么是他们没法处理的。以是说，罪犯挑选犯法行动，常是因为面对一些社会题目压力下的产品。
实际上，一小我的自大感并不是纯真地来自心机缺点，应当归咎于他四周环境对这类缺点的教诲体例。实际上，假定一个故意机缺点的孩子被精确对待，那么这个孩子不会是以在心灵蒙上一层暗影，更不会内心里惴惴不安，也不会对别人和社会落空兴趣。如果没有人帮忙小孩改正这一点，或者四周的环境更以此讽刺他，只会使他更加仇视别人与社会，并变得更加以自我为中间。这对孩子的生长明显也非常倒霉。
我们最后要处理的题目是，应当如何帮忙罪犯过上普通的糊口，以及如何防备犯法？实在，这个题目的答案，我们在前面已经总结了出来，那就是培养他们的合作认识，只要如许，才气使他们对社会产生兴趣。除此以外，没有更好的体例。
固然，在一个罪犯的生涯中，我们常会发明这一点，比如说，他们会喜好上一个喜好玩乐的女孩。这是因为，他们糟糕的经历使他们很但愿与一个寻求欢愉的人在一起。可实际中不妙的是，这个男孩一周只要5毛钱，这使得他和阿谁女孩的豪情贫乏经济根本。
其次，是与事情有关的题目，即职业生涯。很多犯人在回想起本身曾经的合法事情履用时，总会抱怨：“你不晓得那边的事情有多么糟糕！”在他们看来，事情很不称心，更不但愿与别人一起在岗亭上辛苦斗争。对他们而言，一份无益的事情意味着要对别人感兴趣，为别人的幸运而承担风险，而这恰是罪犯品德中所贫乏的。因而，我们能够看出，他们在合作精力上的贫乏。实际上，大部分罪犯都没有为接管普通事情而筹办好，乃至未接管过呼应的职业练习，难以胜任无益的事情。
我还能够举几个例子，来进一步切磋罪犯的构成过程。在一个家庭里，次子是个题目儿童。但是在我们看来，他并没有甚么缺点，并且很安康，也没有甚么遗传缺点。宗子在家里很受宠，次子一心但愿赶上哥哥，他的糊口仿佛是在竞走，他要冒死超出前面的敌手。在糊口里，他对母亲非常依靠，但愿从母切身上获得统统；但是在与哥哥的竞走中，他又频频落败。同时在黉舍里，哥哥的成绩也非常好，而次子老是成绩很不睬想。
可见，孩童期间，若遭到必然社会伤害，就会让这些孩子产生一些抵挡社会、仇视社会的偏向，这类感情乃至影响孩子的平生。当然，我们在罪犯内里也常会发明边幅很好的人。如许的话，就再次闪现出用遗传身分解释犯法是不成取的。
对于这个男孩的行动，我以为很不幸。看得出，他对本身的母亲底子不感兴趣，假定我们从小就熟谙他的话，就不丢脸出这个男孩是如何走向犯法生涯的。厥后长大了，他长时候没有事情；糊口风格混乱，染上了性病，又无钱医治。
如果我们要真正体味罪犯的犯法动机，那么我们就需求很清楚地体味一点——实在，在这个题目上，罪犯和浅显人都是一样的，那就是都但愿降服困难，尽力达到一个目标，并实现这个目标，进而让本身更加完美和优胜。
对于这个题目，个别心机学能够说为这类解释供应了但愿。凡是来讲，孩子在五六岁时，他们的本性已经逐步构成，他们对这个天下已经有了本身的解释体例。这个时候，环境和遗传对他们的影响并不是环境和遗传本身，而是孩子们对这些环境和遗传身分的解释，以及按照这些解释，如何措置本身面对的题目。
我们无妨再来看一个案子。这小我因犯了行刺罪而被判正法刑，他曾经残暴地殛毙了两小我。厥后，他在诉状里写了本身的企图。从这内里，我们体味了罪犯心机对犯法所停止的策划，并且还得出一个结论：没有人不颠末策划便去犯法。当然，我们这里说的犯法，首要指有主观弊端的犯法。
他对所控告的罪过一概招认不讳，乃至不忘插上一句：“我做过的事比你们说的多很多！”并且，从他的话中，我们能够看出，他对别人的财产权几近不在乎。
的确如此，很多罪犯在犯法时，总会有一番心机挣扎。比如说，有些罪犯在实施犯法前，总会喝些酒为麻痹本身的思惟，实在，他们这是在内心里接受狠恶的挣扎，尽力突破内心深处那堵社会兴趣的墙。当一小我突破了内心这层停滞后，他的犯法动机就会逐步转为实际施动。
可见，如果犯法是天生缺点，或者童年的环境使然，抑或犯法会持续平生，上面的究竟就没法解释。假定应用个别心机学的观点，这些究竟就变得能够解释。比如说，或许这小我今后的糊口环境产生了窜改，也能够是他的欲望获得了节制，还能够是他遭到了承认、合作精力加强，抑或是他的犯法目标达成，不必持续犯法，也能够是他的身材朽迈，不适于犯法，等等。
以是，我们在对罪犯停止教诲时，不该该用一种更强大的力量去压抑他，让他感觉不是人道克服了本身，而是力量克服了本身。如果如许的话，就不能将一个罪犯真正地改革为一个杰出的百姓。一样，我们在对题目儿童的教诲中也要重视这点。
应当说，没有哪个父母但愿孩子成为罪犯。他们都在不遗余力地但愿将孩子培养为社会的好百姓。但令父母忧?的是，不晓得该采纳如何的体例。假定父母在教诲孩子时，盛气凌人，不能精确地对待孩子，那么父母的这类但愿就难以落实。如果父母纯真地宠嬖孩子，糊口中围着孩子的爱好打转，就会让孩子以为本身是最首要的人，不必支出尽力便能够获得别人的赞美。如果如许的话，这些孩子就会垂垂丧失拼搏尽力的精力，并且一旦发明事情不如本身的意，就会归咎于别的事情或别的人，难以从本身找启事。
如果在家里的几个孩子中，有一个非常聪明，在孩子们中有种“鹤立鸡群”，这对别的孩子来讲，能够是个费事事。因为那些优良的孩子凡是会获得人们最多的存眷，别的孩子则感受泄气，有种挫败感。如果如许的话，他们就会感受本身黯然失容，如果去合作，又没有取胜的信心，最后便采纳分歧作的态度。因而，在这些孩子里，我们发明，他们中今后能够呈现罪犯、精力症患者以及他杀者。
不成否定，孩子在合作上的失利，很大启事要归咎于父母。或许是母亲贫乏经历，回绝孩子与本身合作；也能够母亲表示得仿佛本身不会出错，也回绝别人的帮忙；另有能够她本身不会与别人合作，使得孩子也不会与别人合作。
我接下来举几个例子。此中第一个便是来自谢尔登和埃莉诺·T. 格卢克合著的《500小我的犯法生涯》中的“热血约翰”的案子。在这个案子里，阿谁犯法的男孩解释了本身犯法的启事。
因而，次子的焦炙感日甚一日。为了寻求这类均衡，他老是试图节制别人。在小的时候，他老是对家里的女仆颐指气使，让这个女仆在屋里像兵士一样接管练习。次子20岁的时候，还常常扮演将军玩，让女仆接管他的号令。固然如许，他的焦炙并未是以减轻，在插手事情后，一旦碰到困难，就被吓倒，几近没有做成甚么事。并且只要糊口上碰到困难，他就会从母亲那儿拿到钱，固然他会为此遭到怒斥。
ChapterⅨ Crime And Its Prevention
在罪犯的这些犯法策划里，他会对本身的行动做出一个公道解释，然后鼓励本身去完成犯法活动。从这个环境里，我们再次能够看到：即便是犯人，他们也会尽量让本身的行动与对社会的熟谙调和分歧。只是，罪犯在犯法时，必须扼杀本身的社会感，突破社会兴趣这层停滞。
例二，玛格丽特·史万基格。她还被称为“驰名的下毒女郎”，自幼是个被抛弃的婴儿，厥后身材肥大，并且闪现畸形。从个别心机学上来看，这类心机缺点轻易使她变得热中于虚荣，很但愿引发别人的重视，并且会有种奉迎别人般的规矩。
从罪犯的统统行动来看，他们表示出的统统尽力都是在但愿本身降服面前的困难，让本身变得优胜起来，比如说，从贫困变得富有。但是，罪犯之以是会蒙受人们的怒斥以及社会的惩办，是因为他们在寻求这类优胜时，几近没有考虑别人与社会的感受。而这也恰是罪犯与浅显人在寻求优胜时的首要分歧。
如果这个罪犯在厥后的犯法中真的漏网，能够会让他感觉实现了本身的目标，并以为本身高人一等，乃至还会遭到朋友的尊敬和赏识。可见，如何才气真正窜改罪犯的这类心机，对于消弭犯法征象会很首要。
究竟上，如果如许的话，这个孩子只会对普通的糊口落空信心，包含对教员和同窗落空兴趣，开端热中于逃学，并躲到黉舍和家庭找不到本身的处所。在这些处所，他会欣喜地发明，本来另有这么多与本身景况类似的孩子，可谓“志同道合”。在如许的环境里，他们相互了解，相互赏识，并且其乐融融，最后也走上了一样的犯法门路。
1．家庭环境的影响。
在他们这个社会圈里，以如何反社会为荣，因为他们感觉，普通的社会糊口，让他们难以遭到存眷，乃至会遭到社会的白眼与礼遇。因而，他们把社会视为公敌。并且特别让他们欣喜的是，这个圈子里的人都很赏识本身，在他们看来，在这个圈子里糊口，比过普通的社会糊口舒畅多了。
“有一天，我遇见了一个男人，并和他垂垂混熟了。”很多罪犯在走上犯法门路时，总会与一些人的勾引有必然干系。对于一个心机普通的人来讲，或答应以接受住引诱，但对于一个曾经长时候在这方面动过心机的人来讲，环境就会分歧了。
凡是来讲，罪犯的心机本来已接受过某种程度的伤害，假定我们对他们鄙夷、敌意，不能对他们施以人道的话，其成果只能把他们往相反的方向推。从这个意义上说，极刑并不能吓到罪犯，只会让罪犯在被行刑的时候，想起本身被捕时的致命弊端，这类设法会鼓励别的罪犯必须变得更加聪明。以是，我们能够看到，即便让很多罪犯看着另一些犯人被履行极刑，可那些作为看客的罪犯一旦获释，还会有很多人挑选持续犯法。
3．心机缺点。
我们凡是会发明，几近统统罪犯都在极力粉饰本身贫乏合作精力的一面，并且但愿向别人证明本身的行动是为了获得更多的机遇。在这点上，我以为应当负首要任务的是父母，特别是母亲。因为在扶养孩子的时候，母亲必须熟谙到如何扩大孩子的兴趣，特别是将这类兴趣扩大到别人和社会身上。不但如此，母亲还应当让孩子感遭到她对社会的稠密兴趣，并是以影响孩子也对全人类感兴趣。母亲还要对孩子的将来感兴趣。只要如许，母亲才气对孩子产生无益的影响，帮忙孩子建立安康的本性。
“在我的经历中，我学会了不能信赖别人。曾经听人们说，小偷之间不会相互棍骗。实际上并非如此，我曾经对一个家伙很好，成果他却暗害了我。实际上，如果我有了充足的钱，我也会挑选诚笃做人。但我现在还没有充足的钱，以是，我也不能变得诚笃。”他的这句话在表示：“需求对我犯法生涯卖力的，应当是压抑。我的欲望被压抑了这么久，成果才被压抑成罪犯。”当然，他的这个熟谙还是很有题目的。
凡是环境下，罪犯能够分为两类。一类信赖天下上有友情，但从未体验过，他们感觉别人对本身抱有歹意，并且本身不被赏识，还遭到别人的架空；另一类人是被宠坏的儿童，我们从很多囚徒的口录入耳到如许的话：“我走上犯法门路，是因为我的妈妈太宠嬖我了。”
4．采纳需求的防备办法。
“曾有人预言，我会死于绞刑架上。但是我想，这类将近饿死的糊口与被绞死又有甚么分歧呢？”明显，从这个杀人犯的日记里，已经能够看出，因为他作为人被忽视，蒙受虐待，便以为这个天下上的统统人几近都不值得本身怜悯。
比如说，糊口在贫苦而父母又常常吵架的环境，有些孩子能够会心志低沉，以为本身的人生能够也要陷于这类状况，并以为社会上的很多人都难以信赖，乃至对他们怀有敌意；也能够另有些孩子以为，本身今后必然要尽力斗争，争夺摆脱如许的环境，也尽量制止别人再遭受如许的环境。可见，面对几近一样的环境，孩子们做出的解释、采纳的行动分歧，那么这些孩子的将来也会不一样。
比如说，我们要找到他从甚么时候开端失利，从甚么事情上失利，并找出这些失利的景象。我们要晓得的是，人们的首要本性特性早在四五岁时便已构成。以是，我们要改正他们的犯法思惟，就要帮忙他们了解那些初期弊端的含义，找到其最后糊口观的陈迹。只要如许，才气让他们重新熟谙本身，重新熟谙生命。
别的，假定父母常在孩子面前抱怨世道艰巨、糊口酸楚，这也会使孩子对社会的兴趣构成停滞。假定父母常在孩子面前挑衅是非，说亲戚的好话，诽谤别人，对别人表示恶感和成见，如许的话，也会对孩子构成灾害性的结果。假定如许的话，我们就不难了解孩子长大后，为甚么会对别人的形象停止扭曲地了解了。究竟上，假定父母真的如许做了，我们也不会奇特，这些孩子终究还会以类似的体例抵挡本身的父母。这是因为，一旦孩子的社会感受阻，那么孩子就会演变成以自我为中间。
例四，有个孩子从小便是孤儿，厥后被收养。他的养母对他的宠嬖难以置信，因而，他成了被宠坏的孩子，并且厥后的生长非常卑劣。他自小便有贸易脑筋，喜好给别人留下深切的印象，并且不管干甚么，都但愿抢先别人。他的养母很赏识他的这类野心，还鼓励他去主动实现。
我要再次申明的是，体罚对罪犯是无效的。这类做法只能减轻罪犯对这个社会的敌意，即便他一度表示顺服，也不过是在强权下保全本身的反应罢了一旦机会成熟，他仍会兴风作浪。这类环境，或许在罪犯上学的时候，就呈现过，比如说，他因为没有学过合作，是以表示很差，或在班里表示糟糕，成果遭到斥责和奖惩。
不管属于哪种范例，我们能够总结出：罪犯老是因为没有遭到好的教养，没有学会达到恰当的合作程度。恰是因为合作精力的贫乏，才终究导致了一些人走上犯法门路。
实际上，那些贫乏合作精力的儿童在踏入黉舍的第一天，我们便能够从其言行举止中判定出来。比如说，他不喜好课堂，上课难以集合重视力，也不喜好听教员讲课。对这些孩子来讲，黉舍糊口可谓是他们重拾信心的又一次贵重机遇，假定教员不能体味他、了解他，这个孩子能够会再次有种波折感。
很多时候，人们的自大感会合中于心机缺点上。本来，我曾觉得这为神经学与心机学找到了按照，可厥后发明这个观点需求进一步修改。在这本书里，当我刚写到心机缺点与呼应的心机赔偿时，就发明了心机缺点并没有我之前以为的那么简朴。
以是，我们必必要让罪犯明白本身的处境，还要让他晓得为甚么做了弊端的决定，进而让他对糊口产生勇气，对别人产生兴趣，正视与别人合作，只要如许，才气让他们真正面对糊口。假定我们在一小我的孩童期间，就让他明白这一点，明显对于他养成精确的糊口体例会大有裨益。如果真能够如许的话，孩子也就不会再挑选犯法。
实际上，他厥后把本身的母亲赶削发门去做乞丐，并谩骂本身的母亲：“滚出去，你这个老巫婆！”
实际上，罪犯老是自我回避、自我棍骗，并用这些胡想来麻痹本身、鼓励本身。应当说，每个犯人都会晓得本身的行动体例不是无益的糊口，他们也晓得无益的糊口是甚么模样。只是，他们以为本身没有才气过上这类无益的糊口，当一想到本身要过正凡人的糊口时，他们不免暴露胆怯之情。别的，要过上无益的糊口，需求学汇合作，可他们明显在这方面的练习还不敷。因而，他们以为，只要通过犯法，才气让本身以特有的体例，过上本身想要的糊口。
同时，我们还要教会他们不要限定本身，也不要限定本身对别人的兴趣。我信赖，通过这些改正性的行动，我们在改正罪犯的过程中，必定能够获得庞大的胜利。
恰是因为不良的教诲和宠嬖惯坏了他，使他没法接管普通的劳动。在他的认识里，把扯谎和赛过别人视为本身生命的代价。在家里，养母把他看得非常首要，这使他感觉本身有权力获得统统，包含华侈养父母的统统财帛，并把养父母从家里赶出去。
我们在那些干系严峻，或分裂的家庭里，常会看到孩子的这类合作精力并未获得充分生长。实际上，孩子与母亲的联络是第一次同别人获得联络，可母亲却不肯把孩子的社会兴趣扩大到孩子的父亲、其他孩子与其别人身上。如许的话，孩子的合作精力在初期就遭到隔绝。
我们能够看到，全天下都能够看到差人、法官以及我们制定出来的法律在应战罪犯，可成果并没有是以而毁灭犯法征象。由此能够看出，纯真地应战罪犯，并不敷以毁灭犯法征象；当然，如果我们一味地放纵罪犯，也不会肃除犯法征象。以是，纯真的高压或者怀柔政策都不能胜利地改革一个罪犯，只要让这个罪犯真正意义上熟谙到本身的处境，才气让这个罪犯窜改。
了解犯法心机
我比来还看到一个产生在匈牙利的案件，也就是有一群妇人被控告通过投毒犯了很多行刺罪。此中一个妇人说：“我儿子得病，不能事情，害得百口人都得照顾他，为此拖得百口很怠倦，我只好毒死他，对他来讲是个摆脱，对百口来讲，也能够获得安宁。”究竟上，当一小我在这类环境面前，已经回绝合作了，那么，她还能做甚么呢？
终究，在那天，他手持一把刀，突袭了一个路过的男人，并残暴地用刀刺入阿谁男人的胸膛。在提到本身当时的感受时，他写道：“就像牧羊人摈除羊群一样，内心压抑的痛苦能够差遣一小我做出统统暴行。或许我如许做后，就没有做个正凡人的机遇了，但我底子不在乎。因为更可骇的饥饿会让我做任何事情，再加上我的身材患着疾病，家里又不给我钱医治，我只要通过伤害别人，才气找回自负。厥后，当那些人在法庭上审判我时，我并不感觉严峻。因为一小我若犯了罪，为此赔偿是应当的，但这总比活着享福好。假定我饥饿而死，或病死，几近没有人能够重视到我。而现在，人们成群结队来看如那边决我，我才发明，本来我另有这么大的能量和影响力！”
在这里，我要改君子们耐久以来的一个观点，那就是“罪犯都是疯子”。我并不否定，有些罪犯的确得了精力病，但这类因为精力糟糕而犯法，与浅显意义上的犯法，二者的性子完整分歧。实际上，犯法源于我们不能了解他们，乃至以弊端的体例对待他们，终究使得他们以更加弊端的体例对待别人以及社会。
要改革罪犯，仅仅依托峻厉的体罚是无用的，偶然反而会使他们在被开释后，对社会产生更大的风险。
同时，他从小被赐与的娇惯使他没法胜任合法的劳动，便以欺骗等手腕作为餬口体例。各种对糊口的弊端解释，终究使他走上了犯法门路。
以是，我们现在已经晓得应当如何医治犯法题目了，那就是：我们必须教会他们如何与人合作。如果不能如许，而只是纯真地去监狱看看他们，那是不会起到甚么结果的。很多究竟能够证明，家人到监狱里看了这些罪犯后，因为未能帮忙他们如何进步合作才气，因而，这些罪犯出狱后，能够还会再度入狱。
2．从小培养孩子的合作精力。
详细来讲，罪犯们的分歧之处在于他们在合作精力上丧失的程度。比如说，有些人只犯小罪，并且毫不超越某一鸿沟，这就比如一些罪犯只盗窃、不掳掠，或者只抢财、不害命；另有些人则方向于犯大罪。有些人是罪犯的头，策划构造犯法；另有些人是内里的小喽啰等。以是，要想体味究竟是甚么启事，会让罪犯的犯法生涯有这些分歧，我们还要核阅一下罪犯的糊口体例。
我们能够想见，假定我们不能使罪犯对人类的福利产生兴趣，假定我们不能使罪犯对别人产生兴趣，假定我们不能教会他们如何与别人合作，不能教会他们通过走正道、与别人合作，来达成本身希冀的目标，那么我们的统统尽力都将白搭。
那么，接下来的一个题目就是我们如何让孩子从小便获得好的生长，从而使孩子更好地对付前面的糊口。孩子的生长过程是一个庞大的过程，我们必必要综合考虑，毫不是说把孩子都抓起来经验，就能收到好的结果。
但是并非统统的母亲都能做到这一点，乃至有些母亲不但愿孩子对别人产生兴趣。这内里的启事能够是伉俪豪情反面，相互猜忌，乃至要闹仳离。在这类环境下，母亲能够但愿孩子只属于本身，是以便设法让孩子对别人不产生兴趣。同时，母亲还能够想体例宠他、惯他，不给他任何独立的机遇。可见，如果孩子糊口在如许的环境里，他的合作精力必定遭到很大影响。
我还要改正的一点是，有些人以为罪犯仿佛天生就分歧于凡人，乃至一些科学家也宣称“统统罪犯都智力痴钝”。别的，有些人夸大遗传身分，以为罪犯生来就本质险恶。另有些人夸大说罪犯有很强的惯性，以为他们“一旦犯法，就毕生都在犯法”。
我们发明，在罪犯内里，孤儿占了很大比例。我以为呈现这类环境，我们这个社会应当负有必然任务，因为我们忽视了那些孤儿的教诲题目，没有培养他们一种合作精力。别的，罪犯内里，另有很多是私生子，他们没法获得普通孩子那样的对待，自幼在豪情上缺失，严峻影响了他们的社会兴趣的生长。
由此可见，罪犯的构成与窜改，既有一种共性，比如都是为了寻求一种优胜感，另有各自的分歧特性。对此，明显只要通过个别心机学对他们停止呼应的阐发，才气够得出每个罪犯的实在环境。
从她的话内里，我们能够看出她的犯法之心一次次被激起的启事。但我建议她要与别人合作，对别人产生兴趣时，她常会幽怨地说：“但是别人对我没有甚么兴趣！”
至此，我们应当已经晓得体味决犯法题目的答案。实在，我们数千年来，一向在尽力寻觅这个题目的答案，并尝试过统统的体例，可最后无不以失利而告终。直到个别心机学产生后，我们才真正晓得了本身应当如何做，那就是：教会罪犯合作。
实际上，假定我们做到了这一点，罪犯数量便能够大大减少。绝大部分罪犯是因为普通的事情受阻，才导致最后走上犯法门路的。以是，我们的全部社会要为改进经济前提，以及促进社会的公允、公理而尽力。
再次，就是关于爱情和婚姻的题目。固然，甜美的爱情需求相互共同运营与合作。可我们需求重视的是，半数以上罪犯在入狱或被拘留前，都有性病。这意味着，他们仅想轻松地处理爱情题目，把爱情工具视为一种财产。他们乃至以为爱情能够费钱买到，对他们来讲，性糊口就是对爱情的占有，这不过是占有别人的体例，而非建立毕生干系的一部分。以是，我们也就难怪听到犯人如许说：“如果我不能获得统统，活着另有甚么意义？”
4．社会缺点。
“既然我生不如死，那么，我要么获得挽救，要么就走向灭亡。”这个男孩对人生停止了极度的解释，这就比如一个小孩子的心机，要么获得统统，要么毁灭，谁也别想获得。
固然，他没有获得鼓励，也没有再次学汇合作，相反，在黉舍里遭到的打击变本加厉，如许的话，也难怪他们对功课日趋落空兴趣。假定一小我的勇气和信心多次遭到打击，他就不成能对校园产生兴趣。究竟上，我们发明，很多罪犯在13岁摆布时，被分到黉舍里的慢班，还常被别人视为智力低下。垂垂地，他们对糊口落空了兴趣，对别人也落空了兴趣。
如果如许的话，犯人会把听到的“不要再犯法了”视为对本身保存才气的应战。因为他们以为，只要去伤害别人，看到别人的痛苦，然后本身狰狞地笑着，才气证明本身是个豪杰。是的，假定一小我以为全部天下都在与他作战，那么，另有甚么能比接管应战、对峙打下去这场“战役”更能“鼓励”他呢？
在别的一个案子里，一个小孩的母亲则预言说：“我必定，总有一天，这个孩子会勒死我！”但是不妙的是，在这个孩子长到17岁时，他勒死了本身的阿姨，他妈妈的预言竟然起到了惊人的成果。这个少年犯在日记里接着说：“我底子不担忧会有甚么成果，因为我晓得，我归正得死。在糊口里，我甚么都不是，没有人敢同我来往，我喜好的女孩子也遁藏着我。”
一些犯法范例
“因而，我把时候选定在礼拜四，并等候机会，只要机会一到，非论碰到的是谁，我就会痛下杀手。”在他的内心里，如许做仿佛是一个豪杰。
现在，这位密斯已经养成了非常诚笃的风致，还结了婚，有了孩子。究竟上，从20年前的那一件事情后，她再也没有犯过大错。
实在，这本来无可厚非，因为每小我都能够好色。实际上，他采纳如许的体例，是在追求别人的赏识，比如说，他要成为征服同性的豪杰，并从中找到属于本身的优胜感。别的，他但愿在表面上有所凸起，以吸引女孩的重视；别的，他还通过盗窃往女孩身上大把地费钱，以博得女孩的芳心。
总而言之，罪犯会把社会对本身的奖惩，作为社会与本身作对的一个标记。
合作的首要性
实际上，贫困也会令人对糊口产生一系列误读。比如说，一些出身贫寒的小孩能够会在家庭外遭到别人的轻视。他的家庭经济不悲观，这使他很小的时候，就不得不去事情挣钱，以补助家用。
5．犯法、疯子和怯懦。
“他们要送我到监狱里，还说监狱里有黉舍。我也确切想去内里学习，但这并不是为了洗心革面，而是要让本身对社会更伤害。”从他的这句话里，我们能够看出，他对人类已经极度讨厌，并以给人类社会带来风险为本身的寻求。他还说：“我要有个儿子，就非绞死他不成。你能够想想，我会犯这类罪，把一个孩子生到如此可爱的天下上吗？”
别的，我们还晓得他的父亲有本身的屋子，并且他的父亲还是一家工厂的办理者。固然他的家庭不是特别富有，但出入均衡还是没有题目的。在他走上犯法门路前，家里另有两个孩子，并且他的家人畴昔从未犯过罪。这个男孩承认，在15岁的时候，就与同性产生了干系。当时候，很能够会有人说他好色。
1．对优胜感的寻求。
我要夸大的是，统统罪犯实际上都是懦夫。他们之以是去犯法，是因为他们在回避题目，他们总以为本身不敷优良，唯有做出变态的行动，仿佛才气找到本身的代价。实在，我们从这些罪犯的糊口与犯法体例便能够看出这个特性。比如说，他们喜好躲在暗中或没人的处所打单受害者，并且要在受害者侵占前就得亮出兵器，才气建立起本身侵犯别人的信心。倘使光芒变亮，或者受害者抖擞反击，这些罪犯要么逃之夭夭，要么鱼死网破。即便偶尔到手，他们也会伸直在没人的、暗中的角落，内心不由得抽搐而颤栗，乃至做些恶梦。
1．无效的体罚。
一样，我们在陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》里也能够看到，拉斯科尔尼科夫在床上躺了两个月，几次考虑要不要去杀人。他一向用如许的题目来考问本身：“我到底是拿破仑，还是一个小虱子？”
有一天，她从同窗的口袋里偷了钱，在被发明后，遭到了奖惩，并被作为题目儿童领到我的面前。因而，我对这个女孩的环境停止了体系阐发，并将阐发成果奉告给了女孩的父母，从而使得她的父母制止了孩子间的这类合作。实际上，这已经是20年前的事情了。
厥后，他俄然结婚了，各种题目纷至沓来。究竟上，他要比哥哥结婚早。在他看来，本身在婚姻上得以超出哥哥，是本身一个可贵的“胜利”。可实际上，他对结婚并未做好筹办，以是在婚后老是与老婆吵架。当母亲表示不能再帮助他时，他便设法到一家商店订了一批钢琴，然后在未付款的环境下就把这些钢琴卖了，诡计白手套白狼。
以是，我们不丢脸到，在罪犯的内心里，他们与社会的打仗比如是一场永无停止的战役，社会对他们的应战程度越狠恶，他们在精力上就越果断。从这个意义上说，奖惩罪犯的电椅都能够视为一种应战。
但是实际上，他毕竟不是设想里的那种“豪杰”人物。他接着说：“固然我没有刺中他的心脏，但我还是犯了行刺罪。我信赖此主要被绞死，但遗憾的是，那小我穿的衣服那么精彩，我一辈子都没有穿过这么精彩的衣服。”因而，他不再说本身的饥饿与疾病，转而说到了打扮。
从这个次子的遭受中，我们能够看到他在童年时，就有了些犯法的本源。在他生长过程中，哥哥如同一棵参天大树，遮住了他的光芒。与仁慈的哥哥比拟，这个弟弟感觉本身遭到了忽视和萧瑟。
假定一小我在统统糊口题目中都贫乏合作精力，那么对他的安康生长而言，明显是个大题目。实际上，我们无时无刻不在停止合作。普通环境下，我们合作才气的程度强弱，会从我们的平常言行中看出来。如果我们留意的话，便能够发明，罪犯的言行举止老是异于凡人。他们总会有一种与众分歧的说话，仿佛他们的智力在生长上遭到了某种停滞。
假定有一天，他们碰到了一些有钱人，并发明他们过着舒畅的糊口，能够随心所欲地买东西，那么，这些孩子能够会想：本身也能像这些人一样该多好啊！
统统的罪犯在措置职业、交际和爱情三大题目时，都产生了弊端。
因为每小我的才气都是有限的，以是，每小我在孩童的生长期间，都会在某个时候莫名其妙地感到泄气，比如，会以为本身不如别人，以为本身毫无用处。基于此，对于罪犯，我们更应当晓得他为甚么会挑选弊端的体例，这内里的启事究竟是甚么。
但是令人遗憾的是，假定一个罪犯犯了一次罪而没有被发明，将是一件很可悲的事情。因为这会进一步激起他们在犯法生涯走得更远的兴趣。当然，也有些罪犯在犯法中会被发明，假定他们对糊口解释的体例仍未窜改，他们会想：“此次不敷谨慎，被发明了，我下次必然会做得更好！”
以是，我们必须深切罪犯的灵魂，从而获得挽救他们的体例。实际上，我们通过耐久的研讨发明，不管是环境，还是遗传，都不会逼迫人们必然要朝着哪个方向生长。一个典范的例子是，同一个家里的孩子，他们长大后，相互会有很大的分歧，明显环境和遗传身分并未使他们趋同。我们还发明一些罪犯出身于文明的家庭，他们的父母很有涵养，乃至我们思疑从如许的家庭里能够走出罪犯。
“他是个聪明的小偷，很无能，每次和他出去一块儿干，都能到手，还能够安然地溜走。他很仗义，会与你分钱，并且不会谗谄你。因而，我就耐久干这行了。”是的，当一小我刚开端犯法的时候，假定很顺利，这会激起他持续犯法的心机。
3．一些行之有效的体例。
假定家里某个小孩才气出众，并是以遭到别的孩子的妒忌和冲突，那么这个才气出众的小孩也能够成为一个题目儿童。另有种环境是，次子很优良，颇受父母的赏识，这时，宗子会感觉本身的爱能够被剥夺了。如果如许的话，宗子就会感觉本身被忽视了，并极力找证据，以为本身没错。为此，宗子的行动越来越卑劣，大师对他的斥责越来越峻厉，这又进一步让宗子以为世人都在反对他，并以为本身的权力遭到了剥夺。因而，他开端偷东西，但是在被发明、遭到奖惩后，他能够会感觉世人更加仇视本身，他也便更加沉湎。如果耐久如许下去，他就很能够走上犯法的门路。
接下来，我想，如何改革罪犯，使他们适应这个社会，做个杰出的百姓，才是很有实际意义的事情。因为初期影象对人们今后的糊口力概会有首要影响，以是，体味罪犯的童年糊口，发明他们童年时势实产生过甚么，毛病了他们合作精力的生长，明显就很首要。
别的，在对那些智力痴钝或是题目儿童的诊疗中，我们能够晓得，假定仅是应战他们，刺激他们的自负，那么对他们的诊疗必定会毫无成果。实际上，这些生长上呈现题目的儿童，恰是长时候因为环境在不竭地应战本身，才会让本身生出一种悲观态度。实在，罪犯也是如许。
“但是真的，我不晓得本身究竟如何了，也不晓得本身在做甚么。”他又为本身的行动辩白着。
犯法题目的处理之道
我们早在前面的第一章就提到，个别心机学把我们的糊口题目分为三大类。起首，是我们与别人的干系题目，即友情题目。偶然候，罪犯也有朋友，但仅限于他们的同类，比如说他们会成群结队，乃至相互虔诚，毫不相互“出售”。但我们能够较着地看出，他们限定了本身的交际圈。因为他们没法和浅显人交朋友，没法融入浅显的社会圈子。当身处社会中时，他们感受本身对这个社会很陌生。
4．罪犯的本性构成。
倘若我们以如许的精力如此教诲孩子，那么，孩子在生长的过程中，明显会更加喜好合作。他们在碰到困难时，也就不会畏缩，而是通过更好地合作来处理，并使得事情的成果终究合适大众的好处。如果真能够如此，那么，这无疑是人类的福音。
实际上，大部分罪犯在很早的时候就开端了犯法糊口，并且他们的犯法活动凡是是在芳华期就开端了。人们在15～28岁之间，犯法率最高；我们要晓得，一旦孩子接管了精确的教诲，得以安康生长，他们的家庭也会遭到好的影响。比如说，在家里，父母能够获得一个好的帮手；在黉舍里，教员能够面对懂事的门生；在社会上，人们之间的干系会更加和谐。
假定我们对题目儿童采纳一种卤莽的体例来压抑他们，这无异于对他们停止一种应战，这将是我们最大的弊端之一。如果真是如许，这些孩子的内心就会吼怒着：“看看到底谁强，看谁能撑得最久！”实际上，这些小孩的心机已经与罪犯没有很大辨别，只是但愿本身更加强健、更加聪明，从而使得本身能够更安闲地伤害别人，更安闲地安然撤离。
他经常戴着宽边帽，手上缠着红丝巾，腰上插着一把左轮手枪，并且给本身取了个外号“西部暴徒”。贰内心非常虚荣，但愿别人把他当豪杰对待。但是16岁时，他与一个朋友突入一户人家行窃被当场抓住。
如果如许的话，只会令罪犯以为采纳更加聪明的行动是多么的首要。或许在他们被处以电椅奖惩的时候，他们能够会想：“如果我当初不是有眼无珠，就不会受如许的虐待了！”我们能够看到，罪犯在体罚面前产生如许的心机，那么他们今后出狱了，只会更加仇视社会对本身的卤莽行动，并叮咛本身再次犯法时要更加聪明。因而，体罚罪犯后，并未达到我们想要的成果，相反，我们看到的是能够呈现更加奸刁的罪犯。
我们另有一个实在可行的体例，那就是充分操纵西席的感化。正如我们在前面阐述黉舍教诲感化时所说的，假定孩子初期在家庭环境里已经构成了一些弊端，那么，在孩子的平生里，能够予以改正的一个极其首要的机遇，便是黉舍阶段，特别是由教员来予以改正。实际上，在教诲孩子的题目上，正因为家庭不能承担完整的任务，人类才设立了黉舍，并助家庭一臂之力。以是，我们为甚么不能操纵黉舍来令人类更和睦、更乐于合作呢？
有一天，他在求职失利后，内心非常焦炙，便在回家的路上杀死了本身的弟弟，从而减少一个花本身微薄支出的人。从他的行动中，我们能够看出他不肯意合作，包含没有事情，没有钱，又染上了性病。实际上，每小我都会有个接受的极限，一旦达到这个极限，就会变得没法超出，乃至做出猖獗的行动，诸如犯法。
另有，我们该当制止一些轻易让人产生贫富差异的感受。假定贫富分化极其较着，明显会激愤一些处境宽裕的人，并引发他们的妒忌。以是，我们必须消弭夸耀之风。实际上，一个经济上再优胜的人，也没有需求夸耀本身的财产；不然的话，只能给本身带来更多的费事。
我们已经晓得，统统罪犯都希冀通过本身特有的体例，来获得一种优胜感。在这方面，我们发明，在罪犯的目标中，对于私家的意义总会超出别人。并且，他所尽力寻求的成果老是对别人有害。为此，他不喜好合作，并且以为社会上有的人乃最多余；正因为如许，他才会以为伤害别人并没有甚么不当。由此可见，我们要真正体味一个罪犯，关头在于体味他在合作上失利的程度与性子。
对于上面的这一系列说法，我想，能够通过很多有力的证据予以辩驳。一样，上述的这些观点会严峻影响我们对犯法心机的体味，也将无助于我们处理人类的犯法题目。人类汗青奉告我们：犯法老是灾害性的，不但风险本身，还会风险别人，以及社会。
我们能够从中看出，这个成为杀人犯的儿子因为本身在家里不良的处境，在他的认识里，乃至难以将社会兴趣扩大到本身的父切身上。同时，康拉德还是很迷恋本身母亲的，以是，他踌躇了很长时候。在碰到嗜杀的长工，并获得他的支撑后，他终究肯定并找到了一个处理题目的体例，那就是以暴力手腕杀死本身的父亲，同时也让本身走向了不归的犯法门路。
颠末耐久的摸索与研讨，应当说，个别心机学已经奉告了我们应当如何改革每一个罪犯。话虽如此，但要真正将一个罪犯改革胜利，并非一件易事。实在，在我们的社会里，很多人在经历合作方面的波折后，他们的合作精力也就逐步消逝殆尽了。
凡是环境下，我们付与说话一种共性，从而使得大师都能够交换。而罪犯却明显不是如许，他们有本身的体例，也有本身的推理。他们的这类气势能够从他们对天下的解释中看出来。实际上，他们并不笨拙，智力上也不痴钝。假定我们认同他们寻求的优胜感目标，便能够看出来，他们采纳的体例本来是“至情至理”。
我们晓得了，犯法的本源在于合作精力的缺失。那么，我们接下来看在哪些详细的情境下，合作归于失利。
“我停止犯法，都是为了达到本身的目标，不会因为犯法而犯法。当然，我偶然也会达到某个处所时，一时髦起，停止盗窃，到手后，再敏捷分开。”对此，他以为本身是个聪明的豪杰，不会感觉本身如许做是一种脆弱的表示。
可在实现过程中，这个男孩发明实际状况并不像本身想得那么简朴。在碰鼻几次后，为了还是保住本身大志勃勃的光环，他成了一个大骗子，不择手腕地欺骗财帛。他的养父母本是一个小贵族的后代，因而，他就装出贵族的气度，并大肆华侈养父母的财帛，到最后，还把年老的养父母赶出了家门。
2．贫苦身分。
他曾经喜好上一个女孩子，并想吸引她。但是，他既没有富丽的衣服，也没有钱，在这个女孩面前，他老是自惭形秽。为此，他不由得常常自我棍骗，比如说，把这个女孩视为一件财产，这也是他对爱情和婚姻的了解。