第九章：修炼
弄丸：两手高低抛接无数个弹丸，不使落地（此术属地煞法中纯抚玩类神通，无甚合用性）
解厄：挽救危难
生光：收回亮光
招云：唤来阴云
调禽：用神通使野兽听其调用
掩日：掩蔽日头
支离：使物体分离、破裂
杖解：即能以专门练造过的杖类器具飞翔，近似巫婆骑扫把
煮石：能够待在开水、热砂中令自成分毫不损
服食：以草木药、丹药服食方，以求长生
推山填海：赶山入海
到厥后的三教相争，修士之间的战役又不晓得粉碎了多少的灵脉地脉。
假形：可窜改形状。亦可假借其他物体”代替本身的位置而逃过杀劫。
吐焰：吐出火焰
辟谷：能够不食五谷，吸风饮露
剑术：会利用剑法
寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上
胎化易形：散仙级以上的修真甲，将本身元婴凝练成“元婴金胎“，脱体离窍，投入修真乙体内的“识海“，与其神识相融相化。修真乙的形体味变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最好状况。只是受体内元婴神识的影响，表面一定会和本来分歧。
内丹术指以“人身一小六合”的“天人合1、天人呼应”思惟为实际，停止性命的修炼，以人的身材为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、进步人体的生命服从、乃至“成仙”的目标。
开壁：将石壁劈开
识地：晓得地理
移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
直至踏上天仙之境，内气运转在经络中，穿宫过穴，流转五脏，转化为分歧属性的真气，胸中五气以俱雏形。
入水：能够于水中活动相称于避水诀
人间是个大苦海，肉身是海里的船儿，生命灵魂是船里的人儿，失了肉身人就要落入苦海，或许没有度过苦海就蒙受没顶之灾。
振山撼地：使大地产生地动
摄魄：用美色利诱
六甲奇门：法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，不偶门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法
不但不周山倒，连很多上古星斗也破裂很多，至此周天星斗大阵不全，连带着转换浑沌灵气的效力也降落了很多。
筑基之法乃是第一步，起首应当修炼肉身，道门中说肉身乃是渡世宝筏，未能修炼到高深的境地，千万不能失却肉身。
把握五雷：五雷法，渊源很深，很庞大，进犯力很强的神通种类
悠悠百年。
喷化：用口喷物而使其窜改
作为天赋神灵，能够说是百脉俱通，修炼起来天然毫无停滞。
迩去：用神通将敌手或物体撒放出去
星数：观天象
这也是参考了宿世三十六天罡与七十二地煞，想来道祖讲道此中就有这些，不然也不成能一向有传播。
驱神：驱遣神灵
“呼！”一口浑浊之气吐出。
倒置阴阳：道家高深法力，可使六合失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
花开瞬息：无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，瞬息间被落之人被吞噬统统朝气，元神，元气，精气，最后七彩之花干枯固结成包含朝气的仙桃，服用后可增寿元，人则消逝。
续头：头断后可复原
禁水：止水
通幽：能与神鬼扳谈
定身：使别人牢固身材不能行动
暴日：使日头加强
起死复生：此术胜利率与道法相对应，对已死者利用前提刻薄些，诸葛亮七星灯借命即此法
履水：可在水面驰驱行动
“盘古大德啊！”太玄感慨盘古为这方六合所作的统统，可惜巫妖之争妖族运使周天星斗大阵与巫族的十二都天神煞大阵相争。
土行：据土而行，也就是土遁之术
“有了功法就好多了！”有了进步的方向，那么将来在碰到甚么磨练和灾害就有底气多了。
神行：奔驰神速，行走如飞。
大小快意：身材可随便变大变小，力量等随窜改而变
太玄恰是在给本身打着坚毅的根本，现在洪荒当中修炼功法未曾流行，除非是有传承的天赋神灵，亦或者是有天赋灵宝可参悟，直至道祖紫霄宫开讲，紫霄宫中客渐渐讲道于洪荒，修行才开端在洪荒中流行开来，现在多数的是本能的在吞吐灵气罢了。
隔垣洞见：隔着物体能够透视的神通
终有一日，太玄紧闭的双眼终究展开了，脸上暴露了可贵浅笑，看来此次所得非常丰富。
障服：可令如衣服之类的物体护体的神通
九息佩服：调息之无上之法，集六合之气，可疗伤及全面状况规复
不过这套功法只合适有血脉修士，洪荒中只要巫族和植物成精者才气修炼，是一套返祖的血脉修炼体例，如巫族修炼则是纯化血脉中的盘古血脉，植物成精者修炼则是纯化本身的某一条血脉，达到返祖的结果。
太玄就算没有听道，但是宿世册本的堆集，也是一种秘闻，只是没有人能为他讲授那些他未曾了解的部分罢了。
导引：运气调息以熬炼形体及规复力量
俄然感受呼吸之气天然地完整停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而暖和怡适，此时有如在风和日丽的气象中，轻风不动，水波不兴，身心表里，六合人物，无一而非安于“中和”的本位，更不晓得有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感受和思惟，十足都天然地去得无影无踪了。
此时太玄进入几同完整忘我的境地，只要头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感受如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开畅而闪现非常的清冷之感。如同乘虚而下的一股清虚之气，降落而遍洒及于满身。
五行大遁：分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自在穿行，但须得有天赋五行之体可修练，小五行跟据本身所占五行属性而定
“周天星斗大阵！”天上星斗自行的运转着一股大阵，没有任何人操控，太玄靠着修炼完的这类状况还能感遭到，天上的星斗以大阵的体例不竭的牵引浑沌灵气，颠末转化化作天赋灵气日月精华散落在洪荒当中。
撒豆成兵：散下豆类变成军队
炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，敏捷的冲破这些关卡。
断流：截断水流
正立无影：修行必然程度，贯穿“天之气”。本身气味全数收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
气禁：运气为特性的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入
禳灾：以神通破解面对的灾害
知时：知六合时节
七十二般地煞窜改：
指地成钢：将一片地区的地盘变成钢，完克土遁和地行术
逆知将来：对将来有预知性
隐形：使别人看不见，亦可刹时藏匿
导出元阳：导出本身材内的阳气
指石成金：将石头变成金子(重视此决非把戏，而是真的能把石头变成金子)
坐火：抗火之术，避火诀
搬运：隔空搬物
御风：能够乘风而行
翻江搅海：将水搅的巨浪翻滚的神通，龙宫最怕
可惜第二套功法并分歧适太玄，因为他为天赋神灵，本身又是天赋灵宝孕育而出，能够说他本身就是“鼻祖”一样的存在。
钉头七箭：咒心之术，结草人共同书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人道命。（封神中陆压暗害赵公明时所用）
喝水：吸入大量的水
嫁梦：即托梦之法
借着那一丝的顿悟，脑海中无数的典范不竭的闪现，去贯穿此中的思惟。
布阵：排兵阵、布法阵
兼顾：身材躯干可分而复合
飞身托迹：遁出身外，隐游于山野之间
借风：呼风
此次的收成，太玄参悟出了筑基之法，同时还参悟出了返本还源的功法。
请仙：可请仙灵附体
游神御气：炼神出窍，神游太虚
跃岩：在峻峭不平处可快速行走
挟山超海：夹着山超越大海
登仙：可弃精神而仙去，或不留尸体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之登仙。
降龙伏虎：击败大型神兽，猛兽的手腕
鞭山移石：驱动大块的石头神通
魇祷：即便用神通以幻象利诱人，中术者如梦魇之境
布雾：雾起
壶天：大小窜改之术
祈晴：晴和
指化：用手指物而使其窜改
湖泊上方，太玄盘坐在青莲之上，身材本能的接收着灵气，打熬着本身的法力，坐下青莲也是披发着阵阵青光，不竭的帮忙太玄宁心静气。
移景：用神通将四周环境窜改
黄白：炼丹化成金银的神通
三十六般天罡窜改：
取月：施术召出玉轮
大力：力量增大
聚兽：将野兽堆积过来
掐指算了算，遵循他的时候看法来讲，已经是百年以后了，一次简朴的闭关就是百年，对于大神通者这是时候不值钱啊！
登抄：使事物加快或在原根本上扩大影响，比如用神通使火烧的更旺
这套功法在后代神话中也并很多见，最常见的就是鲤鱼化龙的传说。
回天返日：黑夜能够变成白天
驾雾腾云：飞翔腾云之法
太玄现在感受全部身材都不一样了，旁观六合都和之前有了很大的辨别，张望天上的星斗，能感遭到冥冥当中运转的轨迹，虽不清楚但是也能看出涓滴来了。
参悟出的筑基功法，不过此功法名为筑基但却不是某种境地。
射覆：在某些器具下覆盖某一物件，猜想内里是甚么
祷雨：求雨
吞刀：吞下利刃
斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙
追魂：篡夺人的灵魂
补天浴日：有补天和给太阳沐浴的手腕，意为克服天然之神通
划江成陆：将一片地区的水域变成陆地
现在太玄不再像之前的只要神通而不知修炼了。
收了青莲，太玄捻诀念咒，自脚下腾起一道云雾，这是太玄自行贯穿的腾云驾雾之术，比之之前靠着本身慢悠悠的飞翔但是速率要快了很多。
再次回到乱星海就进入了闭关修炼状况。
萌头：在某些事情将近产生时预先感知
符水：符水咒法治病、驱鬼、祈福等
唤雨呼风：刮风，落雨
担山：能够挑起、掀起大山
人的身材是个大宝藏，包含着无穷无尽的奇妙，筑基的工夫也应当从这方面动手。人身有经络穴窍，联络一身精血元气运转，修炼肉身第一步先要打通十二端庄，奇经八脉，周身络脉。内气运转在经络中，穿宫过穴，流转五脏，转化为分歧属性的真气，才有了各种法门的分歧之处。
调停造化：是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通，调停六合，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年贤人女娲娘娘恰是靠着这一造化神通缔造了整小我类。
卧雪：抵抗酷寒之神通
此乃宿世道家内丹术的一种修炼法门。
回风返火：火与风齐发的神通
纵地金光：本身能化成金光，刹时挪动可至数千里(陆上神行神通，二郎真君杨戬曾用过)
透石：空透或碎裂顽石，当然并不是只针对石头，只要不比石头硬都没题目
医药：行医治病
对于这些很多文籍都有先容，当然晓得归晓得，但是太玄并没有全数把握，只贯穿出了一些部分。
飞砂走石：迅猛的风异化着砂土、石子，群攻技术
招来：用神通将敌手或物体招引过来
潜渊缩地：可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻面前