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第二章 从上帝到西游

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上帝作为公理之神,高举公理大旗,却毁灭六十座都会,亲手杀死三十七万一千一百八十六人,命令诛杀一百八十六万两千二百六十五人,这是恶魔远远不能比的,但终究的成果倒是上帝仍然是神,是人类的信奉,而恶魔必定被鄙弃,永久不得翻身。

它,就是孙悟空,那双被炙烤了几万年的眼睛,便成厥后记录的火眼金睛……

那么,究竟是谁分别了公理与险恶?是谁定义了是非与对错?而这位受万人尊敬的上帝,又是甚么样的存在?他如此几次的脾气究竟有何启事?

或许,西方神话你不感兴趣,但是,你总看过《西纪行》吧,神话故事中的唐僧师徒不畏艰险、四人一心,终究达到西天获得佛法真经,以普渡众生,多么励志的故事啊,呵呵……

但五指山的暮气只是按捺了孙悟空灵力的增加,并且跟着时候的推移,暮气更加重了孙悟空的怨气,为了化解它身上的戾气,天界才安排了西天取经,并通过唐僧给它戴上了金箍。

取经的门路九九八十一难,统统的灾害都是天界经心安排的,妖妖怪怪向来都不是为了吃到甚么唐僧肉长生不老,它们本就是天界的灵宠,长生不老也早已获得。

你爱好西方神话吗?你信赖神、上帝的存在吗?

但是你必定不晓得,孙悟空固然是实在存在的,但究竟并非遵循吴承恩笔下的故事生长……

盘古开天辟地之初,统统的生物都具有高聪明,它们晓得保存,也晓得摸索,当终有一天,它们发明了神的存在,便开端缔造能够通往天界的东西,天界发急,他们是神,是至高无上的神,空中上的生物在他们的眼中只是卑鄙的物种,他们不答应卑鄙的种族摸索到天界来。

你必然会感觉,印象中的孙悟空是公理的化身,但是就像之前说过的,公理,究竟是谁来定义的?孙悟空只是一个堆集了怨气的石灵,它底子无权定义善恶。

真正有权定义统统标准的存在,是处在六合之间的另一个时空,它便是上帝,便是神佛,便是分别善恶衡量对错的标准,它说对,那么殛毙也是除恶,它说错,那么救生就是共犯,它就是这里――滞空间。

而在那场搏斗当中,有一块玄色的石头,接收了空中上统统生物的怨气,终究有一天,它破石而出,炙热的火焰在它的身上燃烧着,那不是浅显的火焰,是气愤之火,是怨气之火。

我要给你报告的,是另一个版本,你能够当作一个笑话来听。

再往前追溯,女娲补天的启事是回禄和共工争斗,共工失利后恼羞成怒,撞断不周山导致了天的陷落,银河之水注入人间,女娲不忍人间刻苦才有了补天的传说。

这是楚云飞周末的时候放给楚薇听的第一段灌音,衰老的声音让这段故事情得奥秘而诡异,脑筋简朴却猎奇心极重的楚薇听得云里雾里,作为一个无神论者,每小我多多极少都有想证明本身的对峙是精确的,以是,楚薇忍不住问道:“你呢?你信赖天下是上帝缔造的吗?”

在吴承恩的笔下,孙悟空是女娲补天的一块五彩神石,落到人间以后接收六合精华,终究破石而出,具有泛博的神通。

终究,孙悟空固然活了下来,但其戾气已被消磨大半,终究成为了天界肃除异己的棋子,斗战佛?呵呵,不过是一枚棋子罢了。

答案不首要,首要的是,故意人必然会发明,“我们要遵循我们的设想、款式造人”这句话当中,上帝用了“我们”这个词语,或者能够以为,实在所谓的“上帝”并不是一个“人”……

楚薇点点头,点开了楚云飞手机里的第二段灌音……

为甚么那些抓到唐僧的妖怪没有在第一时候吃掉唐僧?你们在看《西纪行》的时候必然有过如许的疑问吧?八十一难当中有很多的妖怪曾经抓到过唐僧,但都一向迟延着,要么为了请老母亲一起吃,要么为了味道更好需求先泡制,总之,它们有各种百般的来由迟延着,目标只要一个,那就是跟唐僧交换诛杀孙悟空的计划,同时将动静传给天界。

实在,你有没有想过,达尔文,能够只是上帝缔造出来的一颗棋子,一颗用来禁止人类寻觅本身的棋子……

更首要的是,“退化论”提出者达尔文毕生对峙着无神论,他寻觅统统证据证明人类是由天然遴选退化而来而非上帝缔造。

由此可见,六合乾坤、天下万物都是由上帝缔造,这又与之前的实际相悖,本来能够理清的统统仿佛在刹时变得扑朔迷离。

《圣经》记录:神说:“我们要遵循我们的形象、款式造人,使他们办理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲口,和地上所爬的统统虫豸。”

孙悟空的出世轰动了天界,神佛颤抖,在它的力量没有成型之际,将它锁入五指山,而五指山并非如来佛的手掌所化,那是一个神魔害怕的空间,暮气缠绕,万物不生,能够压抑人间统统的灵气。

然《圣经》亦云:开初,神缔造六合。

楚云飞摇点头,抿了抿嘴唇踌躇着开口答复说:“我本来是不信的,但是……你听一下前面的灌音就晓得了。”

因而,在鼻祖物种即将登上天界的时候,天,碎开了一个大洞,从天空喷薄而下的,不是银河水,而是地低岩浆,为了以防万一,他们用岩浆覆盖了统统的地盘,所到之处,寸草不留。当统统的生命都被扼杀,岩浆流到了指定的处所,日积月累,变成了现在的海。

上帝缔造了世上的统统生灵,并以爱的名义缔造了人类,把人类封为上帝之子,上帝作为夸姣的化身,本对付与人间幸运和暖和,但实际人间却充满了磨难,这不该是上帝的初志,那么我们能够假定,这天下并不是上帝缔造的。

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