第14章 撸起袖子加油干（3）
德吉央宗的声音暖和温和却又那么的果断有力，她把文成公主进藏的故事娓娓道来，杨韵全部思路都要被带回到那一段斑斓的传奇汗青中去了。
善地德格显大爱。
“阿壤嘎波于（我爱你）”
自古授徒皆保守，
是的，援藏不是一年半载的事情，也不是一时起意，更不能是一走了之，援藏是一朝一夕，是一心一意，是一起对峙，更是一批一批、一代一代的援藏人前赴后继的传承和接力。
“额阿吉多（我的名字是）”
“没想到高教员还是个墨客咧。”杨韵心中冷静念着这首短诗，既被高朝阳的才情佩服，又被诗内里传达出来的那种大爱忘我、精诚奉献的援藏情面怀所打动，是啊，援藏就是一门脱贫致富的课，是先富帮后富的课，是各族群众石榴籽一样紧紧相拥共筑四海同富的小康梦的课。这门课没有阅卷人，只要答卷人，这门课亦没有标准答案，只要摸着石头过河，翻遍中外史册，这门课，也只要巨大的中华民族共同体才勇于来学习、来应战、来招考。
党徽更亮旗更鲜。
杨韵关掉手机，翻开床头柜的那盏从成都带来的小台灯，灯光暗淡昏黄，她又翻开了高朝阳教员留下的阿谁条记本，借着台灯的亮光，杨韵从第一页看起。时候一分一秒地流逝，杨韵一页一页地往下看，脑海内里过电影一样，一个活生生的高朝阳教员，一个冷静知名援藏执教三年的高朝阳教员，一个浅显、浅显却又让人感觉需求瞻仰的高朝阳教员在杨韵的脑海里越来越清楚了……
雪域藏区留真情，
“扎西德勒的意义你必定晓得，全藏都用她表达对客人、对朋友的竭诚祝贺，吉利快意是我们藏族人最夸姣的欲望。”德吉央宗含笑说道：“不过杨教员你可晓得扎西德勒这句话是如何来的吗？我先卖个关子，这四个字的传说还和你们一名汉族人有干系呢。”
阿须镇中间小学是全部阿须镇独一的一所小学，而阿须镇又是德格县最偏僻最贫苦的州里，因为前提过分艰苦，以是有些刚毕业的师范生如果有其他更好的挑选机遇，几近都会挑选在县城或者其他州里任教事情，而那些之前事情多年的教员，如果有调岗或者晋升的机遇，也常常大多会挑选分开。如德吉央宗如许死守的教员的确就是另类。
杨韵还真的被考住了，“扎西德勒”，这是多平常的用语，她之前涓滴没有去查过它的来源典故。
目睹时候不早了，德吉央宗决定明天的“藏语讲授”就先到这里停息，然后起家洗漱筹办睡觉，不过她拆辫子的时候，仿佛是又想起了甚么，因而翻开抽屉，将一本厚厚的条记本慎重地递给杨韵。“杨教员，这是之前援助我们小学的高朝阳教员分开黉舍的时候交给我的一本事情条记，他当时奉告我必然要把这个本子交给下一任援藏西席。”
“阿姐，我想学学藏语，你教教我。”杨韵一脸巴望，德吉央宗晓得她满心机都是想着如何主子级内里的门生们拉近间隔，说话无疑是一件“制胜宝贝”，德吉央宗非常打动，她坐近到杨韵的跟前，把一些平常的藏语问候和祝贺的话教给她。
衣钵传人百里求，
中华范围皆可授。
同业合作无友情，
“贡姆德勒（早晨好）”
不管姓氏与民族，
另有就是这里大部分都是藏族门生，在这里任职的西席多少都需求会一些藏语才气顺利地停止教诲讲授事情，这也是一个门槛。杨韵决定来德格以后，就通过线上讲授和找藏语培训班补习简朴学了一些平常用语，这也是构造勇于让她来阿须镇中间小学事情的启事之一。
“因为中间小学涵盖了我们阿须镇所属的十几个天然村，绝大部分村庄间隔镇子很远，有几个门生的家在雪山背后的草原牧场，以是我们小学大部分门生都在黉舍留宿，以是偶然候我们还需求卖力一些分外的照看宿督事情，比如如果有孩子头疼脑热吃坏肚子，我们要及时地送往救治，男孩子之间如果奸刁拆台打斗，还得给他们拉架……”德吉央宗一边帮着杨韵清算衣柜，一边笑着说道：“当然，奸刁拆台的就那么几个，我已经给他们清算得服服帖帖咧，杨教员你也不消担忧，我们藏家的孩子最是喜好学习，也最听我们教员们的话，你如果待得久了，必然也会喜好上她们的。”
非亲非故不全授。
全部阿须镇中间小学有六名教员，除了德吉央宗，其别人家都安在了镇子上，因而杨韵理所当然地和德吉央宗成了室友，德吉央宗的父母在县城构造上班，在阿须镇，她也是“孤家寡人”一个。
四海同富天下安，
日盼夜愿早学成，
“滴夏德姆银南（比来可好）”
德吉央宗看到杨韵思虑了一两分钟都没答复上来，因而就笑吟吟地持续说道：“扎西德勒实际上就是汉语“吉利快意”的意义，带有欢迎的含义，此中“扎西”就是汉语“吉利”的意义，而“德勒”则是“好”的意义，和唐卡的藏语音译词是非常类似的，在藏族人们见面的时候就会以“扎西德勒”表示欢迎，共同着双手合十的行动来表达祝贺和欢迎。扎西德勒能够说是全部藏地最受欢迎的一句话，传说，“扎西德勒”最后是由文成公主的一句“这是那里”的方言演变而来的，唐朝的时候，太宗李世民把斑斓的文成公主远嫁给雪域高原最大的王最漂亮宏伟睿智的松赞干布，在通往拉萨的路途中颠末一座陌生的斑斓部落时候，文成公主远远看到松赞干布的迎亲步队，因而在步队靠近后就问了一句“这是那里”，因为“这是那里”的发音有点近似“夹系达咧”，松赞干布派来迎亲的藏族官员觉得这是表达亲热的问候语，传着传着因而扎西德勒就成为了表达问候和祝贺的吉利语，并且遍及地被利用，阿谁斑斓的部落就是香格里拉。”
下午的时候，杨韵已经在课堂里见过六年级的十七个门生了，八个男孩，九个女孩，只要两个孩子是汉族的，另有一个女孩是彝族，其他都是藏族，粗粗打仗下来，杨韵最大的感受就是孩子们非常的聪明好学，杨韵能在门生们朗读课文的时候看到他（她）们眼中的光，那是对知识的巴望。
“托切那（感谢）央宗姐姐，你真的好博学。”杨韵由衷敬佩，她已经喜好上这位藏族阿姐。
师徒共筑脱贫梦。
“玛杰云仁（好久不见）”
与此同时，阿须镇中间小学内，杨韵正在西席宿舍里清算着卫生，明天德吉央宗已经把黉舍的目前状况给她做了简朴先容。固然来之前就已经通过上一批次援藏事情队的事情简报和其他援藏西席体味了一些，可听完德吉央宗的先容以后，杨韵仍然感觉有一种泰山压顶的紧急感。
杨韵翻开条记本，厚厚的本子带着耐久翻阅写作的陈迹，纸张上面是一个一个的日期和一段一段的事情总结、平常事情、糊口感悟，有些纸页上面还会用分歧色彩的笔标重视点，一看就是一本用心的作品，杨韵俄然感觉有些沉重，高朝阳援藏的事迹她也有听到过，但是当完完整全地再次拿到这本记录了他三年援藏讲授事情经历的条记本的时候，杨韵更加明白了甚么叫做“薪火传承”。
……
夜深了，沿着雪山吹来的冷风吼怒着，异化着狼、藏獒、金雕、秃鹫、野驴、牦牛、棕熊另有那些未具名的植物们的声响、呼吸。德吉央宗已经熟睡，但是杨韵展转反侧有些失眠了，也能够是因为另有一些高反，杨韵翻出微信朋友圈的静态，有成都七中的同事们吃火锅集会的照片、有之前熟谙的民谣歌手在玉林路的小酒馆卖唱的藐视频，有一些风花雪月的笔墨，也有一些痴男怨女的碎碎念……
杨韵终究有些困意了，就在她方才筹办合上条记本睡觉的时候，第90页的一首古体诗却让她又复苏了起来。这是高朝阳援藏支教的第三个月结束的时候，写下的一点点小我感悟，这首诗叫做《授徒》。
援藏授徒大分歧，
光宗耀祖慕虚荣。
“秀巴德勒（早上好）”