第二十一章 转移新阵地

当然，这类经济学也不是没成心义，但它必须在特定的环境下才能够建立。数学讲公理，当代经济学也有假定。比如，假定每小我在经济活动中都是理性的。但这个假定就太分歧适我们的经历了，比如买彩票，从理性的概率上讲，中大奖的机遇极其迷茫，但有人还乐此不彼。这是因为对不肯定预期的庞大引诱而形成了他的不睬性吗？或许，对于他们来讲，只要买彩票这一个路子才有能够实现发作？人是要有胡想的，万一实现了呢？这是理性吗？

李茅：清华大学计算机硕士在读，26岁，现在中关村某互联网企业任技术主管，苦逼工科男，山东乡村人，近期抱负就是用五年时候在京买个二手房。

但是，上这个班，对我有莫大的不测，就是土豪堆积中，我发明了商机。

这里号称宇宙中间，各种肤色的人来往穿越，各种阶层的人稠浊涌动。在网易大厦的二楼，北京烤鸭也开了当代化的分店，我曾在用饭时碰上了传说中的杨振宁；在某个饭局的间隙，我曾瞥见了正在出门的李冰冰。或许，你传闻过吃羊肉时碰到了人大副委员长的奇遇，或者骑自行车时刮蹭了某亿万财主的豪车。

那么，行动经济学和生长经济学便能够解释实际吗？不必然。人的行动形式有多种驱动力，在不应机会和场合有分歧的表示特性，很难给出可供计算的简朴模型。如果能够数学建模，那也只是在某个特定的场合某种特别的买卖合适某类特别的人，不具有经济学的遍及意义。生长经济学是用前面的生长规律指导前面的生长实际，因为文明背景和、出产体例和人们履路程度的凹凸，各国也显现出庞大的差别。比如广西有北海如许的良港，但是北海至今没有转机；云南旅游资本比四川丰富，但是品格和支出并有距庞大。这是人的差别，并非生长经济学所能解释。

张思远：某二线都会中产家庭出世，23岁，在读于某二本办理学科，考研培训中，平时上课、返来刷题是他的平常，近期抱负是筹办打击北、清、人研讨生。

听讲座，听“大师”们的讲座应当是件成心机的切入点。如果你想问我是如何混入大学讲堂的，也很简朴，问一下李茅就得。实在，路在嘴上。

这是一个所谓的企业家培训班，我不晓得李茅是通过甚么渠道给我搞到这个听课证的，归正，看看这些中年男女们的穿着车辆等，都是有钱人。或许，这是我此后的市场？

那么，走到楼下，看看阿谁修自行车的、阿谁卖烤红薯的、阿谁送纯洁水的，他们或许住在某个偏僻的地下室，或许在为明天的衣食操心。或许，穿着光鲜的我，住房着楼房，固然是租的，也是他们近期的抱负吧。

这个实际还以为，充分合作无益于社会团体福利的最大化。比如你在有充分合作的集贸市场，总能买到最低代价的蔬菜。比如你在淘宝商城，各种打折优惠层出不穷。但是，我们常常看到如许的征象，低价合作常常带来质量降落、粗制滥造，乃至形成环境净化、地沟油征象，这个实际为了打这个庞大的补丁，就引入一个貌似包含万象的观点：内部性。

这是典范的自在主义市场经济实际，这个实际天真地以为，当代价上升时，需求就降落，反之亦然。这是它的根基思惟。但当有不适应实际的环境呈现时，这个实际就打补丁。比如，这个实际能够解释当苹果代价上涨时，苹果的销量就会降落，因为替代产品梨子的销量上升了。当没法有替代产品时，比如盐，不管你代价多高，其销量窜改是没有较着窜改的。为了打这个补丁，它就引入代价弹性这个观点。并给出了很多商品的弹性系数，以为，盐的代价弹性是最低的，而有替代品的商品，比如某个生果，其代价弹性就高。

颠末打仗，我发明很多土豪在发财时常常二者兼有，这形成了他们面对知己和面对将来的不安宁感，他们与其上这经济学课，不如找心机咨询或算命来得更加直接。

我们在察看中外历代巨富总结本身经历的过程中，发明经商的夸大：诚信；制造的夸大：品格。这些总结方向都是对的，因为他们针对的主体都是：人。

在这三小我中，我发明了一个风趣的门路：李茅的明天就是张思远的抱负，张思远的家庭，就是我们乡村人平生斗争的目标。

实在，他这个课属于面向一些发作户老板的经济学道理课，就是操纵曼昆的经济学道理课本，向他们先容需求代价曲线等简朴的阐发体例。

与合作相对应的是把持，但自来水管道、电力运送等行业，莫非要华侈庞大的基建资本，搞几家反复扶植来构成合作吗？不成能。为体味决这个实际缺点，它引入了一个补丁性观点：天然把持行业。

你的起点，不过是别人的起点。这是不是很成心机？

我是一个对知识有寻求的人，在五道口，我租了一个房间，即便当年我没考上清华北大，我也想蹭些新知识的热点。

在豪情伤痛隐然之时，打动的决策老是有题目的。

我晓得路在脚下的事理。我大抵操纵了一个月的时候，逛大街、窜胡同，与贩夫走狗之流对话，看北方情面变乱；到夜场、到酒吧，在灯红酒绿之间察看人道，看欲望抵触的故事。

那么，明天的经济学还是一门科学吗？如果是，那么只要谈生长的才是真学问，谈零和的就不是大道了。

因为本身的出世贫困，与生俱来的对于钱的巴望让我挑选了一名传授的经济学课程，他每周四开课，最关头的一点是：五道口金融学院，离我住的处所近。

或许对微软体系无益用经历的人来讲，打补丁是它的常态。但在根本实际上，经世济民的学说来靠打补丁自圆其说，我不敢苟同。

我想，从逻辑上说，发财的途径有二：一是缔造出财产，这是增量思惟，“生长就是硬事理”，比照实业、科技等；二是把别人的财产拿到本技艺中，这是零和游戏，比如传销、打赌等。第一种思惟是社会正能量，也是鞭策社会生长的首要力量。

目标肯定，先要深切顶尖大学，探一探高知人群。如果说我忽悠不了他们，我就学习他们，肆意一个成果，不都是胜利吗？

最挣钱的经济学家在华尔街，他们参与的游戏首要有两种：一种是零和游戏，在股市涨跌中捞钱，他赚的就是你亏的，这近似打赌；二种是赌预期，在公家预期产生之前先把钱捞走，等大师追风时，他已经登陆。这即便不是玄学，也近似于心机学了。

我们看经济学如何谈生长：用解释畴昔的事来瞻望将来的事，用别人的事来解释本身的事，这个别例有个庞大的缺点：恰好忽视了社会的庞大窜改和生长以及个别的特别性。

我在肯定本身的目标客户时，不能再做门生爱情的小儿科了，因为他们的胡想如此实际：北、清、人。也不能做二流明星或过气红人了，因为这不是他们堆积的处所。知已知彼，方能百战不殆。

我租的是一个三居室，别的两个室友都是男的。

因为张哥给了我七位数的报酬，我并不急于展开停业。我只是想看看这个鱼龙稠浊的天下中，我最好的前程。

但是，上如许的课也不是对我没有开导。它给了我一些新的词汇和观点，也给了我之前没有想到过的一些思虑体例。比如，这个传授在讲打算生养时，就讲到“越穷越生”这个征象，他以为，这是贫民的理性挑选：在养老没法靠当局保障的环境下，只能依托女子；在没法给后代伶质培养或优良资本的环境下，只要靠多生，靠概率取胜，万一有一个后代胜利了呢？养老不就有靠了吗？

我以为，经济是社会的征象。而社会活动的真正单位是人，而不是产品、货币、代价等。为甚么宏观经济学与微观经济学产生了庞大的背叛？是因为它们对经济活动的主体严峻的忽视：人。

看多了，我就有所感慨，在这个大期间，每小我被潮流裹挟，起落庞大，在银光闪闪的玻璃幕墙里，不但反射了灯光流彩，也反射了我们茫然的目光。

颠末我的研讨，从纵向上看：我发明汗青上经济学家很少有发财致富的，以其昏昏，难以令人昭昭。从横向上看：目前在美国很着名的经济学家，出世南美的最多，恰好是南美的经济近些年表示最差，这是为甚么呢？

董先生的四句话让我回到了初心，我对本身后代情长的表示哑然发笑，这叫甚么“大丈夫”？对道的寻求我临时还没有火急性，但对大丈夫的巴望，让我重振了信心。对于一个年青人，对于一个把握了一技之长的年青人，对于一个出身贫困俄然来到繁华之乡的把握了一技之长的年青人，你让我逃窜？我只答复两个字：呵呵。

但科学的尝试是能够反复的，经济学的实际却不成反复。这是经济学作为一门科学的庞大停滞。

转移新阵地

中国近几十年的过程，就是大水捞浮财的过程，很多土豪在大水中捞财，他们对本身发财的启事并不是很明白，他们瞥见浪来了、财来了，但不是晓得浪为甚么来，下次浪从那里来。面对这类环境，他们常常有两种挑选：一是学习知识，想通过知识来体味为甚么；二是求妙算命，想通过奥秘的力量来寻觅答案。

人是由实际塑造和心机鞭策的，我要喝酒是因为啤酒代价便宜吗？是因为我想喝酒！