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第十章 神灵预备役

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那具无形的躯体,便是半神独一的“缺点”。

是以当真神陨落之际,名为“神国”的天下也会为真神陪葬。

原始之灵是半神,却不是简朴的半神。

在说这句话的时候,龙首的眼神显得非常奇特。

祂的呼吸连绵数年,吸气的时候是夏季,呼气的时候是夏天。

龙首固然被封印了一百万年,但它可并没有因为这一百万年的封印而变成傻子。

辨别只是在于,原始之灵依托于天下而存在。

而神国却恰好相反,是依托于真神而存活着界。

因为在龙首的认知中,如许的环境只存在于实际当中,实际中从未呈现过。

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不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无晵之东。

超出于天下之上、超脱于三界以外。

每当有一个天下毁灭时,其残骸都会被拖入【沉湎区】,成为【沉湎区】的一部分。

天人五衰、诸神傍晚、众神之战……

如此又衍生出了一个新的题目,已然超出了生命维度、号称不朽的真神会死吗?

没有超出世命维度的祂们,只要现世的躯体被击杀,就只能乖乖接管本身灭亡的运气。

衔烛之龙的神国,充其量也只能满足第一个前提。

因为他现在的这个“梦境”是烛龙的天下,是一名真神的神国。

本身地点的实际天下,为甚么会有关于“衔烛之龙”的记录?

——《山海经》第八卷·外洋北经。

并没有正面答复龙首的疑问。

而记录了“衔烛之龙”的《山海经》,又和眼下的这个山海界有甚么干系呢?

因为,最后的“原始之灵”就是天下的意志。

最后也是最关头的,原始之灵的孕育需求冗长的时候和契机。

特别是像李昊这类表示出较着聪明偏向的原始之灵。

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而所谓的“半神”,在某种意义上又能够被视为“神祇·幼年形状”。

祂们出世于天下出世之初的原始意志,是介于“神祇”与“半神”的特别存在。

不得不承认,这段即视感很强的描述,让李昊刹时产生了某种意义不明的遐想。

但是,李昊现在的环境又和普通的原始之灵有些不太一样。

当真神濒死之时,其所斥地的“神国”也会被拖往【沉湎区】。

哪怕在诸天万界的浩繁神祇当中,也属于那种排得上号的存在。

神祇死前会做出如何猖獗的行动,都是有能够的。

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分歧于李昊的传统认知。

见此景象,龙首也只得乖乖的持续报告起了衔烛之龙和本身的来源。

有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。

当祂闭上眼睛的时候,黑夜就会来临。

传说,衔烛之龙在飞升成为神祇之前,曾占有于这个天下的中间。

但在力量与权益方面,哪怕是烛龙那样单独把握一个天下的至高神,也不必然比“原始之灵”更加强大。

龙首描述中的“神祇”与“半神”,只是身份与位格的辨别,却并非本色性的力量差异。

起首第一点,真神已死,神国却没有跟着毁灭的环境很罕见。

由祂所斥地的天下,也是以被众神称为“龙界”、或者“山海界”。

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遵循龙首的说法,在诸天万界当中,只要那些天然孕育的天下才有能够出世出原始之灵。

除非全部天下都毁灭了,不然“原始之灵”根基上不成能呈现天然陨落的环境。

当祂展开眼睛的时候,太阳便会呈现。

【沉湎区】是一个具有着周到法则,并且范围近乎无穷广漠的宏观宇宙。

在这此中,“原始之灵”又是最特别的一种“半神”。

“……”

眼下的这位原始之灵,真的是本身认知中的“原始之灵”吗?

当衔烛之龙活着的时候,祂便是这个天下独一的主宰,是统统龙族的鼻祖。

这是一片只要山、只要海、只要龙族才气够自在遨游的天下。

那是诸天万界的起点,亦是统统神明的宅兆。

“祖龙本名烛九阴,是一名龙族真神……”

在龙首的弥补描述下,李昊终究弄清楚了“原始之灵”这个身份的意义。

“简朴来讲,您是在祖龙身后,由神国自行孕育出来的原始之灵。”

和孕育文明与诸神的【飞升区】分歧。

是烛九阴,是谓烛龙。

李昊只是通过疤脸的视角冷静的凝睇着对方,表示对方持续接着说下去。

饶是具有着无上神力的真神,亦不成能违逆这类次序法则。

答案天然是必定的。

祂们常常具有着凡物难以设想的力量,却又不像真正的神祇那般超出了生命的维度,在现世仍然保存着本身的形体。

乃至更进一步想想,在祖龙已死的环境下,神国没有顿时跟着毁灭本身就是一件很奇特的事情。

鼎盛期间的“衔烛之龙”。

近似于如许的个别或族群,不管其力量强弱如何,都有资格被称为“神祇”。

“并且还是一名独立斥地了一个天下的至高神……”

其为物人面蛇身,红色,居钟山下。

先前只是求生心切,再加上对于本身能够赶上传说中的“原始之灵”而感到狂喜,这才没有细究此中的细节。

在一名真神所斥地的神国当中,真神就是这个天下的独一主宰。

常常只要那些呈现了文明的繁华天下才气够孕育出来。

站在李昊的角度来看,很难说这只是一种偶合。

在生命的维度上,祂们不如真正的神祇,是有能够被杀死的“缺点”存在的。

钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。

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丢弃全数影象和才气“转生”重活一次,不过是此中一个微不敷道的选项罢了。

——《山海经》第十七卷·大荒北经。

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其次则是,【沉湎区】的法则分歧于诸天万界。

超出了“生命”这个维度,成为某种近乎于永久的存在。

能够导致真神灭亡的环境有很多,并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。

带着这类种疑问,李昊挑选持续聆听下去。

到达那边的神国只会一点点的被分化成为最根本的物质和能量,底子不成能再孕育出一名新的原始之灵。

可现在想来,祖龙真的已经死了吗?

西北海以外,赤水之北,有章尾山。

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