第6章 西湖文化勘查初始

林正秋始终不渝地将对西湖景区文明研讨放在别的科目标首位，只是多年以来持续不竭的政治活动，在统统以“阶层斗争为纲”前提下，几代市民对西湖文明体味甚少，年青人几近一无所知。固然文革已经结束，但是人们仍心胸惊骇，极左思潮，仍然盘桓不去。

接下来，林正秋又跑到湖畔净慈寺前面的雷峰山上，勘察雷峰塔遗址。这些勘查活动，均获得了军区官兵的大力帮手（详见本书第十四章“雷峰塔规复”）。

普查开端今后，他想借此次机遇做一个调研，将古籍中关于皇城记录与近况停止一次对比，以便为此后西湖旅游的重修与开辟扶植提出个假想。

那位兵士听了，茫然不知所措，向带领作了汇报，一名军官出来欢迎。

自古以来，只要说到杭州，人们就会想到西湖，斑斓的湖泊成为杭州的一张靓丽名片，旅游奇迹也就成了历代杭州经济的支柱财产之一。

注1，1966年6月1日，群众日报社论《横扫统统牛鬼蛇神》，提出“废除几千年来统统剥削阶层所形成的毒害群众的旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗”标语，称“破四旧”。厥后文革《十六条》明白规定“破四旧”、“立四新”是文革的首要目标。

鼎新开放后，当局决定整修规复，但是如何动手呢？颠末量年动乱，几代人的逝去，大师茫无眉目。本来黄龙洞该是个甚么样，如何才气规复原有面孔？成为一个困难，林正秋对杭州史有研讨，有过著作，申明在外，因而乎，人们找到了他。林在杭师院处置处所史讲授予古籍研讨，人们上门来请教，林传闻了，仅管束学与科研任务很忙，二话不说，一口答允下来，按照本身专业，汇集质料，寻觅史册上关于黄龙洞的记录。

一九八0年上海群众出版社编辑找到了杭州大学汗青系的郑云山传授（注2），向他约稿，撰写《西湖史话》一书。此书脱稿时候要求较紧，郑教员有讲授任务，他找到了林正秋与龚延明二位西席一起参与编写。

束缚后，成为军队的驻地。有一天，林正在军区周边勘查地形，一名兵士见了，很奇特，过来扣问。

在宋元明以及清朝初期，黄龙洞是一个佛家寺院，到了清朝中前期改成道观，至民国时，已经成为一个远近闻名的玄门宫观胜地。

多年以来，林在讲授实际与研讨杭州当代文明时，对西湖周边的文物相称存眷，他对西湖园林的空中文物已经有了多少堆集，做起来停滞不大。

在上世纪八十年代前后，一个作者想要在报刊上颁发文章不轻易，撇开文章内容与写作技能不谈，首要的是，刊载文章必须本人单位开出先容信，申明这个作者没有任何政历题目才行，即便，一篇仅千字的知识性漫笔，也有相称难度。

勘查西湖文明的首选之地，南宋皇城遗址

民国后，康有为（注4）在此居住，环境幽僻、风景如画。

林说，我一小我先跑到凤凰山麓踏勘，那边是省军区司令部驻地。

在确实史料与近况根本上，洋洋大观地写出了九十余万字论文《南宋皇城摸索，兼补订〈宋史〉》（刊载在一九八二年《中国处所史志》杂志第二期上）。他的那次对西湖周边景点以及南宋故宫的研讨，成为史上第一次针对周遭九里的宋宫皇城中数十个宫殿分门别类停止详确考述的人，为后续皇城开辟供应了确实史料（详见第十二章“宫苑调查研讨”）。

林正秋从讲授处所史与研讨古籍开端，一向到实地勘查，周到阐发，对湖畔的汗青文明遗存，了如指掌，由此，为厥后的凤凰山故宫遗址庇护性打算与雷峰塔的规复不但提出假想，还供应了可靠的根据。与此同时，也构成了那边的重修与规复扶植开端表面。

林想了想，说道，杭州汗青与西湖文明密不成分，建议将书名改成《杭州与西湖史话》，因为杭州这座都会与西湖汗青，难分难明，出版社采取了他的主张。

林正秋又到湖畔丁家山考查，均获得军区兵士供应的便当。阿谁处所为西湖西部的一个半岛，人称“湖上小孤山”，时有杭州“湖山最胜处”之说。清朝浙江总督李卫在此斥地山径，栽桃柳花木，成绩了清朝西湖十八景之一的“蕉石鸣琴”（注3）。

这些文章的撰写，成为林正秋提高西湖文明、研讨杭州都会经济的前奏之一。

黄龙洞，别名无门洞。传当代和尚名慧在此开山修行。

全市文物大普查

注4，康有为（1858-1927），思惟家、政治家，广东南海县人，人称康南海。1895年上万言书,史称《公车上书》，创办《中外纪闻》报构造强学会。1898年,构造保国会，主编《不忍》杂志。戊戌变法失利后，逃亡外洋，民国初返国。主张“君主立宪”政体，著有《新学伪经考》等（摘自收集）。

他们先从西湖边的南山路与凤凰山一动员手，此地块文物遗址沉淀最深。

黄龙洞位于栖霞岭后山麓上，从西湖畔的岳庙后一条山径上去，一向往里走，二山夹峙，翠竹千竿，清幽超脱，过剑门关、紫来洞、白沙泉，二里答应达。

王主任说：“报社先前有人来调查过你了，主如果政历题目（政治汗青），我们向报社保举了你。”言外之意，系办公室主任为他说了好话，林才气获得颁发那些文章的机遇。

因为阿谁处所承载了前人对于杭州这座都会太多的影象。

注2，郑云山（1937-2008），杭州人，华东师范大学汗青系毕业。1973年调杭州大学汗青系任教，著有《秋谨》（上海群众出版社1980年版）等。

林正秋是一名史学西席，或者说，一个研讨汗青的学者，与众分歧的是，他将所学汗青专业与经济扶植连络起来，尽力将史学与当代扶植相融会。黄龙洞的那次实际只是一次小小的试水，最后阶段该当是在一九八一年开端的全市性文物大普查。

林正秋根据史料，大胆地为黄龙洞规复供应了可靠数据，并提出开辟假想计划，补葺门楼、大殿等，重塑龙头，规复黄龙吐水景观，操纵原有基地，莳植方竹。

幸亏时任园林文物局的施奠东局长与文物处周建萍处长，以及高念华这些人与林有过相同，在事情中，时有交换，常常与他会商文物汗青知识，大师比较好调和。

到了二十世纪七十年代前期，因为多年来暴风暴雨式的政治活动，人们心不足悸，“宁左勿右”思惟体例盘桓不去，规复事情一向停滞不前。

有一次，汗青系办公室王主任见到林，说道：“你在杭报上颁发的那几篇稿子，我们但是帮了大忙的。”

“文物普查”由市园林文物局主导，杭大汗青系、杭师院汗青系师生共同参与详细事情。就林小我而言，在全市范围内停止空中文物勘查，想到最多的处所莫过于西湖周边地区一些汗青遗址的残存与近况，特别是凤凰山麓的南宋皇城与雷峰塔遗址的勘查事情了。

一日，惊雷山裂，有清泉自石中而出，传有黄龙随慧开而来，因名。

颠末数十年持续不竭的政治活动，西湖周边多量文物惨遭摧毁。

林正秋担负杭师院普查队的队长，先在汗青系遴选了二十几位对文物有兴趣以及热情于公益奇迹的师生共同参与，师院普查队首要卖力市域内的西湖区与江干区二块的勘查任务。

注3，蕉石鸣琴，丁家山是南岑岭支脉，三面对湖，与白堤隔湖遥遥相对，又称湖上小孤山。清雍正九年（1731），李卫在此斥地山道二百级，沿途遍种桃花。山顶俯瞰西湖风景，水天一碧，故别名“一天山”。蕉石鸣琴在丁家山东北麓，那边有一石壁，高三米许，壁前立一条石，状若蕉叶屏风，称为“蕉屏”。屏后有石床、石桌、石几，系清雍正年间（1723-1735）浙江总督李卫常在此操琴，琴声绕石，音韵清越，故称“蕉石鸣琴”。此地今为杭州西湖国宾馆，环境美好，修建精美，陈列高雅冠居西湖第一名园（摘自收集）。

文革十年（1966-1976），杭州黄龙洞景区被诽谤为“四旧”（注1）而遭到粉碎，封闭久矣。造反派将水池岩壁上的喷水龙头砸毁，院内的亭廊楼阁，或年久失修，或因报酬侵害而倒坍，全部景区一片荒凉，惨不忍睹。

林为黄龙洞规复所做的尽力成为他初次将史学作为东西为社会办事的一次尝试，也是他厥后处置旅游打算停止的试水。迄今为止，园内仍直立着一块他撰文的碑记，作为阿谁“拨乱返正”期间的见证。

那次文物普查，成为继文革以后，第一次全市性大范围的文物排查，勘查一下，哪些文物已消逝？哪些尚且残存？哪些需求修补？停止一次摸底事情，为此后杭州与西湖的规复、扶植与生长做一次预估，才气做到脚结壮地，心中稀有，为后续大范围的扶植做个铺垫。

皇城摸索论文

一九七八年前后，林正秋在《杭州日报》（下称“杭报”）上接踵颁发了《当代的灵隐寺》、《平湖秋月》、《三潭印月》三篇漫笔，扼要先容了这几个西湖最闻名的景点。

康在此用心写作，将书斋定名为“一天园”，寄意此地赏景“水天一色”，撰写了散文《一天园记》，备述湖上园林胜迹，当然，不乏溢美之词。

西湖研讨初始

回校后，林将凤凰山南宋皇宫的来龙去脉，清算成笔墨，践约到军区为大师上了一次课。由此，保镳军队的官兵不但体味了此地块的汗青面孔，也与林正秋小我建立了相称友情，为他以及他的门生后续的勘察活动供应了很多便利与帮忙。

勘查与研讨

文物大普查，也是为评比首批天下汗青文明名城做了一个热身。

黄龙洞的修复

军官细心查验了证件与先容信，然后，客气地聘请他出来，说道，我们确切不太清楚这个地区的汗青状况，还要就教员为大师上上课。

对方索要证件，林拿出了本身的证件以及文物普查队员的先容信。

从历代杭州的方志与古籍记录中，有关凤凰山诗文的存量最多，最轻易让人感念，不言而喻，开辟凤凰山南宋皇城遗址，能够说是圆了一个杭州人的千年胡想！

林说，我是杭州文物普查队成员，正在作一次全市性文物考核事情。你地点的这个处所，八百多年前是南宋皇宫地点地。

束缚前为一个寺院地点地，到了四十年代末，古刹已经荒废，一群乞丐住在内里。

束缚后，黄龙洞寺院由园林部分领受，清算天井，绿化环境，补葺亭廊楼阁，扶植成为一个旅游景区。只是文革时，黄龙洞景区惨遭严峻粉碎。

林感到奇特，本身的写作，也没有就教过他们，怎说“帮了大忙”呢？