第十二章 天地正气

正气无处不在，人生活着最大的夸奖就是行正坐稳，因为不管贫困繁华，你一辈子都可俯仰无愧于六合!相反。如果你作奸不法、不守正道，终究将坠入万恶深渊，身败名裂。做人要讲正气，正气浩然心坦诚。气度豁达能够养正气。淡泊且致远，修身能够荡正气。不秉公能够建立正气。严于律己讲正气，心美意慈养正气，开阔胸怀以养正气。

当其贯日月，存亡安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

李玄研讨完宝塔的两项服从，又开端研讨功法了。六合玄黄小巧塔第一层修复以后，从中自行传出来一段信息，竟然是玄黄功德诀的第一层功法了。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

赵教员吟诗还上瘾了，这又吟了一首。

“子率以正，孰敢不正？”就是如果你带头走正道，谁又敢不走正道呢？

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

他又讲，文山在这首诗里，表示了慷慨激昂的爱国热忱和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是我们中原民族传统美德的高贵表示。到这里，赵教员又是仰天长叹，“我们赵氏先祖亏欠文家太多呀！你将来如果有了成绩，必然要帮忙一下姓文的人，他们可都是忠臣以后啊！”

吟完古诗，赵教员热泪满面。他对李玄讲，“我这个赵姓可不简朴，我的先人但是在中原国大宋王朝当过天子的，曾经统治过中原国几百年。厥后，因为外族入侵，才被灭国的。”

对于玄黄功德诀的第一层功法，宝塔传给他一些注解。

第二句功诀是：“集腋成裘、积善成塔，日行一善、千功始成”。这句话应当是修复六合玄黄小巧塔用的，就是通过堆集善功，好规复六合玄黄小巧塔的第二层。

村庄里很多人都看到了他俩念古诗，就用他们俩来教诲本身家的孩子，“你必然要向李玄和宋忠学习，你看人家多爱学习啊，每天早上在那边念古诗。”

因为是第一次跳这么高，他在空中手忙脚乱，没有把握好均衡，竟然屁股朝地就向下落了下来。幸亏，他的调和才气还是不错的、在将近落地时腰部用力来了一个后空翻，总算是双脚落在地上，但也差摔了一个大跟头。这让身怀大侠情节的李玄李少侠非常羞恼。看着山上没有别人，非常苦练了一翻轻身工夫，直至能在三米多高的空中翻上几个跟斗，做出几个花腔行动来才肯罢休。

顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。

所谓“廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”要修建廊庙，不能靠一块木头；制作裘皮，不但是一块狐狸的外相。狐狸腋下的外相虽，但堆积起来，积少成多，就能制成皮衣。一样，六合玄黄小巧塔是勤奋德之气会聚而成，要靠不竭堆集善功来增加功德。遵循李玄的了解，要想修复六合玄黄小巧塔第二层，应当是每天对峙做善事。当善事过千时，这六合玄黄小巧塔的第二层也就修复的差未几了。

六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

阴房阗鬼火，春院闭入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

他们又那里晓得，李玄这是在修炼玄黄功德诀呢。而宋忠则是老迈做甚么，他就跟着做甚么。至于有没有结果，那只要天晓得了。

“正”，从一从止，守一而止。方直不曲谓之正，刚健中正，君子大居正。“正心觉得本，修德觉得基。”“子率以正，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。

“辛苦遭遇起一经，兵戈寥落四周星。江山破裂风飘絮，出身浮沉。惶恐滩头惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死？留取赤忱照汗青。”

此时，李玄的功法运转线路中又新斥地出了一条经脉，本来已经注满经脉中的金黄色气流也显得稀少了一些，经脉中鼓涨的感受也消逝了。

正气乃是充塞六合之间的至大至刚之气，是功德之本。平生二，二生三，三生万物。正气生功德，功德生万物。也就是，这六合正气是修习玄黄功德诀的底子。六合玄黄小巧塔第一层之所以是金属性功法，因为金性的至正至坚，能令人刚正不阿，寻求人间正道，终究修胜利德大道。

赵教员一看李玄来了，非常欢畅。对于李玄就教古文，那是悉心传授。

最后，赵教员讲到欢畅处，还张口吟诵了一首古诗：

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

赵教员又对李玄讲：当时，有一个叫文山的大官，誓死保卫他们赵家的江山。在被俘后，仍然坚毅不平。他在监狱中感悟到先贤孟子过的“吾善养吾浩然之气”这句话，写下了这首《正气歌》。厥后，他宁死不降，还是被外族给砍头了。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

当赵教员吟这两道诗后，李玄感受本身的功法竟然跟着这两首诗句的音节而自发运转，还顺畅了很多。“本来修炼功法也需求与之相对应的意境啊！”李玄又找到了一个修炼玄黄功德诀的捷径。

李玄的表弟兼忠厚主子宋忠，偶然也会和李玄一起念颂这两首古诗。不过，他念的时候老是找不到那种感受，在那边哼哼叽叽的，普通人也听不明白他在叨咕甚么。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

实在，修炼玄黄功德诀的第一层，可以是一个埋头、洗心、养心的过程。修炼者通过沐浴功德金光，感悟六合正气，让心灵在六合正气中获得净化，让六合正气在功德中获得滋长，积善为大善，积功德为大功德。特别是要通过留意身边的事情，感悟大千天下、尘凡过往，自浅显当中见真情，纤细之处显真爱。

固然修炼玄黄功德诀比较费事，如果按部就班的修炼，不知要修炼到猴年马月才行。而靠获得机遇来修炼固然比较快，但是却要做很多事。幸亏李玄的性子不是太急，也明白“心急吃不了热豆腐”的事理，只能渐渐的走一步算一步了。

李玄在内心可不是这么想的。“天子又算得了甚么，我家的先人但是太上老君，那但是贤人啊！比你们家的天子可短长多了！”不过，他看到赵教员自我沉醉的模样，没敢把这句话出来。

或为击贼笏，逆竖头分裂。是气所澎湃，凛烈万古存。

这些语句大多是中原国的古文，李玄还真就弄不太明白。只是感受应当是做人要朴重、朴重、公理。你本身行得直、走得正，才气让别人行得直、走得正。

李玄先将这第一层功法运转了十二个周天，感受本身的力量又大了很多，而身材上也传来一种飘飘欲仙的感受，假定本身有一双翅膀的话，必然会飞起来。

对于读古诗能加快功法运转，李玄垂垂把握了诀窍。今后今后，古榆村就呈现了如许一种环境。每天早上，人们就会看到李玄在村口的大树下点头晃脑地念古诗。念的就是《正气歌》和《过伶仃洋》。

在山上实验过了六合玄黄小巧塔的寻宝和储物服从，又在赵教员家弄清楚了玄黄功德诀的第一层功诀，李玄还是很对劲的。

通过李玄的了解，这层功法的称呼应当是叫做“金德至正”，修炼的是六合正气。

“正心觉得本，修德觉得基。就是要把思惟纯粹作为处世的底子，把完美本身涵养作为做事的解缆。

赵教员还，文山还作过一首诗叫《过伶仃洋》，是他兵败被俘，押到船上，第二年过伶仃洋时作的此诗。随后他又被押送至崖山，外族将领逼迫他写信招降部将。文山不从，出示此诗以明志。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

对于六合正气，特别是古文，李玄了解的未几。不过，赵教员的古文程度但是很高的。李玄为了把这些法诀弄明白，专门又跑了一趟赵教员家。

李玄试着双腿用力向上跳了一跳，竟然一下子跳起来三米多高，把本身给吓了一跳。

这正气，就是一种浩然的气势和刚正的时令，很难描述清楚。如果大抵去的话，起首它是充满在六合之间，一种非常浩大、非常刚烈的气。其次，这类气是用公理和品德日积月累构成的，反之，如果没有公理和品德存储此中，它也就减退有力了。这类气，是凝集了公理和品德从人的本身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上公理和品德的招牌而获得的。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。

“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。自我操行端方了，即便不公布号令，老百姓也会去实施，若本身不端方，即便公布号令，老百姓也不会从命。

愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩。

李玄听了半天，感受这些话仿佛对当官的更有效一些，本身还是一个门生，修炼起来仍有很多晦涩之处。