第47章 赵天胤一念灭鬼，晁天王托塔过溪
言归正题。
晁盖托着这座高了他整整三个头的青石塔，一个大踏步，直跃下潺潺溪流，水没过了他的下颌，刚好暴露鼻尖，能够呼吸。
极其坚固的石岗，他只悄悄扣动下，碎屑粉末便扑簌簌飘散，豆大汗珠亦跟着臂膊微微颤抖而不竭滴落，却已分不清那是方才淌过的溪水、还是本身滚烫的心血。
连带着西门庆的尸身都被完整碾碎，化成了齑粉，随风飘散，灰飞烟灭！
“这事......难说、难说。”
他想起了前段时候听到的一些非常不好的动静，便赶紧跑到村保正晁盖的庄子上打陈述去了。
只是之前的赵天胤没有现在如许通幽洞冥的修为才气，受于本身气力所限，才没有付诸行动。
饱含怨气，才气化为厉鬼！
邓元觉一起行来，萍踪遍及三千里江山，已经在中原各地安插了七座如许的阵眼，加上西溪村这座，一共八座，还差最后第九座，就能完成这个传闻能让神州陆沉的滔天凶阵！
但见溪流西边，也就是西溪村的村口处，一座圆柱形的七级石塔岿然耸峙于此。
赵天胤眼观四路、耳听八方，一念可知百丈外的蚂蚁有多少只，天然是清清楚楚地将那些人的话听入耳中。
或者，严格意义上来讲，是比较可骇。
毕竟邓元觉是个和尚，有身份便当，四周化缘本就是这个职业的任务范围，属于理所该当的行动逻辑，也不会被朝廷官府方面的人给盯上。
......
“既然这个天下确切存在幽灵这类灵体，那么就必然也存在着幽冥地府。”赵天胤喃喃自语着。
梁山泊占有关质料记录，从五代到北宋末，滚滚的黄河曾经有三次大的决口，滚滚河水倾泻到梁山脚下，并与古巨野泽连成一片，构成了一望无边的大水泊，号称“八百里梁山泊”。
......
但见：阴风夜木嗥，窸窣闻鬼悚。
“保正神武！雄威！真可谓气盖天下英豪！”
乃至另有乌鸦在四周盘桓，时不时收回一声如同鬼婴抽泣般，令人极度毛骨悚然的啼叫。
唐宋时黄河多次溃决，构成港汊纵横，山川交叉的八百里水泊，梁山成为湖中的孤山。
石塔旁，一个九尺大汉光着膀子，满身肌肉似铁如钢，太阳穴更是高高凸隆起，青筋暴跳，双目充满血丝。
“我看啊~~西溪村的人就是用心不良，图谋不轨！恐怕是受了歹人的勾引，欲以一座丈二石塔，弹压我村风水气运！”
每十大保，也就是五百户范围的村庄，设都保，都保的带领就叫都保正。
但是，西溪村的人还是来晚了一步，当他们吃紧赶到溪边时，晁盖已托着塔，将近登上对岸了。
北宋时，济州属京东西路，领巨野、任城、金乡、郓城四县。
“哈哈哈哈！哪有甚么鬼啊~妖怪的！邪祟在哪？哈哈哈哈~~西溪村的人实在就是一群饭桶！不过是用心在找借口罢了！”
保正大抵上相称于当代社会中的乡长一职。
不但如此，赵天胤乃至还隔着数十丈远，抬手朝着西门庆的尸身打出一掌，势若雷霆万钧，包含着至刚至阳的太玄真炁的劈空掌力，霸道至极的，直接将那片诡异的磁场轰成了虚无状况，空间都扭曲了。
春秋战国的几位君王霸主，以及横扫六归并号称始天子的祖龙嬴政，皆是非命于沙丘台内......
要去扈家庄，中间不但要颠末水泊梁山的边沿地带，也会路过郓城及周边村落，也就是宋江、晁盖等人地点的处所。
在凄清的月光晖映下，显得格外阴沉可骇。
这不，村民们在几天前就凑钱请来了一个善能降妖伏魔的游方和尚。
邓元觉在构造内另有一个老火伴，乃是灵应天师包道乙。
晁盖闻知此事，当即怒不成遏，动员手底下一百来个精干男人，便愤然去往两村的界河，实在就是一条大溪。
“晁保正不愧是力能扛鼎！”
西溪村的人只能挥动手中的兵器并大声呼喊着，且惊骇溪里有水鬼或是妖怪，又怕对岸俄然石子如雨当头砸下，却都不敢下水去追，便只能望溪兴叹。
赵天胤腾空飞起，飘然踏月而去。
只见他穿一领烈天猩红直裰，紧一条虎筋打就圆绦，挂一串七宝璎珞数珠，着一双九环鹿皮僧鞋，衬里是香线金兽掩心，伏手使铮光浑铁禅杖。
此时，赵天胤正非常偶合的，落脚在一块土丘高阜之上。
传闻这西溪村还常常闹鬼。
关于梁山泊的描述最早见于《资治通鉴》：后周显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青、郓之漕。
邓元觉之以是从南走到北的四周转悠，并来到这郓城四周的村庄，实在是有目标在的。
邓元觉是打着云游的幌子，来履行一项奥妙任务的。
当时蒙受了毁灭性打击后的摩尼教，只能转为官方的奥妙宗教的情势，持续潜行默运，阐扬着影响。
而邓元觉，应当就是担当了呼禄法师衣钵一脉的弟子。
处理掉这个因果后。
而此时溪流的东边，也就是东溪村的地境处，正有一帮村民举着明晃晃的火把，堆积在那，似在为人挥动助势，众皆攥着拳头号令到：
另一边，仅隔着一条大溪，东溪村的人一样也不甘逞强，纷繁当场捡起一块大石头，攥在手内心，瞅准了便飞扔出去，掷往劈面，阻击来人。
这陷龙大阵的阵法安插图就是包道乙供应的。
而这个大要是用来驱鬼驱邪的青石宝塔，实则就是此中的一个阵眼。
东溪村一个眼尖的人，在去溪边洗东西的时候，俄然借着月光看到溪流的对岸，西溪村的人貌似在那鬼鬼祟祟地搬动着甚么东西。
但首要启事还是赵天胤猎奇心使然，他从出世开端就一向想考证这个内心的猜想了。
通过西门庆的死，赵天胤证明了这个天下存在着的另一种法则次序——神灵构建的次序。
这些豺狼野狗，是闻着气味来的，死人的气味，血腥的气味，以及逐步发臭的气味。
即寻觅一条足以立国的龙脉，并趁便粉碎赵宋江山社稷的风水格式，为圣公明尊方腊所带领的摩尼教、拜火教或明教将来的起势造反做筹办。
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据质料记录，从五代到北宋末，黄河曾经有三次大的决口，河水倾泻到梁山脚下，构成了一望无边的大水泊，号称“八百里梁山泊”。
赵天胤随即微微一侧身，悄悄埋没在老槐树粗大的枝干背后，静观其变。
且说郓城县外有东溪、西溪两个村落，中间隔着一条大溪。
旱柳老槐交叉，枝桠掩映下，透过淡淡的月光，只见这片村庄的正中间，却被一条大溪分开开来。
即《水浒传》中所描画的“港汊纵横数千条、四方四周八百里”的梁山泊。
如此，岂不是一举两得？
远处的乱葬岗，更是鬼火闪动，野狐悲鸣。
慕容寥落、慕长空等人在火线二十里的西溪村驻扎，等着他去汇合、
这和尚名叫邓元觉，号宝光如来！
《水浒传》原著中对晁盖的小我先容也是非常基腐，甚么最爱刺枪使棒，不娶妻室，整天只是打熬筋骨。
这多少有点儿杰哥味。
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慕容寥落毕竟是个女孩子，怕鬼是人之常情。
跟着这类看不见、摸不着，却能用精力力逼真感知到的能量体，渐渐凝集成形，四周的磁场也在悄悄间产生了某种不成名状的颠簸。
当代的乡村每十户为一保，设保长。
晁盖想到这是一个立名立万、打着名号的机遇，便筹办单独一人趟过大溪，把那座起码有上千斤重的青石宝塔夺过来竖到东溪村这边。
再加上那用石头黄土堆砌而成的极其粗陋的淫祠野庙旁，破褴褛烂地丢弃着一具无人收殓的尸身。
且说深夜时分，秋月高悬。
冷月幽幽夜森森，阴风飒飒冷飕飕。
即沙丘宫遗址。
梁山泊传闻有八百里的水域，应当不是直径面积，不然就直接把周遭的州县也给包括在内了。
邓元觉便指导西溪村的村民凿了个青石宝塔镇在溪边，说是如许就能把鬼都赶到东溪村去。
上千年的光阴固然已经将那片地盘风蚀成一片废墟，但此地极其凶恶、凶暴的风水格式犹在，堆积了九种不祥，乃是传说中的陷龙之地！
南边的摩尼教火种，大抵是唐武宗灭佛活动期间，由浙江逃入福建的呼禄法师带来的。
大抵是指梁山泊的水系网纵横交叉，河道蜿蜒，湖面庞大，统统流域的总面积加起来有八百里的范围。
只见他双手死死托着那座重逾千斤的石塔，尽是老茧的巴掌如同鹰爪普通，深深嵌入了青石岩岗凿成的塔身以内，镊子似的五指紧紧抠住，足足陷出来了三寸。
晁盖想到此处，顿时大志勃勃！脱了上衣，如一头棕熊般，趟过了大溪。
村民们大多不识字，且愚笨无知，法师让干吗就干吗，天然不懂此中埋没玄机。
而间隔郓城数百里以外的阿谁处所，在一千多年前，叫作沙丘台！
“不然吧？传闻西溪村的人在这溪边都死了好几个了。若只为了压我们一头，也不至于赔上几条性命啊！”
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梁山川泊处于东平府、阳谷县和郓城县的交界处。
郓城这个处所固然看似平平无奇，但如果将此地与数百里以外的另一个处所，用布成法阵的体例连接起来的话，两个处所遥呼呼应，会构成一个滔天杀局！
尸身上模糊然仿佛闪现了某种诡异的能量体。
但，这灵魂状况的能量体还未完整显化出来，就被一把凝若本色的精力之刃给刹时搅碎了，然后便完整魂飞魄散了。
“来得早不如来得巧啊！想不到竟能碰到晁盖成名出道的场面，这得要好都雅一看。”
每五十户设一大保，设大保长。
平时非常粘着他的慕容寥落，此时之以是不在他身边，是因为今晚的行动比较特别。
既能帮本村人出气，获得民气，又能给本身涨涨声望，打着名扬四海的江湖外号！
赵天胤之以是将西门庆用极尽残暴折磨的体例，使其在无穷痛恨中死去，当然跟慕容寥落有关。
晁盖托着千斤石塔，一举一动之间，大地随之稍稍震惊，溪边坚固的泥土更是轰然陷落了一大块。
“唉~~邪魔外道，夙来就不成信！”
正无聊地坐在树上望着星空数星星的赵天胤，实在闲得发慌，便打发时候看了一眼早就收回提示音的体系信息。
这如棕熊普通的壮汉，便是东溪村的保正——晁盖。
且人靠衣装马靠鞍，光是和尚的这身行头，就能让很多人不自发的对他增加几分信赖。
却在此时，西溪村这边的百十号人，也一个个的举着火把，操着棍棒朴刀呼应东西，汹汹之势，群涌而来。
伸手不见五指的处所，似有豺狼野狗的吼怒之声传来，由远及近，直到一双双绿油油的眼睛呈现在暗中当中。
晁盖却不惧，固然双腿深陷到水下淤泥里，但仍然托着力压千钧的青石塔，一步一个足迹的探着深浅，直趟过溪对岸去。
“啊啊啊！！！”
这胖和尚宝相寂静的模样，貌似还真有一些法力。
俄然，阴风荡荡，煞气环绕。
包道乙不但道法高深、修为通玄，并且还因机遇获得了一柄后天灵宝玄元混天剑，修炼成了剑中储藏的御剑法诀，能御剑飞百步取人项上首级，非常短长！
两边村庄的村口处，各立了一块石碑，溪流东边的石碑上刻有“东溪村”三个大字，西边的石碑上刻有“西溪村”三个大字。