第465章 左手操枪，右手握刀的男人【8200字】
父亲、母亲、女儿——原秘闻当完竣的三口之家，就因为不慎触怒了占有在那座城町的一伙雅库扎的头子，就被杀了百口，家破人亡。
此时现在，如果不净斋还活着的话，应当还在某地修炼着他的倭刀术、枪法抑或是新的技击。
春季登上蝶岛的时候，相逢了阿町，并且和间宫、牧村他们的拘束加深。
可惜的是，在做出充满豪气的这一豪杰浑举后没多久，不净斋就销声匿迹了。
锦荣神社建在锦野町的町中间的高处。
接着，沉默了一宿的鸟雀也开端叽叽喳喳地啼鸣着，扑棱棱地高低飞窜。
但街道上的热烈，却一点也不输给明天的除夕。
本身则是到内里买些即便放凉了也无所谓的小吃，让阿町在醒来后便能够直接有东西可吃。
阿町道。
一列列金色的云彩摆列在太阳的四周，就像群臣恭候君王似的。
但此时现在，阿町却用本身的右手悄悄握住绪方的左掌。
破魔箭虽说是箭，但它并没有箭头，就只要箭尾与箭杆。
关于如何漱口也有讲究，得将水先倒进左手中，将左手捧着的水倒入口中。
明天绪方陪着阿町在内里玩得很纵情，表情大好。
身后跟着一个半老徐娘。
绪方跟着阿町来到神社巫女们所筹措的那几个摊子前。
至因而甚么时候扔畴昔的——因为昨夜喝了很多酒的原因，绪方也不太清楚其中细节了。
到达龙野藩的时候，和长谷川大闹了一场。
向神明献上敬意后，绪方和阿町穿过鸟居，正式进入锦荣神社内。
绪方现在对酒已经起了些许的心机不适，明天一整天都不想再喝任何含有酒精的液体了。
“啊，我来给您先容一下。”
之前，锦野町是没有芝居小屋的。
阿町客岁有大半年的时候都相伴在绪方的摆布，以是也很清楚绪方客岁有多么地不轻易。
并且在分开江户之前，停止了和阿町的简易婚礼，和阿町成了正式的伉俪，了结了二人的这一番心愿。
回到锦野町后，绪便利在教诲剑术的间隙中，扣问宝生剑馆的师徒们是否晓得这号人物。
阿町一向睡到下午的2点多钟才终究醒了过来。
然后才改换用左手握持洗净右手。
比如：阿町就很冲突在大庭广众之下做出任何太密切的行动，包含牵手、拥抱。
但绪方也不会作死去拂了阿町的兴趣，见阿町想要破魔箭，绪便利不假思考地同意了下来。
“我们现在归正也很闲，不是吗？”阿町道，“归正都闲得没事做，干脆就去新年参拜嘛。”
当时，刚好路过此地、得知此事的神渡不净斋，怒发冲冠，决定为大义献身，孤身一人拔剑攻上了那伙雅库扎的大本营。
“并没有苦衷啦。”绪方浅笑道，“我只是很感慨罢了”
不净斋最常用倭刀术对敌，很少利用枪法，以是很多人只知不净斋擅使倭刀术，不知不净斋还擅用枪法。
“你看，我的这体例很有效吧？”绪方用半开打趣的语气朝阿町说道，“如许一来，就能定时看到新年日出，不消担忧睡过甚了。”
直到进了夏季后，才终究消停了下来。
“天亮了吗……？”
绪方感觉以后能够建议西野二郎下一部脚本就写神渡不净斋。
摇铃意味着通报神明，奉告神明你们的到来。
她现在只想睡觉。只想从速钻进被窝上好好睡一觉，其他的事情一件也不想干。
新年参拜也是有很多端方的。
瞧见又有2个新客人来了，离绪方二人比来的巫女便当即向他们展暴露非常热忱的笑容。
当然——破魔箭之以是有这么高的人气，有相称一部分的启事也是因为破魔箭比较便宜。
固然天幕上还飘荡着薄翳，但是曙色深处，一朵嫣红的朝霞蓦地绽放了。
在进了神社后，绪方才俄然发觉——这仿佛是他自穿越到这后，第一次收支神社。
在千万坐看新年日出的人的期盼下，终究——太阳出来了。
方才在列队时，绪方就远远地打量过这几个摊子，晓得这几个摊子专卖各种百般的驱邪物品。
笑意将本来浮于脸上的苦涩之色挤占。
而现在大抵是下午的4点半，间隔演出开端另有一段时候。
阿町俯着身子，饶有兴趣地打量琳琅满目标辟邪物品。
多亏了西野二郎的父亲，自此以后锦野町有了能够演出歌舞伎的正规地点，宝岛屋以后的统统演出都在这座千代座停止。
阿町指了指整齐地摆列在不远处的破魔箭。
“你如何苦衷重重的啊？”
绪方和阿町也懒得再跑去其他的处所打发时候，因而干脆就站在千代座大门外的不远处，悄悄等候着千代座的开门。
精确点来讲，在几个小时前的凌晨0点时，时候就已经跳转到宽政三年（公元1791年）了
左手握枪，右手操刀。
一百五十多年前，唐土的明朝灭亡后，不净斋的先人不肯被外族统治，因而东渡日本，在日本的出羽某地定居了下来。
“这类看新年日出的体例，我以后不想再试第二次了……好累……好困……”阿町打了个大大的哈欠，然后抬起手指揉着昨夜拜或人所赐，现在仍有些不舒畅的喉咙。
春季的“江户之行”就更别说了，熟谙了一帮新的朋友。
不过也不需求塞太多，随便给点铜钱意义意义便可。
以是绪方二人在到达千代座时，千代座都还没有开门。
鸟居是个形状像个“开”字的大门，用来辨别神居住的神域和人类所居住的世俗界。
两边相互做完先容后，绪方和宝生馆长开端了简朴的闲谈。
望着窗外那素净的朝霞，绪方只感受用熬了一宿的体例来等候新年日出是值得的。
众所周知，雅库扎这帮群体，除了“人事”以外，甚么事都干。
淡粉色的天空渐渐窜改成了夏季特有的清澄蓝色。
……
但《一刀斋》是在早晨演出。
在宝生馆长先容完他的妻小后，绪方也给宝生馆长的妻小先容着阿町。
神明也是有很俗的一面的。
漱完口后便再洗一次左手。
“是啊。”宝生馆长收回开朗的大笑，“毕竟是从未看过的全新脚本啊。”
就在这时，一道耳熟的声音俄然传入绪方的耳中。
在对着神明许完新年欲望后，一道感慨没出处地在绪方的心底里浮出：
屠苏酒有着防备感冒，调度消化机能，祛风散寒的服从。
“阿町，阿町。”绪方抓住阿町的双肩，用力摇摆着阿町，“天亮了，你不是说要看新年日出吗？醒醒。”
逛到入夜、吃过晚餐后，就差未几到该解缆去看《一刀斋》的时候了。
“既然都已经是畴昔的事情，那就让它们畴昔吧，不要去细想了。”
供奉着稻荷神的主殿跟前摆着一座钱箱。
绪方的话音刚落，便被信奉着神玄门的阿町不假思考地答复：
做完了简朴的洗漱，吃了点绪方给她买来的已经分不清是早餐还是午餐的食品后，阿町就拿出了她和绪方前些天所买的屠苏酒。
之以是要洗手，是有着在神域内洗净身材肮脏的含义在里头。
因为统统供奉稻荷大神的鸟居都是台轮鸟居，是以台轮鸟居也被称为“稻荷鸟居”。
绪方没有打搅阿町，让阿町接着睡。
据宝生馆长所说，神渡不净斋是唐土的明朝遗民以后。
往钱箱塞完钱后，就直接站在原地原地参拜许愿。
从一片乌黑到曙光乍现——此中的冷傲窜改，难以用言语来描述。
乌黑的天空起首是渐渐发蓝，带一点深紫色后顿时又变成浅红色，接着变成桃红色，再变成粉红色。
倭刀术便是不净斋的家属代代相传的剑术。
春季的时候上了蝶岛。
许完愿后，再对着身前的神殿鞠一个90度的躬。
至此，参拜许愿便可宣布结束了。
不信神佛的绪方，对这些辟邪物品也不太感冒。
目力所及之处全都覆盖在浅浅的粉色的光芒里。
一抹敞亮的曙色缓缓地从天东头冒了出来。
自从24号宝生剑馆临时闭馆后，绪方就再没有见过宝生馆长。
在正月喝屠苏酒也是日本的新年风俗之一了。
而很有武学天赋的不净斋不但习得了他们家属代代相传的倭刀术，还习得了那套枪法——只不过他的枪法练得没有倭刀术好。
参拜许愿者得先用柄杓舀起手水舍内里的水洗净双手，才气去处神明参拜许愿。
“有。向神明许完新年欲望后，我就发明你仿佛有甚么苦衷一样。”
绪方领着阿町向宝生馆长迎去。
彻夜另有一个大活动，那就是《一刀斋》的初次演出。
在宝生馆长的先容下，绪方晓得了很多不净斋在云游时所创的事迹。
从神殿前分开后，绪方朝阿町问道：
感受着阿町手掌的热量，绪方朝阿町展暴露一抹浅笑。
千代座就是锦野町独一的一座芝居小屋。
并肩坐在窗边的二人，用心致志地看着窗外天空的窜改。
四周游历的不净斋，曾在某座城町中，遭受了因雅库扎（黑帮）而家破人亡的一户三口之家。
回想着畴昔的一年所产生的事，绪方不由自主地展暴露一抹苦笑。
但毕竟也是花了一番力量才终究站在了神殿前，以是绪方终究还是许了个“但愿本年我、阿町、我统统的朋友本年都能安然”的欲望。
在绪方感受本身的体力已经将近耗竭时，刚好发明四周的光芒变亮了——窗外本来乌黑的天空开端发亮。
大门外三三两两地堆积着一样是来早了、以是在门外等候的客人们。
但在厥后，在西野二郎的说动下，源橘屋的店东——也就是西野二郎的父亲出资修建了这座“千代座”。
绪方猜想那名半老徐娘应当是宝生馆长的老婆，而那名少年和那名少女应当便是宝生馆长的小孩。
穿过鸟居、收支神社，便意味着收支神域，接下来的行动举止都需重视。
年初到达龙野藩的时候，虽和长谷川闹了一场，但也和长谷川结下了斩不竭、理还乱的缘分。
绪方摸了摸本身的脸，听阿町这么一说，他就刹时明白过来本身为甚么会让阿町产生“本身有苦衷”的曲解了。
“方才在许愿的时候，我非常逼真地感遭到——旧的一年真的畴昔了，新的一年真的来了罢了。”
在战役中，不净斋夺了一名雅库扎的十字枪，化为己用。
在来到鸟居的跟前后，阿町领着绪方站在侧面。清算了下身上的衣服后，毕恭毕敬地对着神社地点的方向鞠躬请安。
“你可真敢说啊。”阿町的语气中多了几分无法，“你觉得你是真田幸村吗？”
硬要让绪方用一句话来描述畴昔的一年的话，那绪方所能想到的就只要：痛并欢愉着。
但在阿町的激烈要求下，绪方终究还是勉强喝下了几杯屠苏酒。
“新的一年，必然会比客岁顺利很多的。”阿町的语气很果断。
除了破魔箭以外，阿町也没有甚么其他想要的东西了，便向绪方发起分开神社。
除了倭刀术外，他们另有一套代代相传的唐土的枪法。
在到达锦荣神社后，闪现在绪方面前的风景，涓滴不出绪方的预感：到处是人。
不过这个期间的人的时候观里，并没有过了凌晨0点就是第2天的这类看法。
新年参拜——也称初诣。算是最具日本特性的新年风俗之一。指一年中第一次去神社或寺院参拜，祈求安然。
宝生馆长说不净斋实在也是一个武痴。
“并且还是以‘刽子手一刀斋’的故事为原型设想的脚本。”
固然感受脑袋另有些昏沉，但身材已经规复了7成摆布的体力。
也正因如此，破魔箭是这几个摊子最具人气的商品，绪方从刚才开端就察看到了，10个客人有6个都是来买破魔箭的。
“艰苦归艰苦，但客岁还是遭受了很多令人高兴的事情。”
昨夜已经喝了好多的酒了。
……
若想进入锦荣神社，还得再踏上二十来阶的长有些许绿色苔藓的石砖台阶才行。
“明天就去做新年参拜吗？”绪方看了看窗外的天气，“现在去锦荣神社那边做新年参拜的话，人应当会很多吧。明天或后天再去做新年参拜，应当也没有所谓吧。”
新年参拜并没有一个特定的刻日，并不必然非要在1月1号去参拜，你在一月的其他时候段去参拜也没有所谓。
以是在阿町的认知中，天亮了才算是新的一天。
并且设备精美，除了没有铠甲以及弓箭、铁炮等长途兵器以外，甚么近战兵器都有。
人流的挪动速率还算快。
几抹苦涩不受节制地在绪方的脸上闪现。
非论是左撇子还是右撇子，都必须得先用右手握持柄杓洗净左手。
垂垂的，绪方和阿町终究走完了这二十来阶的石砖梯。
锦荣神社毕竟只是一坐位于一座小城町中的小神社，是以也没啥都雅的，只要一座主殿。
宝生馆长接着说道。
在陪着阿町出来停止新年参拜，好好地感受了一番具有当代日本特性的年味后，绪方对“新的一年真的到来了”这一事才垂垂地更加有感悟。
在日本的传统文明里，破魔箭是具有强大灵力的法器，首要用于驱邪祈福，在过新年时，很多家庭都会买上1、2支供奉在家里。
“神渡不净斋吗……”嘟囔过后，绪方笑了笑，“说得也是啊，将神渡不净斋的那些豪杰事迹改改，就是一出让人看完后热血沸腾的优良歌舞伎。”
第一次收支神社，绪方抱着观光的心态，察看着四周的统统。
“得了吧。”哑然发笑的阿町，没好气地抬手拍了下绪方的后背。
然后蝶岛度过了艰苦的几日。
——旧的一年真的畴昔了……真的到宽政三年了呢……
让柄杓内的水顺着柄流下来。
最后用柄杓再舀一次水，接着两手握住柄杓将其立起。
见阿町仿佛很想现在就去新年参拜的模样，绪方也随了阿町的意，与阿町一起换好衣服，在腰间佩挂好大释天与大安闲，出了旅店，直奔位于锦野町中间的锦荣神社。
在江户和不知火里展开了死斗。
他只是为了能用心修炼，才隐世不出罢了。
明天虽是新年的第一天。
参拜许愿就在这座钱箱进步行。
距分开演另有一段时候，就迫不及待地前去开演园地等候着。
本来半睡半醒的阿町在瞥见曙光出来时，也是满脸的雀跃，眼中再无半点困意，兴趣勃勃地抚玩着天空的窜改。
绪方感觉的确正如宝生馆长所言，神渡不净斋的故事——特别是为大义而拔剑攻上雅库扎大本营的事迹，相称合适改编成歌舞伎，是绝佳的素材。
绪方不由自主地回想起艰苦的客岁。
“刀在手，我就能对抗千军万马。”
……
随便地逛了逛，等候到入夜，二人便随便地找了家餐馆。
“我们买这个吧。”
抚玩完新年日出后，绪方和阿町接下来的活动自但是然便是——睡觉。
回味着畴昔的一年，绪方感觉自个客岁短短一年的经历，其丰富程度抵得上其别人10年的经历。
但因为阿町是半个神玄门信徒，她很尊敬神玄门的原因，为了尊敬阿町的信奉，绪方也跟着阿町一起清算身上的衣服，然后毕恭毕敬地站在鸟居以外，跟着阿町一起对着神社地点的方向鞠躬请安。
分开锦荣神社、走下那二十余阶的门路后，阿町扭偏转过甚，朝身边的绪方投去迷惑的视野：
“我从之前就感觉，那些着名的剑豪、兵法家的故事，都非常合适改编成歌舞伎。”
通过与宝生馆长的闲谈，绪方得知宝生馆长他们百口都是歌舞伎的爱好者。
趁便一提——下身部分的女忍服被随便地扔到了房间的一角。
在主殿的中间摆放驰名为“手水舍”的木制水桶，水桶上搭放着数柄名为“柄杓”的木制长柄勺。
普通来讲，新年所要喝的屠苏酒都是自酿的，但因为绪方他们没有阿谁前提便宜屠苏酒，以是只能去买摆在货架上的屠苏酒来充数了。
此前在得知将有以“刽子手一刀斋”的故事为原型的歌舞伎演出在1月1号的夜早晨演时，他们老早就等候着。
天上的云彩被染成了淡淡的金色。
在踏上最后一阶的门路后，一座有着3米多高的朱红色鸟居便呈现了绪方的面前。
……
“不可。”
“你真的不能试穿一下巫女服吗？”
宝生馆长侧过身子，给绪方和阿町先容着他身后的半老徐娘与本身正牵着的两个小孩。
“宝生馆长？”绪方循名誉去。
“嗯？这不是真岛大人吗？”
锦野町没有寺庙，只要一座锦荣神社，以是要去做新年参拜的话，就只能去锦荣神社——除非你闲得发慌，跋山渡水地去其他处所的寺庙或神社停止参拜。
春季的时候去了江户。
一口气睡到中午时分后，绪便利天然醒了。
明天中午起床的时候，绪方对“新年到来”还没有甚么太大的感到。
锦荣神社所供奉的神明，是稻荷大神。
只丰年纪已经四十多岁的宝生馆长晓得这号人物。
“我感觉真田幸村可没有我强。”
这便是新年参拜的此中一个端方之一——在穿过鸟居，收支神社之前，得先对神社地点的方向鞠躬请安，以示对神明的敬意。
现在间隔《一刀斋》的开演实在另有一段时候。
自从火坂那得知“神渡不净斋”这号人物后，绪便利对这个利用着倭刀术的剑客产生了几分兴趣。
分歧处所、供奉着分歧神明的鸟居，其款式都有所分歧。
阿町仍旧睡得深沉。
不过对于曾在宿世见地过春运、国庆出游的绪方来讲，这点场面只能算是小场面。
“如果不来看看的话，就太可惜了。”
阿町在某些方面，是一个比较保守的女性。
接着双手合十，能够开端许愿了。
摊贩上面首要就卖一些带有神玄门特性的辟邪物品，比如破魔箭。
夏天的时候去了京都。
温热的触感源源不竭地从阿町的小手那传来。
摆布手各牵着年纪大抵都只要10岁出头的一名少年和一名少女。
在不净斋的摆布开弓、如鬼神般的猛攻陷，胜利击溃了大本营内的那五十余名雅库扎，斩下其头子标首级，胜利为那座城町除了一害。
因而绪方和阿町在颠末简朴的会商后，决定现在去锦野町的那几条贸易街随便逛逛。
“我已经有蛮长一段时候没看过优良的歌舞伎脚本了。”
绪方一向没跟宝生剑馆的人说过：《一刀斋》的脚本创作，他也有参与。
“就比如我们这段时候常聊的神渡不净斋，他的故事也非常合适改编成歌舞伎。”
此前一向没有甚么收支神社的机遇。
因不信神佛的原因，绪方并没有甚么许愿的动力。
绪方和阿町拿出早就筹办好的铜钱扔进身前的钱箱中，然后和阿町一起握住挂在他们和钱箱之剑的铃铛，用不轻也不重的力道摇摆着。
望着那些身穿白衣绯袴的巫女服、在摊子间忙前忙后的巫女们，绪方不由自主地拉了拉身边的阿町的衣袖，朝阿町低声问道：
……
“畴昔的一年，冗长得让我感觉我仿佛过了10年一样……”
摇完铃后，绪方跟着阿町一起对着身前的主殿鞠2次90度的躬，然后在胸前用摆布手击掌两次。
但因为在明天的除夕，绪方他们俩已经把能玩的都玩了，以是现在有些提不起兴趣。
不净斋的这诸多事迹中，有一出极具豪杰气的豪举。
和绪方所猜想的一样，那名半老徐娘恰是宝生馆长的老婆，而那两个小孩则是宝生馆长的儿子与女儿。
而宝生馆长也拖家带口地向绪方迎来。
漱口水不能喝，必须吐出来。
绪方用力摇了她几下，她才终究勉强规复了些精力，将双眼略微睁大了些。
此时的宝生馆长正站在绪方的不远处，正拖家带口着。
绪方：“宝生馆长，你也是来看《一刀斋》的吗？”
左手使唐土的枪法，右手用唐土的倭刀术。
“那些都已经是畴昔的事情啦。”
在“生命力”的感化下，绪方的体力飞速地规复着。
这道声音的仆人，恰是宝生剑馆的馆长。
在向神明许愿前，还得先去洗手。
洗完手后再舀起一捧水来漱口。
朝苍穹下望去，视野范围内的修建逐步从一片黑暗中闪现出来。
又排了一段时候的队后，绪方和阿町终究来到了主殿前。
……
年纪尚轻的学徒们都并不晓得这位已经销声匿迹了四十余年的剑客的涓滴动静。
以是在正月里家人一起饮用屠苏酒吗，有着在新的一年里祈求无病息灾的寄意。
“是啊。”绪方扯过一旁被子，裹在身上仅剩上身部分的女忍服的阿町身上，然后扶着阿町坐在窗边。
大好的表情+酒劲，让绪方昨夜要比平常都要亢奋、有精力。
不得不说——神社大门外的这二十来阶的长有苔藓的绿色苔藓，让这座锦荣神社看上去多了几分崇高感、奥秘感，增加了很多的逼格。
吃了些东西后，二人便直奔《一刀斋》的演出地点——千代座。
“公然新年还是买破魔箭比较合适。”
从鸟居到主殿的那一片天井间，能瞥见好几间由锦荣神社的巫女们所筹措的摊贩。
耐着性子做完烦琐的“洗净肮脏”的典礼后，绪方跟在阿町的背面，来到主殿跟前。
至此，才算是洗完了水、洗净了身材的肮脏，能够到主殿进步行参拜许愿了。
“许的愿如果奉告外人的话，就不灵啦！”阿町没好气地说道，“现在时候还早，我们去那些巫女们筹措着的摊子看看吧。”
阿町已经困到将双眼一闭就能敏捷睡畴昔的程度。
若要向他们许愿，还得先给他们塞钱。
最后，再轻鞠一躬。
并且也初度相逢了间宫，和葫芦屋产生了交集。
人流从锦荣神社内排到锦荣神社外。
听到宝生馆长的这句话，绪方不由暴露一抹古怪的笑容。
筹措摊子的那几名巫女相本地卖力。
“到宽政三年了呢……”阿町望着太阳，呢喃道。
运气相称不错，不但明天的除夕是阴沉的大好天，本日的除夕也一样是那种会让人的表情不由自主地变好的好气候。
如许洁净了双手，又洁净了柄杓。
成果到达京都的第一日，就莫名其妙地被卷入费事当中，在京都度过了他目前为止最冗长的一夜。
因为昨夜根基上都是绪方在动，阿町绝大部分的时候都是躺着或被绪方抱着。
因而——宽政三年（公元1791年）的第一个凌晨，绪方和阿町是在就寝中度过的。
看完日出后，刚被长久压下去的困意、倦意便如潮流般涌出，刹时摧毁了阿町的认识。
年初的时候先是四周流浪。
绪方猜想阿町必定也和他一样，感觉明天的熬夜是值得的。
“你许了甚么愿啊？”
“嗯。”绪方悄悄地点了点头，然后用半开打趣的语气朝阿町说道，“不过就算有费事上门也无所谓，有千军万马庇护着我们呢。”
统统供奉着稻荷大神的神社，都利用着同一款式的鸟居：台轮鸟居。
人们一向把歌舞伎演员们演出歌舞伎的戏园称为“芝居小屋”。
“千军万马？”阿町面露迷惑，“哪来的千军万马？”
在绪方放下喝洁净的酒杯后，阿町便兴冲冲地朝绪方说道：
“我对这出以着名的大剑豪为原型的歌舞伎但是非常地等候啊！”宝生馆长笑道，“但愿这《一刀斋》能不负我们的等候！”
比拟起火坂，在奥羽地区土生土长的宝生馆长晓得很多关于“神渡不净斋”的事情。
一宿没睡再加上激烈的怠倦，让阿町现在已经处于一种半睡半醒的状况。
在绪方说出“神渡不净斋”这个名号时，宝生馆长还很惊奇。因为即便是在奥羽地区，也只要他如许的老一辈的人还晓得这号人物了。
那伙雅库扎人多势众，在不净斋攻上去时，大本营内足有五十余号人。
论困、论倦，绪方实在并不输给阿町。
绪方浅笑着拍了拍左腰间的大释天和大安闲。
“好了！我们去新年参拜吧！”
绪方固然是那种并不讨厌喝酒的人，但也不是像源一那样能够每天杯不离手的“酒精爱好者”。
夏天入了京都时，熟谙了风魔以及算是本身半个门徒的近藤。
洗手的挨次另有讲究的。
绪方可不信甚么神佛。
不但是天空变色。
源橘屋但是连商船都有2条的豪商，修建芝居小屋对西野二郎的父亲来讲，跟花点钱买个小玩具差未几。
“嗯？有吗？”