第十九章 论圆
余慈当然晓得本身的题目，不过在叶途面前他也不会透暴露来，只是笑道：“车到山前必有路，机遇一事，谁说得准呢？”
“如许，完美的圆就变得不完美！但每呈现一个让‘圆’变得‘不圆’的力量，我们的本能便会给它一个呼应的反力，但愿它重归于美满，一段时候以后，熟能生巧，便会构成应对对外界窜改的一整套反应。这套反应，是我们为人办事的根底，是后天培养，便是后天之思惟意念、，也就是‘识神’……”
听到这里，余慈不免想到在顶门高低燃起的灯焰，遵循叶途的说法，阿谁应当就是真灵了吧。
如许，轻重主次就分开了。
“如果完整成绩人身，无有二致，便申明隐识已经洗练胜利，那已经是阴神的层次了。到当时，阴神为形、真灵为影，反观元神，便如日月经天，这时的元神，能够‘阳神’相称。当然，现在的‘阳神’还只是一个称呼，与今后‘聚则成形，散则化气’的‘阳神’修为，另有很长的间隔。”
叶途笑得极是高兴：“不错，颠末‘凡俗三关’的修炼，神魂逐步强大，实在真正强大的是神魂最深处的元神。强大到必然水准，它就能穿透识神，把灵力透出来、也能主动感知内里的信息。我们便把前者叫‘神念’，把后者叫‘神识’，二者统称为‘神意’，这也就是通神的第一步！”
“但究竟上，这个精力完美状况不成能实现。从我们呈接父母精血，孕育于母体的那一刻起，便时候都要遭到外界环境的影响。这些影响有能发觉的、有不能发觉的、有可影象的、也有不成影象的，包含从幼儿到现在每一次磕绊、呈受的任何一次美意、歹意、功德、好事等等统统的统统……
神魂体系就是如此：元神、识神为其根基的构成元素；识神又可分为显识和隐识；元神、隐识、显识由内到外，构成了神魂的根基布局。
“接下来的目标就是要使能够节制的意念尽能够地向内扩大，使不成捉摸的隐识尽能够地向能够节制的显识转化，也就是‘洗练’，是通神境地修行的重点环节。
点点头，他正要再次扣问，猛禽凶兽的骚动倒是有些要分散的意义，脚下更是崛起一波狠恶震惊。叶途正对着坡地边沿，目光扫去，忽地张口结舌，说不出话来。
“阿谁颜羽士我没见过，但听大叔你的描述，此人发剑之前，真灵悬照，以神驭气，恐怕就是元神驭剑没错。不过决计作势，还是落了下乘，倒是那能力有点儿……对了，九阳符剑借我看下。”
“隐识内里的信息庞大得不成思议，更包含着非常庞大的力量，有我们积存多年的情感和.，有先人遗留下来的野性本能，乃至有更加奥妙的一些血脉传承，这便是修行常说的的“天赋”、“资质”，是我们长年积储的潜力地点，如许……”
写出来这类实际，实在是件吃力不奉迎的事。但为了今后情节生长，还是放这儿了。兄弟姐妹们感觉叶教员讲清楚了，请鼓掌兼送保藏和红票，感觉没看明白的，请送催促性保藏和红票，感谢。
叶途说到这儿，余慈不由得拍腿赞叹，不管这小子说得深浅如何、精确与否，这连续串实际确确实在能够自圆其说，有始有终，他今儿算是开了眼界了。
以下是叶教员讲课时候：
“当我们把统统的隐识全数洗练一遍，完整转化为我们能够认识、节制的显识之际，便证明我们对精力的节制和掌控已经到了某个高度，这时再没有隐识、显识乃至于识神的说法，统称为‘阴神’。阴神既成，神魂内里储藏的庞大潜力也会慢慢开辟出来，使神魂强度突飞大进，直至离开肉身，出窍神游，那便是第三步的工夫！
少年倒是越说越镇静，余慈也有些意动，但没有抱太大但愿。叶途固然没有当真先容过自家宗门，但从他偶尔暴露的口风里，也能感遭到，那半山岛上多上叶氏一族，外姓极少，如许的处所，想投身出来，可不轻易。
他的手指在图形上点了两下，余慈则是连连点头。识神和元神的干系提及来庞大烦琐，千条万言都道不尽，但摆出此图形，便一下子形象起来。看得出，叶途公然是下了工夫的。
“还要明白一点。外界每施加一个力，都会在我们的认识中留下陈迹。有些我们能感遭到，有些则不能。那些难以感知的东西，看似不起眼，实际上其总量是我们能够认识到的信息的数十倍、上百倍，几十年堆集下来，早成了范围，并且是远远超越我们能感知到的范围。”
“如许，与这三步相对应，通神境地有三大徵验：第一个就是分识化念，为通神之始；第二个是真灵显化，为通神之轴；第三个就是阴神出窍，为通神之成！”
“元神为天赋来一点灵光，又为天赋之性，统统修行都是要反本溯源，寻求其天赋神通；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主平常用事。道书有言，识神隐而元神出，以阐述二者之干系……说白了，不就是如许么？”
“元神驭剑的话……可又要延长了。”叶途没有筹办这个题目，他挠了挠头，做了次临场阐扬：
余慈当即把他与颜羽士比武的环境说出来，重点描述了最后能力庞大的一剑。
“元神、识神，也就神魂布局中相对相生的两个终究观点，便是‘实二’。但前面为甚么还要加个‘本一’呢，这里我们必必要吃透一个观点，那就是，识神所谓思虑觉知，究竟是如何一个意义。”
以是他只是笑了笑，拉着叶途归去正题：“长生术的事今后再说，你方才到‘洗练’，前面呢？”
“大叔你进入通神境地才几天，就达到这类境地，已经非常短长了。应当是‘凡俗三关’时，根本安稳……对了，你修炼的是存思观想之类的法门，比起那些由外而内、或者纯真导引吐纳的人，在滋养神魂上有很大上风。”
叶途想了想，道：“不如如许，余大叔和我一起回东海吧。我们半山岛在长生术上也是别有一功。大叔的剑道成就又这么好，我归去和徒弟讲，让他把你收归门下，岂不大好？”
余慈低头察看，依着符纹走向推演一回，发明公然如此。他也记得从颜羽士那边得来的玉简上，确切有这方面的内容，只不过他没来得及研讨罢了。
少年傲然发言，信心满满：“我之前说过，通神境地，最关头的是甚么来着？”
“要求那么高？那颜羽士……”
余慈凑趣答复：“叶大师讲过，通神境地，乃是修士明白神魂布局，洗练神魂性子，晋升神魂层次，直至炼出阴神，出窍神游。至于这内里甚么是关头，还要请叶大师指导。”
少年重重地将手掌拍在同心圆上：“如许才是一个完整的‘图示’。你看，元神居于内，识神居于外；隐识在深处，显识在浅处，构成一个层次清楚的三层布局，通神境地统统的修行，都能用它表示出来。喏！”
余慈先是一怔，继而重拍大腿，已是和本身的修行经历对上号了：“分识化念！”
“要晓得，隐识中藏着太多的情感和.，良莠不齐，泥沙俱下，能够说是民气中最脏的角落。修行时，劫数常常今后而起，乃是心魔的发端，若不细加洗练，莫说修难堪以进步，就是真的上去了，根底也是虚的，迟早都有坍塌的一天。”
“元神驭剑是‘以神合气’的利用，这个‘以神合气’和我前面说的，实在不属于一个体系，而是牵涉到炼气锻体这方面的东西。说白了，就是神魂与周身元气交/合，即精气神三者浑融，不分相互，所谓‘神情合抱’、‘神入气穴’、‘三一合元’是也！由此构成‘罡’、‘煞’之类的高层次力量。以之灌输在剑上，便能驭剑通神，同时晋升元神的活性，是很合用的一门技能。”
叶途食指从圆心开端，划了两条线，一向探出两层圆环以外。
他的反应对叶途而言，就是最好的嘉奖，少年请愿性地挥挥手，白净的脸上透出镇静的红光，他再接再厉，手指以外环边沿为起点，扯了十几个箭头，向内聚合：
他摇点头，稍定神，开端给余慈解释：“这里有一个神情相抱，转生化气的关头。此气非彼气，而是罡、是煞、是天赋一气，比人身修炼的真气要更高一层。乃是今后还丹境地的修行服从，通神修士很难淬炼出天赋一气，便是有，也是刹时神情合流，凭的是灵光一现，不成能悠长保持。
一口气说完这么多，叶途也把手臂伸展到最大，像是圈起了不成接受的重物，再一气儿压下，趁便配音：
说到这儿，叶途摇了点头：“这里就表现出一门好的长生术的首要性了。平常的佩服存思，导引吐纳，最多就是练到分识化念的境地，但从‘洗练’这一步起，必必要有一门合格的长生术为指导，修行界每个宗门都有他们奇特的‘洗练’之法，余大叔是散修，这一点当真难堪。”
随背工指移回到圆心碎石上：“这是元神。”
叶途抬开端，盯着余慈的眼睛：“你看，我开端就画一个圈，这就代表抱负状况下，完美的精力状况。而这个‘完美’是如何来的呢，恰是全无外物滋扰的环境下，‘元神’天赋美满状况的投影。神魂本初之时，还没有甚么识神元神的辨别，浑然一体，美满无瑕，只是元神天赋灵光悬照，全部神魂层面，‘元神’是根底、是独1、是本质的阿谁点。
听到这里，余慈恍然大悟。
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他要过九阳符剑，细心看了一回，便笑道：“是了，这符剑旁的也就罢了，却有符纹积储煞气，大抵是靠元神驭剑另有别的甚么法门激起出来，才显得能力极大，这内里倒也不满是颜羽士的本身气力。”
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“咣当！
叶途又因为自家的假想而镇静起来，情感更是高涨，流利回应道：
叶途听了直发楞，喃喃道：“不会吧，元神驭剑甚么时候是小我就会了？”
“何谓真灵？”余慈一语问到了最关头处。
他吸口气，手指划过圆圈地区：“这是识神。”
至于神念、神识以及二者的统称“神意”，都是基于元神本身而衍生出来的观点，只是一个分支层次。
“甚么颜羽士？”叶途一脸含混。
他部下行动，几近是贴着外层的圆弧，又画了一个圈，与先前的图形一起，构成一组同心圆：“内里这薄薄的一圈，是我们平常要用到的，既平常的思虑觉知，我称他为‘显识’，对内层这部分，则称为‘隐识’，二者合起来，才称得上是真正的‘识神’。
他越是如此，叶途越是高兴，不但嘴上说着，也按照地上的图形几次表示，不求讲很多么详确，倒是将一个完完整整的修行表面，慢慢闪现出来，比先前死抠书籍，满口之乎者也，实在高超了不知多少倍。
“唔，听起来不错……”
“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”
此时现在，余慈俄然有了“听君一席话，胜读十年书”的感受，当下听得更是细心。两人一个讲得卖力、一个听得当真，浑不知时候流逝。渐渐的，余慈也开端扣问题目，以期更好地了解此中的信息。他对剑道更感兴趣一些，故而几个来回后，便问起了“元神驭剑”的事情。
叶途的博学确切让余慈非常佩服。然后，少年便开端扫尾：
说到这儿，天裂谷中忽又是一声如雷吼怒，周边生灵有些骚动，但余慈并不在乎，这一出，昨早晨已经上演太多回了。叶途更是完整沉浸在他本人的天下中，完整没有重视到，只说到手舞足蹈：
“不错，受余大叔你提示，剖去那些虚文，这就是最简练、最清楚的修行实际！”
叶途对答如流：“照见本心为真，诸窍通达为灵。真灵是对应隐识而言，能使隐识显化、开端了然本身最隐蔽情意的表面，内里元神则焕然光照，通过这表面投影于外，构成各种分歧的灵光，此即真灵是也。实在就是元神穿透了识神构成的影子，仅此罢了。”
叶途胸有成竹，盘膝坐地，表示余慈也坐到他身边，这才道：“我之前说过，神魂布局是‘本一实二虚三’，听起来古怪，实际上很好了解。”
叶途点头道：“恰是，我看大叔你真灵灼灼如火，但形状单一，要知人之隐识天然就是本身的实在映照，以是通过其表面映现的真灵，其完整形状也应当是本身形象才对。以是，你应当是方才触及隐识，未及深切的层次。在通神境地初、中、上三阶中，恰是初阶已毕，中阶未满的时候。
叶途脸上微有红晕，却还撑得住，他拍拍巴掌：“通神境地，最关头的当然是神魂布局，没有这个，甚么洗练、阴神全都是胡涂帐，明天，我必然会把神魂的布局给讲清楚！”