第四十三章 再见圣冈底斯

便宜姐姐安抚道：“固然说她重伤昏倒，但不会有生命伤害，有一种奥秘的力量护住了她的心脉，能够保她无恙，但若想让她醒转过来还需求药物的医治。”

听到这里我算是明白了大抵，可见圣殿中有着了天大的奥妙，不然不会这么受各教存眷。但凭我现在的修为想去探个究竟，那无疑是自寻死路，可见便宜姐姐所言非虚，没有屠龙的力量是不成能安然收支圣殿的。

“那姐姐就没有问过雕像上的人是谁吗？”我热切的看着面前的便宜姐姐。

因而我不再打圣殿的重视，既然一时解不开若兰的出身之谜，但总算有了端倪，晓得从何动手了，今后有了才气再来揭开答案，而我现在的首要任务就是先把若兰救治过来再说，或许有一天她本身记起了也说不准。

只听她缓缓道来：“雪莲花、老参王、罗汉果……”

“姐姐，都需求些甚么药材？”

便宜姐姐微微点头：“这些只是传说，详细是如何，我也不清楚，或许有一天你修为充足了能够去圣殿一探究竟。”

只听她道：“当你有了屠龙的力量再去看吧。”

我瞪大了眼睛，满脸的不成思议。看出了了我的不解，便宜姐姐微微一笑给我解释道：“你可不要觉得我是在说大话骗你，先不说圣山顶上的护山大阵，也不说圣殿里的玄奥奇险，传闻在圣山顶上就有不下两只的神兽保护，并且并不是只要打败了神兽便能够进入圣殿，之前圣殿仿佛能够随便收支，但随后因为各教的争论，因而各教的前辈就合力在圣殿之门上加上了封印，现在想要出来估计要获得传说中的几把神剑来破开封印，不然没法开启圣殿之门，但想要获得神剑又岂是那么轻易的事，先不说你能不能找的到，就是找到了没有充足的气力是不成能获得的。”

听到便宜姐姐的自言自语我听出了一些端倪，或许便宜姐姐晓得若兰的出身也说不定，因而我便问便宜姐姐道：“姐姐，你是不是熟谙她？”

“那姐姐可知需求如何的修为才气进入圣殿？”我确切想去看看传说中的圣殿，不过便宜姐姐接下来的话撤销了我的猎奇心。

因而我道：“姐姐，可有救治之法？”

我迫不及待的道：“那么，姐姐可晓得那幅画的来源？”

便宜姐姐摇了点头道：“我并不熟谙她，只是之前很小的时候，在族里的长老那我看过一幅画像，和她的面貌一模一样。”

“当时我冷傲于画像上女子的仙颜，曾经问太长老，长老只是说，那是他年青的时候随上一代长老去圣山顶上，在圣殿里看到的一塑雕像，遵循雕像本身画出来的。”

因而我便道：“姐姐，莫非圣殿真的是天涯吗，莫非真的有天神在这个天下上存在吗？”

只见她缓缓道：“我问了，这个说来话长，当时长老是这么说的，他说能摆放在圣殿里的雕塑都不是凡人，但详细是谁他也不肯定，毕竟圣殿存在的年代太太长远，没有人晓得它是如何建成的，族里传说圣殿是自天涯落下来的，传说是天神居住过的殿宇，最后降在凡尘，也不晓得从甚么时候开端圣殿落在冈底斯的事情被一些信奉教义的人晓得了，因而就有很多各门各教的信徒来回在冈底斯山脉间，跟着光阴的流逝，圣山冈底斯则被后代的教徒称作神山，以为那是他们的圣地。但一向为圣地的归属题目争论不休，至此也没有分晓。这些教徒多佛教、天竺教、耆教和苯教，佛教和苯教乃至把圣山冈底斯当作天下的中间。这几个教派争论最大的还是佛教和苯教，都以为圣山是他们的修行之所，各自都压服不了对方。此中佛教的坐禅莲花就和圣冈底斯有莫大的渊源。因为圣山冈底斯的主峰之一岗仁波齐，矗立如云。岗仁波齐形状有如庞大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。多数坐禅莲花就是取自此处。早于佛教呈现，与佛教有着血缘干系的古香那教以为，这里是该教第一名获得摆脱的尊者苦修得道的圣地，他们称此山为阿斯塔巴达，意为“获得摆脱的圣地”。苯教信徒说他们教中的360位无上神灵就居住在此山中修行，天竺人将岗仁波齐神山称作“凯拉斯”。天竺教以为这里是大梵天的驻锡地，岗仁波齐在梵语中又有“湿婆天国”之意，而湿婆是天竺教中最为殊胜和崇高的大神，他与妃耦喜马拉雅之女乌玛在这里停止着永久的修定；藏传佛教以为它是密宗胜乐之无量宫，包含其四周雪山、湖泊、河道都是胜乐无量宫的构成部，此中储藏着通俗的宗教涵义。这些宗教都将岗仁波齐认定为崇高和非常高贵的神山。我们族人也受此影响把冈底斯奉为圣山。是以在圣殿当中的美女雕塑长老也无从得知，不过既然能被供奉在圣殿当中自是不凡，必定与某一教有着莫大的渊源。”一口气便宜姐姐说了这么多。在我听来这些的确闻所未闻，不成思议。