第十二章寻药②

这类结界师会发挥：摄僧界即世人会聚一处，制止境域太广而疲于奔驰所设，分为天然界与作法界二类。

六，摄食界，摄食界是规定结界食品之储藏所、答应烹煮食品之界区，令人不犯宿煮之罪。所指定之地，称为净地，如果于此地区内煮食，就算没有分开此这个结界也必死无疑。

数百年来一向是用来作为庇护的防备阵等用处，常见为的结界它是地形结印术的一种，凡是来讲是没法挪动的，但像万翠竹林旁的三重静止的结界和固有的结界这类强大仙术除外，多数是在原有的物体上施加伶仃的结印如许的手腕制造出来的结界来防备。

或许还能够晓得我在月夜想起的影象是如何回事！也会晓得之前到底产生过甚么事情！还会晓得为甚么我明显叫离玖，徒弟却叫我梨旧。

第二种是《犬夜叉》犬夜叉中的结界意为庇护结界内的人的安然，不受外界的进犯，能够说是一种庇护型的结界。

最后一种是《嗜战记》这类境地有一道封印叫做天龙七封印，可制造结界并且形状多样，普通在和仇敌战役时利用频繁，意为把结界内的统统物体移到其他处所，从而制止战役时被破坏，并且这类结界只要施放这个结界的人才气进入。

这个结界术源自四象学说：青龙、白虎、玄武、朱雀并且伴随咒语才气阐扬感化，咒语是军相八寸，断无撤退之理，青之闩，白之闩，黑之闩，红之闩，相互咬合后没入海中，龙尾的城门，虎咬的城门，龟铠的城门，凤翼的城门。

五，摄衣界又叫不失衣界、不离衣宿界。就是规定一范围，制止有人动辄违背分开留宿的处所；也能够视为以此特定范围限定或人不成违犯此结界。

三，道行界，在内里游行时，可随所住之处以纵横十步为界；于此范围内，则不得有外人景象。

但是我和幻婧颠末的结界不是压抑我们的生命活动，也不是靠蛮力就能通过的倒是要从上空分开，并且这个结界的上空禁制很低，以是能够让人御剑飞翔或直接飞上去就能通过。

然后就是结界的境地了，结界境地有三种，第一种是《空之境地》这类境地的体例是：固然甚么都没有，却赐与对方不管是谁都不成以靠近如许的禁制表示。

四，水界，也就是分开陆地之船结界。

这和我晓得的结界不一样！我晓得两种结界体例：第一种是镜门，镜门能将必然限度下的内部进犯反弹归去的高档结界，但很轻易从内部粉碎，普通是用来有人叛逃进犯时,用来庇护某个处所的。

看来，这云堡镇是有大奥妙啊！既然另有结界师布下的结界，也不晓得是为了庇护甚么！

这云堡镇看来我找到灵元仙草是必定要来会会了！说不定还会晓得甚么大奥妙！

在内里寻觅灵元仙草，我说不定便能够增涨修为，说不定还能够回想起畴前产生的事情。

这类天然界还分七种分歧结界：一，聚落界，有可别离聚落与不成别离聚落两种。可别离聚落，依准十诵律之说是指以一聚落为界。而不成别离聚落，依僧祇律之说，是以六十三步为界。

另一种是四兽塞门：四兽塞门是跟着咏唱构成一个庞大的透明正方体结界和四道分歧形状的结界门，按咏唱挨次为盾形、轮形、正六边形、斗笠形是一个非常庞大的结界。

听徒弟说过只万千天下还存在这一种奥秘的人叫做结界师，固然现在正魔两道都善于用结界，但结界师这类人发挥出来的结界和我们现在所发挥的结界完整分歧。

但是我并不晓得，此次一别云堡镇后产生的事情，当时我才晓得我并不是甚么不管是外界还是魔教找的九尾墨狐，当时候我才晓得本身是有多好笑！

我和幻婧已经分开云堡镇了，现在在云堡镇镇外，这个小镇可真是卧虎藏龙啊！那颗庞大的怪石让人晕头转向也就不说甚么了！在云堡镇产生的事情也比较奇特，虞舜如果真的像卖狐狸面具的老婆婆说的一样不是好人，那他在这云堡镇也必定待不下去，那虞舜是如何待如何长时候？另有这个结界！

结界的结果很多：比方最根基的入侵警示、视觉掩蔽等，最初级的是藉由纯粹激烈的表示让人忽视该范畴，因为是以保护内涵为主，是以结界的进犯手腕较少，顶多是幻觉产生，最强也不过是压抑生命活动等直接办段罢了，而这类会对范畴内部的人类产生滋扰的结界，不管如何说它的结果都不会是直接针对特定小我的，是以在对方身上产生直接的修为凹凸滋扰才气产生感化，就是因为它如许，结界难以对直接用通过本身精神而对抗的人产生功效。

我便能够晓得我与梨旧是如何的干系！

幻婧带我飞出去，我才发明这个结界的禁制有所分歧：听徒弟说过最早的结界发源于阴阳家，是阴阳家们用来庇护圣域的体例，跟着时候的演变成为统统修道人士利用的庇护特定地区的总称，厥后就成为仙家用来庇护圣地或者宗派重地的体例，比如像白池山的万翠竹林就有结界庇护，而结界就是能在地盘、修建物上断绝出一块特别范畴的结印术。

云堡镇！虞舜！等着我！

二，兰若界，有二种，若无修为之人，则于间隔聚落一百步无人之处为界；此中如有仙为之人擅闯之，则得以五十步为限，反对者在于此范围以外被结界自行身灭。

天然界：又称做法界，是指不须特别加以建立而依托天然地形所规定之地区。