十一、智者的悲哀
荀子潸然泪下。
原祭酒的弟子持续指责荀子：“你身为稷放学宫祭酒，站在稷放学宫崇高的讲坛上，不是别人要你讲甚么你才讲甚么。你有你的实际，你要讲本身的至心话！”
学宫原祭酒问道：“你还在为赵国长平的四十五万将士心伤吗？”荀子仍然没有说话。
原祭酒慎重地说：“不，绝非戏言。”
学宫原祭酒及其弟子们认同地点头。
学宫原祭酒和他的弟子们晓得荀子仍然主张人道恶，不会再讲人道善，便大声起哄：“荀况！你至今还是刚强己见，反对孟老夫子。你觉得你是被太后请来的，齐国大王又拜你做教员，你就想称霸稷放学宫，就想当齐国的国师。现在不可了！”
墨家弟子也为荀子可惜：“这是智者的哀思！”
此时，学宫原祭酒站起家来：“诸位！我们稷放学宫是研讨学问的处所，男女之事不在研讨之列。我想叨教荀老夫子，你以为，你来到齐国为改革朝政所做的统统，是不是已经失利了？”
淳于越和墨家、法家、杨朱学派等先生学士木呆呆地不置可否。荀子持续说：“但是我思来想去，不得其解。为甚么两年来我在齐国看到的，听到的，尽是恶人、恶事、恶鬼呢？扯谎的人欺国害民，奸滑的人疏忽礼义、国法，手握权益的人滥杀无辜，利欲熏心的人见死不救，这些都是仁慈吗？阿谁刁滑的齐国叛贼、高唐的都大夫固然已经伏法，但是至今另有人兔死狐悲，想为他们申冤，这些都是仁慈吗？仁慈吗？这些行动表白了甚么？是人生之初原赋性善现在后变恶了呢？还是人生之初原赋性恶的拓展呢？”
学宫原祭酒无声无息地走过来，站在荀子面前，拱手见礼：“荀老夫子！”
荀子安然答复：“失利了！”
荀子瞻仰群山，悲天长叹：“长平的四十五万将士！你们固然像雄狮一样的英勇，却伶仃无援，等候你们的只要灭亡。逼迫你们走向灭亡的不但仅是秦军，也有齐国的庸人！荀况无可何如，我无可何如！……”
在孟后辈子们的连连威胁下，荀子感慨道：“人道善，人道善！有了老婆就不贡献父母了，是善吗？贪欲满足了，就阔别朋友，是善吗？官位俸禄高了，就不想尽忠君王了，是善吗？目睹得数十万人丧生，血流成河，不去挽救，是善吗？孟轲讲人道善，是但愿呼喊世人不要丧失人的仁慈赋性，不竭尽力，走向贤人。但是，人能够成为贤人的门路并不悠远，却不尽力走向贤人，费经心机去作歹，这就是当世之人！”荀子把话停下来，充满豪情地叹道，“人呀！人呀！人的赋性之恶，使得他没有礼义教养和法度束缚就只能有罪过，毫不会有仁慈！”
讲坛下的先生学士静悄悄地聆听。
因为学宫原祭酒弟子的搅闹，使得讲堂内一片混乱，听讲的先生和学士感到愤然与无聊，纷繁各自散去。
荀子冷冷地问：“你想戏耍荀况？”
荀子说：“孟子讲，怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。①人之以是能够学习好的品格，是因为人的赋性是仁慈的。天下的人皆但愿大家都是仁慈的，仁慈的，朴拙的，高贵的。荀况我也但愿天空阴沉，万里无云。我但愿大家间敦睦关爱，没有战役，没有流血，没有讹诈，没有诡计狡计，到处尊礼义，大家是贤人。以是，孟子讲的话，是大师的共同心愿，大家都爱好，大家都神驰。”
荀子说：“是呀！现在赵国有四十五万将士在长平被秦军围困。他们无粮无草，时候有性命伤害。你们的教员奉告我，假定我能够承认我讲的人之性恶是弊端的，他便能够压服齐国的君王和太后出兵援救赵国。为了四十五万将士的生命，荀况我情愿站在这个讲坛上，向大师来讲，孟子讲的人道善，并非是完整弊端，也有其事理。”
他的弟子们拥戴：“这是胡说！”“是屁话！”然后一同站起家来喊叫：“走！不听了，不听了！”
荀子脸孔严峻，沉稳地说道：“诸位先生学士，前年，荀况在这里讲过一个话题，叫作人之性恶。由此引发了学宫中先生、学士的很多群情。现在，旧话重提。有人要我来讲一讲孟子主张的人道善。”
荀子答复：“是的。”
又一个原祭酒的弟子高喊：“你不是但愿我们教员讲情，要齐国出兵援助赵国吗？快讲人道善！”
荀子伤感地一小我在讲坛上木呆呆站立。
“从当今的齐国来看，荀况我是失利了。”荀子严明地答复，“但是，从管理国度的长远事理来看，齐国的失利，更加让我信赖人之性恶。没有礼义和法度去窜改人的卑劣赋性，人就永久不会有仁慈，国度和人间就永久没有承平！”
学宫原祭酒当即辩驳：“你这是甚么话？承认本身失利了，可你的事理还是对的！”
杨朱学派弟子的熟谙则分歧：“要我说，是他自找的。”
原祭酒持续说:“你如果想挽救赵国四十五万将士，现在另有机遇。”荀子谛视着这位学宫原祭酒，仍然没有说话。
墨家弟子活力：“你这是甚么话？……”
讲坛下立时鸦雀无声0
是为过矣。’①现在，你该当知错了！”学宫原祭酒说得理直气壮。
荀子望着他，没有行礼，也没有说话。
学宫原祭酒及其弟子目不转睛地看着荀子。韩非、李斯、陈嚣等荀子的弟子谛视着教员。淳于越、墨家、法家、杨朱学派等先生学士也都谛视着荀子。
原祭酒的弟子站起来诘责：“荀况！我们教员让你讲孟老夫子的人道善，你讲的这是甚么？”
杨朱学派弟子解释说：“用我们的主张看，人该当享用糊口，尽管本身尽享欢乐，管它甚么赵国秦国，长平短平，那里还会有这很多烦恼呢？”
听讲的先生学士走了，讲堂内空空荡荡，沉寂无声，仅留下先生学士们坐过的一个个蒲团。
李斯、韩非、陈嚣却思疑地望着教员。
稷放学宫乌黑的夏夜，闷热难耐，四野空寂，偶尔传来几声青蛙的孤鸣。
原祭酒的弟子斥责荀子：“荀况！孟老夫子讲的人道善，不是也有事理，而是很有事理。”
“既然你承认你改革齐国朝政失利了，为何还不勇于承认你那人之性恶的认知错了呢？你攻讦包含孟老夫子在内的十二位闻名的先生学士，也听不进任何人的话语，唯独推许孔子。但是孔子曰，‘过而不改，
淳于越走出讲堂，向身边的墨家弟子说：“咳！荀老夫子本日必然很悲伤。”
荀子沉稳地走出暖阁，安静地走上讲坛。
原祭酒又问道：“你为改革齐国朝政所用的体例，是不是来自于你对人道恶的认知？”
学宫原祭酒与他的弟子存眷着荀子的一举一动。
学宫原祭酒的弟子打断荀子的话：“我们不听你老调重弹！”
荀子沉默很久，而后开口道：“诸位，如果必然要荀况讲实话，目睹本日人间之近况，孟轲讲的人道善，固然有其事理，但是荀况实在不敢苟同。”
荀子单独站在淄水边，将写有长平赵国将士的竹简一支支抛在水面上，竹简跟着滚滚的流水漂去；眼望着漂去的竹简，好似瞥见浩繁身穿铠甲、腰挎利剑的将士倒在血泊中。
李斯、韩非、陈嚣一同向荀子走过来，规端方矩地站在荀子面前，恭敬地向荀子见礼，齐声呼喊：“教员！……”
原祭酒也谛视着荀子，他当真地说：“只要你肯在稷放学宫的讲坛上，讲一次人道善，我便能够让齐国出粮出草，援助赵国。”
荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”