天降大任 只因九龙剑
当时，孟灵冰瞥见缘尘衣破帽落、血迹模糊似有败像，远远地一声“且慢”，浊音长吟震彻林壑。
包不紊自思难以完璧，遂决定由师叔罗天生出面，与少林寺商谈，由少林僧代为把守九龙剑，少林弟子能够研讨利用，但不得租借或损毁。
只见项本热一个趔趄，“扑”地一声躺在地上，龇牙咧嘴不竭地“哦……啊……”的呼号，神采非常痛苦，右腿时不时地抽搐一两下，翻转挣扎已没法行动。
三小我全然没成心识到，翻来覆去，各自忙得不亦乐乎，倒也高兴自娱。
目睹两个光芒闪动的小东西快速而来，金刚二主苦于上盘、被玉箫封闭，没法遁藏，只觉云门穴微微酥麻,一股阴冷之气直彻骨髓，激灵灵一个颤抖，便觉难以转动，极力咬牙旋身避开、勉强端坐各自运气相抵。
扬州美女多得是，秋意浓能看上金蜜斯，可见，金鸿影的风味冠盖当时。
当时他只觉偶有不适，觉得穴道受制时久、血脉停滞之故，并未在乎，比及更加严峻时，才知所言不虚，盖回天有力、木已成舟，方有厥后，昆仑山复仇、死亡之结局。
剑孔颇大呈半月形，与拇指仿佛，距剑格处约一寸不足，孔缘凸出一锋利短刺，刺尖形状纤细独特、光彩夺目，仿佛映托了九龙之舞奇妙无穷。
“本来如此！”
此剑长约三尺，剑身乌黑，且摆布两侧镂刻九条飞龙，印痕清楚细致，连龙鳞、龙爪、龙须，也无涓滴含混，更有一龙神地点，竟穿孔而入舞动摆布。
情势危急之下，恰逢缘尘路过互助，罗天生佳耦得以脱身，彼时缘尘并不知、此事牵涉九龙剑之严峻，也是以树敌神武通，乃至厥后上演武当山下一幕，缘尘才知祸起九龙剑。
“你等不必运功冲顶，二个时候穴道自解，不然或有后患！”
孟灵冰安然一笑，并未几言，她心想：看来不制住这几人，这事就没完没了。
而后，孟灵冰上前几步向缘尘略一顿首，问道：“大师但是少林弟子？”
缘尘并未坦白全数，只是轻描淡写，说本身在闽南时，见一大帮人殴斗，两边死伤很多，怜悯之心大动，遂脱手挽救。
厥后昆仑真人寿尽，金鸿影也派宗子和弟子去拜祭慰劳，不到半年，金鸿影也无疾而终，两人死于同一年，想起来令人颇多感慨，大有生不成伉俪、死还做知己的意味。
北派武功代表人物梅快意；南派人物水无痕；白莲教、草头帮的弟兄；四方门、百药门、唐门、洪门等其他六大门的魁首，均前来恭维，这些全都是名噪一时的武林头面人物，少林寺也派出一名达摩九院的释功禅师。
说罢缘尘也不诘问起因，就仓促分开了。
缘尘喃喃念叨，似有所悟，复稍后回身，对神武通受伤的几人，低首一稽：“阿弥陀佛！苦海无边、转头是岸！”
如此浩浩大荡的步队，九龙剑得以移身达摩院，一时候轰轰烈烈江湖哗然，轰动了辽王治下官府，觉得是抗击契丹统治的暴民，以是派官军军人突击围歼。
至于尚清雪的这个真名，乃至于尚清雪的宝剑、是否九龙剑，晓得者更是寥寥无几，剑仙之名也是当时武林泰斗，对其人剑道奇妙的惊呼，只不过厥后，九龙剑随剑仙一起消逝了。
当时，举座江湖豪客皆为震惊，大厅之上，惊羡嘘声一片，后经珠光血影包万象答应，世人一一得以近观，细看这柄古剑的精美外型，乃至指导、触摸一下也无妨。
“恰是，多谢女施主相救，老衲是少林缘尘，敢问女施主渊源？”
一旁观阵的南部统领项本热，见势不妙拔脚欲逃，孟灵冰衣袖反卷，看也不看、掌冰一箭飞出，一粒冰屑正巧击中南部统领的右腿承山穴。
“蜡烛像这般没点过，恐怕不可，会烧坏的……”
秋意浓乃武学怪才，寿享八十一年，生前只与极个别武林人物来往，名满江湖六十年不退，江湖哄传‘月出秋意浓，日落叶子红’。
缘尘朗声高语，仿佛并未受伤，一字字远远送出，虽十里亦可听闻。
秋意浓与金鸿影结婚之日，南求亲身登门祝贺，今后数十年，南求就再也没有去过蜀岗，或许是南回天内心有惭愧，亦或南回天不想打搅金鸿影的豪情，直到秋意浓归天，南求也只是遣弟子礼尚来往。
“九龙剑被盗！寺僧一死三伤，现场另有五具尸身无人识得，方丈因达与我提及此事，赞很多教派意欲掳掠占有九龙剑，图谋已非一日，其师侄承善详细讲授，并申明那几具知名尸，并非神武通中人，也就是说、起码稀有个帮派的江湖人物，参与争夺九龙剑，此中或许另有黑吃黑。”
及至包胜利之子包不紊时，乾坤门弟子的技艺，已居七门以后，左道傍门乃至蒙面异侠等、各色人物，或有暗盗、或有明抢，此起彼伏、死伤亦众，加上兵荒马乱，有几次险被抢走。
乾坤门是七门九派的中流砥柱，暮年，在中州大成手包万象的研磨完美下，武功名誉俱已跻身武林佼佼，并且包家在江湖上人脉极广，是以护送九龙剑入寺的名家中，有峨嵋派丹顶鹤道长；武当山的清真道长等。
项本热却不吃这套，或许因痛磨难当，勉强盘膝运力冲关，不到一个时候穴道解开，然寒气并未消逝，淤积穴脉四周。
包不紊武功与其父相去甚远，何况辽军北撤骚扰益甚，包家资银消耗入不敷出，门人后辈日趋残落。
“这么说，九龙剑确有其事？九龙剑如何会在少林寺？九龙剑不是说被剑仙带走了么？”
浩繁江湖豪杰当场被这柄外型古朴、沉重奇特的九龙剑镇服，特别是剑身独占一孔，更加与众分歧。
九龙剑后由罗天生、献于其师包万象，作为其六十大寿的寿礼，并公告道贺的诸多来宾。
“昆仑之上，天涯后辈！”余音袅袅回荡于山林，很久方绝。
五门徒韩千兵，则将暗器化于无形，杀人在无色有趣、不知不觉当中。四门徒罗天生善于暗器、兵刃合为一体，其随身的铁笛精美不凡，可在临敌时，随便开释九种分歧的暗器。
而神武通早已探得动静，神武至尊司马昊派出一名金刚上帝、一名金刚地主，由南部统领亲身带路追杀缘尘。
司马昊早有兼并武林之志，此时追杀缘尘，恰是一石三鸟，既报了仇又扬了威，同时也减弱了少林的气势，特此在武当山设伏、截杀缘尘。
当时，缘尘救人之际，并未重伤对方的另一仇家，厥后晓得被救之人，是‘珠光血影’包万象的小门徒罗天生佳耦。
神武通金刚六合二主，目睹缘尘即将毙命当场，却冒出一个白衣女子插手，两人极其愤怒。
小小的一个长方桌子，黑毛壮壮竟然占有一边，前肢趴在条凳上伸着头，不时地转头望望这个，而后又转头望望阿谁，如同一个虔诚知心的朋友普通，时候存眷着。
当时，因九龙剑与神武通产生恶斗，两边都死伤惨痛，神武通虽人多势众，却死伤十多人，罗天生佳耦和三个弟子，此中两个伤重不治，一个奄奄一息。
神武通六合二主武功高深，本日突遇世外高人，三招两式便令穴道受制，神采极其难堪惶恐。闻及孟灵冰所语，自不敢以内力冲穴，只是运气抵寒静待光阴。
本来，当年天涯道名生百岁寿诞之际，曾与缘尘议论起少林派的渊源，以及佛功梵学，末端亦提及因何结仇神武通。
“我晓得，彩云轩有几只小蜡烛，是雯姨之前买来的。”
声到人到、随即玉箫挥出，使得恰是南求首创的流星漱玉剑，一招‘长空曳影’，便消解了二人刀剑的并势。
包万象的儿子包胜利，和三门徒方若雷深得其真传，而大弟子申无衣，则将师父在暗器上的浸毒术，阐扬得淋漓尽致，已青出于蓝甚于蓝。
“这事说来话长！”至柔点头感喟。
却是以流言流言、纷至沓来，有的说少林寺高谋，不战而怯人之兵；有人说九龙剑、本来就是少林寺的，缘尘为此差点、命丧武当山，此番物归原主无可厚非；又有人云罗天生不仁义，缘尘因其受伤，他却携宝剑逃之夭夭。
三个孩子方才分开，红光就问至柔：“师姐，少林寺的和尚是如何说来着？”
这番截杀却可巧碰到、天玄弟子孟灵冰受师父之命，赴广陵代为记念武林隐君子秋意浓。
因而，昆仑弟子身形舞转婀娜，右手玉箫连环三招迭出，压迫金刚二主奋力自保，阴阳循环功深度流转，至阴之气刹时凝集左手掌心，紧接着袖口悄悄一扬，清闲指弹出两粒冰晶，别离射向六合二主。
“家师暮年，与少林摩志高僧、有一面之缘，小女子路过此地，信义而为，不敷挂齿，就此告别！”孟灵冰言毕，飘但是去，转眼无影无踪。
缘尘低眉下首、深思过后，昂首正要细问，忽见对方已杳无影踪，不由大惊，连声称谢：
九龙剑曾是大唐剑仙尚清雪的佩剑，但尚清雪申明出色，却昙花一现于江湖，神剑的杀伐妙用，并无人亲见。
而当白衣女子一招，等闲化解二人之力，两名神武妙手则更加惊骇，随后一并放开缘尘，放弃武林端方，一心合斗孟灵冰。
也有人说，九龙剑原在神武通弟子手中，罗天生巧取豪夺，累及缘尘，只怕少林寺祸不长远，等等传闻不一而足、甚嚣尘上，令人真伪莫辨、疑窦丛生。
金鸿影乃是姑苏绝色美女，以二十六岁高龄、出嫁蜀岗秋意浓，在当时已是极其罕见。何况秋意浓乃蜀岗世家，年青有为，比之金鸿影还小三岁。
以是，后代之人对剑仙、及其宝剑的妙用，半信半疑，乃至觉得九龙剑只不过、是一把削铁如泥的宝剑罢了。
昆仑山与金秋蜀岗渊源颇深，按说秋意浓之丧、昆仑真人该当亲赴才对。只因秋意浓之妻金鸿影未嫁之时，曾救过孟灵冰师父南回天一命，且两人险成姻缘，金鸿影结缘秋意浓，也是南回天的引介。
三小我在一起七嘴八舌，东扯西拉问这问那，凤儿又找来几张没用的废纸，三个小火伴在一起试折方胜，一会儿你瞅瞅我、一会儿她瞅瞅你。
而后不久，九龙剑和乾坤门便颤动江湖，皆因包家在中原武林非比平常，故三十年来，九龙剑根基无虞。
固然金蜜斯嫁与蜀岗，既是南求的意义、也是南求一手安排，但她内心一向深爱南求，此中程度让人难以设想，即便是灭亡挑选，想来金蜜斯也是义无反顾、无怨无悔，乃至于南求不管让她做甚么，蜜斯都从不回绝，即便放弃毕生所爱之人。
包万象乃乾坤门初创人，系中州世家门人浩繁，武功自成一脉，特别精于暗器，‘珠光血影’更是天下一绝，江湖人物非常顾忌，大多不肯与之树敌。
孟灵冰淡淡地丢下一句，仿佛自言自语，似对神武通的附属知根知底，语气仿佛一半嘲弄、一半忠告。
“施主慈悲为怀，老衲感激不尽，不知仙居那边？还请告知，他日或可衔枝一二，不然，老衲抱憾毕生！”
一众江湖里手觉得、有人假借官府之势，妄图掳掠私吞九龙剑,因而，又是一番不明本相的胡乱殛毙，好歹三教九流的妙手浩繁，九龙剑未曾有不测。
缘尘乃少林寺达摩九院的首席禅师，武功自是不必说，只因佛心朴素慈悲、致落下风。
缘尘初闻颠末恍然大悟，他清楚记得、摩志师叔已圆寂多年，固然身份职位，在少林寺并不出众，但名誉在少林寺、乃至武林甚是了得，禅武双修聪明过人，是达摩院首屈一指的高僧。