完本感言

但是老周本身都想不到，篇幅会从原打算的三百万字，扩大到了四百八十万字，远远超出了本身的打算，几近从一本变成了两本。

根基都有出处，不是胡乱编造。

这本书配角跨度时候很长，因此在写作的过程中，告别了很多值得尊敬的、让人爱好的、笔锋一拐便能够窜改运气的角色。

比如你崇尚的大明，你看的那篇文章，做过横向比较吗？

该说说下一本书了，下一本书实在已经开了一个头，是一个抱负社会崩溃后直接进入季世，配角在季世中保存的故事，接管书友们的攻讦，多做减法，老诚恳实地讲故事，不再掺杂各种百般的说教性的、科普性的“黑货”。

比如苏油那年科举，就是当年的原题；比如吕公著的座右铭，他的那块砚台；比如黄庭坚的化石镇纸，都是有记录，乃至有什物的。

知见障就仿佛洋葱，剥掉一层，另有一层。

但是老周没法改，因为汗青题材远比老周设想的困难，比如程夫人的运气，如果改掉，那么二苏的宦途轨迹也会跟着窜改，两位角色的经历、著作，大苏那些美好的诗词，就不成能存在了。

趁便给他也截了一个数字，明朝初期，各地土贡数量高达两百多万斤，到明朝中期，一度增加到近三百万斤。

另一个大题目，就是史观。

开书之前，老周本来觉得仰仗本身的见闻经历、多年思虑，应当支撑得起这个题材。

如果老周书里写成过了宜宾县才转入岷江，在宋朝，反而是错了。

但是随波逐流的时候，脑筋也要复苏，内心也要有一个衡量的标准，更要有一条底线。

老周给她发畴昔一张舆图，谭其骧的《中国汗青舆图册》宋朝部分，上边标示得非常清楚。

实在老周想表达的，在《山沟》和《苏厨》里，已经表达得差未几了。

当然，还要记得查全面一些。

启事就在于大师心目中，对这两小我物形象早有了预设，并且预设得非常单一。

老周承认，统统封建王朝的君主，的确都是统治阶层代表，他们施加在老百姓身上的承担，的确也是沉重的，这一点，完整不存在甚么题目。

对于两个首要人物――司马光和王安石，当很多人开端思疑老周将他们的形象塑造得前后不一的时候，老周就晓得了成见的可骇。

当然《苏厨》所想要讲的东西，比《山沟》多出了很多，布局也弘大了一些。

汗青实在也是一门科学，并且实在是最轻易发明本相的科学。

那名作者的言下之意，是说宋朝的君主是腐朽的统治阶层，他们所谓的“仁”是子虚的，他们为了吃苦，施加在老百姓身上的承担，是沉重的。

当然起首得有个思疑的态度，才气产生疑问，以后才会去查实，不会不加挑选地接管网上的那些转载再转载。

中国的汗青，因为“三讳”这个操蛋的传统，袒护了太多的本相，塑造了太多的“完人”，读的时候特别要谨慎。

它不但仅是简朴的对仗，也不但仅是别离描述两个毫不相干，胡乱看到眼里的东西，而是以长江为埋没的纽带，经心挑选来了江头和江尾的两件事物。

因为岷江是在宜宾才汇入长江，这是一个不该犯的知识性弊端。

一些网上希奇古怪的谈吐，比如范仲淹为何要写《岳阳楼记》包庇所谓的“赃官”？比如弹劾过欧阳修的蒋之奇，是否该用“奸臣”来定义？书中写到他们的时候，也趁便给了较为详细的解读，让大师看到当时势务和人物的庞大性。

当然这些也不能说北宋的天子就有多好多自发，很多时候，还和国力有关。

一个就是很多人觉得是真谛的谬论――有宋一朝三百多年，叛逆四百多次。

总之任何汗青题目，都不要简朴化的去看。

阿谁数量看上去很多，比如荔枝，一万多颗。

从2018年11月16日开端，写到了2021年6月20日，前后花了两年半的时候。

以是成都是长江发源第一城，而建康是长江入海最后一城，这才有了杜少陵“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。

老周有两个儿子，不管《山沟》，还是《苏厨》，实在都是想要留给他们的，一些精力方面的“储备”。

老周已经在书里详细解释过这个曲解的来龙去脉。

没有需求崇拜，如果用搞科研比方读汗青的话，那些汗青人物，实在都应当是科研工具。

能够挑选随波逐流，因为必必要庇护好本身，必须如许做，这个没题目。

他们免除这些土贡之旨意，就是他们之前压榨和剥削百姓的明证。

人类汗青的过程，就是人类缔造文明服从的过程，在这个过程中，经历了无数的摧毁和重修，并且卖力摧毁和卖力重修的，常常还是同一个个人，这些都得辩证地去看。

这本书里的东西，真不敢说全对，大师看到错误的处所，固然提出来，老周必然接管攻讦，再去查查质料，一起会商。

比如内官这个封建王朝最大的罪过，宋神宗亲身裁定上限为一百人。

是以对成绩并不等候，开书之前也做好了心机筹办，不如何绝望。

另有一次和作者――汗青频道的作者――谈天的时候，那作者以为宋朝天子并不仁慈，给我截了连续串的截图，内容是宋神宗期间免除各地很多土贡，荔枝有多少颗，茶叶有多少饼。

说回本书，老周只能说，此中的汗青人物的言谈，举止，互动，脾气，老周都根基按照汗青记录，有所加工，但尽量实在复原。

在前民气里，岷江是长江的泉源。长江的上游，别离称作岷江和峡江。

第一章里老周写到，夔州以上，过了渝州，长江就进入了岷江段，老周的一个水利局的同窗，特地来提示老周，说这里犯了一个弊端。

因而老周就问了他一句，其他朝代呢？

最后还是戴德，戴德各位书友，耐烦地看完这本字数超打算过半的小说，还仍然不离不弃。

也恰是因为如许的担忧，主如果怕自家孩子变成那种靠短视频增加学问的人，老周才决定写如许一本书，想要通报一种信息。

但是罪孽有轻有重，起码北宋王朝的统治阶层，在某些方面作孽的程度，远比其他王朝的其他君主，要轻很多。

别的很多角色也有类似的题目，书里的《石钟山记》从苏轼的作品变成了苏逊的作品，就是例子。

感谢！

汗青有个好处，就是原始质料都在那边摆着，只要你情愿去寻觅，总能够找到。

不要只看到大要笔墨上那些帝王将相们的丰功伟绩，也要多着眼于当时的百姓，瞥见那些丰功伟绩下他们支出的“捐躯”。

没法保持一种平和沉着的，不偏不倚的，旁观者的姿势，是读不好汗青的。

《苏厨》终究完本了。

这本书是老周的第二本长篇，和《山沟》一样，也是执念。

近似的遗憾另有很多，老周也不忍心，但是因为才气不敷，老周没法窜改他们的运气，不然就会粉碎全书的设定和架构。

老周的最后的纲领里里，故事的末端，苏油听任赵煦死去，然后扶赵佶下台，他和蔡京两人轮番治政，完整把控住朝堂，也今后完整把控住汗青的走向。

前人以为峡江以上就是岷江，也就是说，他们的内心，重庆到成都，都是岷江。

一个被否定几千年的人，俄然变成一个被大加歌颂的人；或者一个被歌颂几千年的人，俄然变成一个被完整否定的人，这类汗青大风潮的转换，是否实在，是否公道，也要谨慎的评判。

但是究竟证明老周过于自傲了，写到前面越来越心虚，越来越感觉储备不敷，很多书都需求重新读一读。

佛家有一个名词，专门解释这类征象――“知见障”。

但是写到厥后，老周没法如此下笔，因为老周发明苏油的脾气，绝对不会像纲领里那样绝情，听任赵煦在年纪悄悄的时候死去。

就跟书里曾经说过的那样，宋朝是一个被很多人曲解很深的朝代，首要就是因为军事上的弱鸡，招致了过量鄙夷的目光。

现在有一个让人担忧的征象，就是大师在看汗青时候，看到的实在不是汗青，而是一大堆的成见，一大堆别人想让你看到的东西。

老周让他去查一查，看看历朝历代各地给中心的土贡数量有多少，然后再做一个横向的列表，以后，大师再来会商这个题目。

科学家会去崇拜小白鼠？最多止步于“喜好”的程度便能够了。

以是用阿谁质料来证明北宋王朝的万恶，是行不通的，得另找。

而秦朝、汉朝、唐朝、明朝，获得的报酬就好很多，很大的启事，实在就是对外战役胜利的加成。

固然他们还爱喝奶。

很简朴的两个例子，就能申明浅显人对这个朝代的成见。

当然以后就好多了，因为统治者嫌费事，直接改收银子了。即便如许，清朝各地贡茶，也是以万斤为单位。

除了普通的三观以外，另有一条也轻易被忽视，就是读史的时候，应当要怀着“人道”。

这就是知见障最直接的例子，也是为啥老周写这本书，越写越心虚的启事。

比如司马光让出四个寨子给西夏，就在网上背上卖民贼的名声，宋神宗和王安石让地几百里给辽国，却还是形象高大，启事就在于大师内心预设的坎，太高，太固执，太难突破。

因为老周也存在如许的知见障，质料也不敢说就已经完整查实，思虑不敢说就已经完整周备。