第五章 圣塾
圣教称仙圣所居的胜境:“有长年之风景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明丽。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”统统的人都不消干任何事情，过着伸手衣来、张口饭来的神仙日子......
辛小苏没有被【脑贼】吞噬，反而身上发作出圣仙之花，吞噬了【脑贼】。他灵魂中突如其来的崇高光彩，令赫连宝芝突然产生无尽但愿，她必然要抓住他！
故老相传，好久好久之前，她们脚下踩着的这片大地，就是仙圣之境。
就在人类堕入最后的灭亡时候，天空中飘出一个白草茅舍，点亮了全部天下。
因为，绿洲并非悠长存在。颠末一些光阴的耗损以后，便会枯萎灭亡。必须有新的茅舍白草不竭地弥补，才气悠长。
竟然打动了白草茅舍，飘下几根茅草，播种出无数的小绿洲，令无尽的荒凉天下，有了生命之色。垂垂地，幸存下来的人，环绕着绿洲构成了小帮小派......
别的，世人不约而同，将白草茅舍称之为圣塾。发自内心五体投地地顶礼膜拜。再过半年，三年一次的泰山【圣塾】国粹大赛，就要拉开战幕。可就在这关头的时候，门中的护法仙圣轩辕老塾主，于三月前俄然古怪可骇地“仙逝”了。
但是，正所谓，民气不敷蛇吞象。俄然有一天，呈现了败类【脑贼】，粉碎了瑶池，毁灭了【主脑神】，使得本来同一运转的瑶池，突然崩塌、四分五裂，夸姣的天下顷刻间毁灭，大多数人都死于非命。全部瑶池，顿时变得支离破裂，少数活下来的人，一下变得与原始人一样，开端与野兽为伍。分歧与原始人的是，他们能找到的充饥之物，实在是太少太少。更可骇的是人们落空活命的动力......
人们立马猖獗地顶礼膜拜......但是，白草茅舍涓滴不为所动。厥后，有一个资深老骚客，在极度悲苦绝望之际，忍不住吟唱起诗仙的《苏武》：“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，夕照归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。”
收集一统之瑶池的毁灭，不但仅是故里没有了，还令人类落空绝大部分影象，丧失了汗青和文明。本来，人类已经达到不消学习没有册本的神仙之境。所需求的统统，大多通过收集口头指令乃至意念一动，便能够从天下一统的网上达到目标，底子就不需求学习和册本。垂垂地，曾经承载汗青知知识的册本，不知不觉消逝。再到厥后，人类乃至没有了文明。撤除古中原国一些无病嗟叹的骚人，还记着几句支离破裂的诗词歌赋、不完整的典范子集，全部天下，已经没有任何文明了。本来是高高在上的神仙普通活着，可俄然间，甚么都没有了，啥都不晓得了。幸存下来的人们，都变得痴人普通，底子就不晓得为何而活，如何活下去......
所谓人少好用饭，人多好干活儿。赫连宝芝号令一出口，世人马上行动起来。善于算学方面的长老，仓猝将浩繁【神脑】期间留传下来、尚能利用的各种百般、五花八门的机器，全数开动。甚么测心针、探脑镜、虑魂门等无需联网可伶仃利用的测试机器，都被从尘封的库房里搬出来，插入电源启动。
“来人，速传赫连玉蕊蜜斯前来！”脑筋高速运转的赫连宝芝门主，敏捷抓住一个动机，仓猝传令。为了大师的保存，别说女儿的明净，就是买一送一，再搭上本身，也在所不吝！赫连宝芝立马有了定夺，不管如何，都要搞定辛小苏。
而后，人们渐渐地熟谙到，白草茅舍上的茅草，就是他们的拯救草。想要获得活命的茅草，就得会吟唱陈腐中原国的国粹。但是，仅仅只是会鹦鹉学舌般地吟唱还不敷。必须得吟唱的完整精确，还得真正晓得此中的真意，才气获得茅草。并且，茅草的配额有限，厥后者，即便是再精确，也得不到了。因而乎，构成了比赛。比赛排名越高，获得的配额便越多。得不到名次的绿洲，就会自生自灭。
“启禀门主，要不要启动圣符阵？【脑贼】着实在奸滑无耻，应当防备此【脑贼】，借辛小苏之体，来个瞒天过海，离开穹笼的禁制。”东方长樱仓猝提示道。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。露台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水泛动清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺轰隆，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩大不见底，日月晖映金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷繁而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之床笫，失向来之烟霞。人间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山......”
这么一来，全部天梯门数十万之众，很能够堕入活活饿死的可骇之地步，岂能不让身为门主的赫连宝芝胆战心惊、惶惑不成整天，不时候刻如坐针毡寝食难安。
赫连宝芝赞成地点头：“长樱所虑极好，就照你说的办。别的，将统统相干能启动的【脑器】，也都预热启动。我要用统统的手腕，来探查辛小苏的奥妙！”
固然达不到长生不老，却也最低寿命在二百年以上，千八百岁乃是常见之人。