第六十五章：一佛一魔
浮图原地踏步，真假无有辨不清、看不明，周旋于金刚索抽打境内，比如游蝶穿花，却又象是未曾挪动方寸。嗖，绳索若长矛捅到；呼，风波撩动耳垂闲逛。狂魔战役恐惧，明王灭敌有责——佛光倍加光鲜，法相庄俨崇高，金刚索运转全凭不动思惟：“六欲缠身！”
“如果说师父这辈子做错了甚么，那毫无疑问就是收了你这么小我面兽心的异类为徒；如果说你另有甚么苟活人间的来由，那就是死在我的手上。”不动解下法衣，抛向空中，决意降妖除魔。“你该被打入无间天国，永久不得超生！”
佛道惩恶，法师意志刚毅，念诵经文描画六合暗淡征象，掩蔽血月无光，调剂地下万千不散阴魂胶葛浮图。阴司灵魂一只只恶相毕露，凄厉哀嚎将近震破耳膜！这幕气象真假莫辨，可乱民气神，比如烟锁水池柳，混乱障目、暗淡不明。阴沉鬼蜮内的格式，好似五行逆向运转，相克相斗死不休！
“梦回。”浮图化去暗潮，恶梦又重回击心，“枉你吃斋念佛数载，竟不懂定力，动不动就发脾气，师父白给你赐名了。”他板起面孔，仍似儿时经验师弟的兄长，“何为‘定力’，定力是佛语：定力！戒定慧！以戒生定！以定生慧！以慧方可解惑！不为静转，不为物流，不为潮起潮落所摆布，意志果断，才气够光亮磊落。”
当时，浮图如轻烟披覆刀鬼背后，右臂发招，墓碑连同刃波一齐反向倒回，堵截刀鬼首级、砸烂身躯，布下血雨腥风。
“所谓统统魔、即一魔，就是真空。所谓统统魔，就是妙假。所谓非一魔、非统统魔，就是中道。由此魔即法界，清净本然。真所谓魔界如、佛界如，一如无二如，乃划一的一相。如许魔界无所舍，佛界无所取。又不以佛界为喜，不以魔界为忧。
不动食指跟中指朝前，好似监斩官扔出行刑的令牌——明王适时拉高右手剑，哗啦，剑身起火，就要处以极刑。对方手里的恶梦太刀却化作一条蜈蚣，神不知鬼不觉地解开通绳暗索，掀动阴流反攻。此举一来燃烧了明王火焰，二来携铺天盖地之势压向不动。若不是他施法力挽狂澜，又连消带打撤退，必将败亡。
不辨花丛那瓣香。
明王的绳索通透不动法师的内力，强韧好似龙筋凤脉。这条金刚索就像老树盘根般分化开叉，一化六，如同腾蛇乘雾，将浮图捆得像粒粽子。当中漫衍一条暗线，锁住他腰椎的琵琶骨，封闭魔根。
法师开口念咒，加强杀招法力：“凡修道勤奋的人若魔境变现的时候，就以不思议的观法，来来对治。当观现前的么境，体具十界百法，一功法趣魔，是趣不过的。以是一魔、即统统魔。统统魔、即一魔。非一魔非统统魔，当下即空即假即中。
“师弟，”他把目光转向不动，“你进步了。不白费我的期许，没让我绝望。”
此情已自成追思，寥落鸳鸯，雨歇微凉。
“须如统统众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的动机，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意义，相仿佛了。
一佛，一魔，半夜相会，定要堵截未了情仇，理清师门恩仇，一死方休！
泪水混入山风东逝，她了无牵挂地前倾，投进崖下的大江，跟随不动，共赴鬼域。
“木秀于林，风必摧之。师父陈腐，”浮图开启狂魔道，魔气井喷，形似紫色郁金香，近乎本色化的杀意绞得上方法衣碎裂，一块一块，像狼藉的拼图。“你也陈腐。”
“即假而真，即虚是实。正心端坐缘想，类似坐莲华中，一心缘佛想佛。真所谓忆佛念佛，现当前，决定成佛。若慢魔心的炽盛，必观统统男女及诸禽兽等，都是将来的诸佛，当生恭敬的心。其慢魔渐灭。”
万丈佛光普照，天国转眼成乐土。六合沉浸平和，无处不盛开白莲，芳香气味提神醒脑，好一座人间乐土！彩霞回流，万光齐聚一莲，不动安身莲台顶端，念叨：“卍字诀！”
江湖后代梦一场。
浮图横刀接招，头顶那天塌地陷似的暴烈刃波的后劲堪比天高地阔，生生将他推出山区。他有感积重难返，发觉身后已无退路，空中竟又崛起数十丈刀山，像高粱倾斜刺穿山壁，几乎取了浮图性命！
“果若统统众生，能以不好不恶、不取不舍、不欣不厌、不受不着的心志，了魔即佛，达佛即魔，魔魔佛佛，佛佛魔魔，融通无碍，同一实相。竖穷三世，横遍十方，灵光独耀，湛然常恒，神通聪明，功德法财，划一美满了。”
山壁间，佛教白光飞下，不动法师好像神佛降世，站立山脚，对抗他恨之入骨的师兄浮图。
法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索，以一秒百字之流利神速念咒：“凡修道勤奋的人，若魔境变现的时候，当依五戒、八戒、十戒等的戒法，灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法，停歇妄图。当依四念处、五停心等的慧法，伏惑明真。又以戒力捉魔，以定力缚魔，以慧力杀魔。
莲花出尘，化作卍字光印，平面延展，花瓣此起彼落，五彩纷呈，攻法如影随形。浮图却嗤之以鼻：他化身魔影狂暴，纵跳佛印，闪躲花流星。因为花朵守势麋集明显，仿佛没有消减的能够，他遂反手将恶梦刺下：“剑奴！”
不动的佛气式微的那一瞬，远在崖岸的林妙善，热泪如同掉了线的珍珠：“血红的玉轮，下过雪的风霜。恋着风的腾飞，飘落循环翅膀。”她吟唱，“交相辉映的翅膀，起舞扰乱了月光。忘记无垠的悠远，从我心上飞你心上。”
“好久不见，”浮图的口气像回家探亲的兄长，“师兄很想你，做梦都想亲手杀了你。”
刀火乱象十足消逝无踪，且看浮图太刀在手，耸峙不摇。
斩首者横臂，端住掉落地头颅，诉诸款款密意：“这么多年了，你仍然不善于贴身战役。可消逝就不一样了。他比你狠，也比你强。以是，我把他留到了最后。”浮图顺手丢弃不动的首级，瞬身拔出太刀，朝血池疾行。三师弟的寒气，他闻也能闻得出来。
雨垂垂停了，那轮血月还挂于中天，山下到处断壁残垣，散落的碎木瓦片叠了好几层，仿佛灾害现场。师兄弟二人站在这片废墟上久久不语，心凉，死寂。
“炼狱刀鬼！”法师双手结印，历练修为之精华聚集面前，衍生一头独眼妖魔，拉大下颚，吞吐恶臭满盈，招来四方幽灵尽皆飞入口中。它饱食地肚腹高高隆起，一柄鬼头大刀立现右手：“刀山火海！”刀鬼跨步动刀斜斩，放开千重刀影、万道魔像。
乱象未绝，天上地下俱化火海。但，浮图的身影提早一步隐退无踪。稍稍，他徒手发挥魔影百刃，杀出刀山火海，把恶梦留在原地：“魔碑！”相由心生，恶梦转化一面墓碑，外沿爬满五彩斑斓的蜈蚣浮雕，碑面无字，接下千重刀影，平整的石面鲜明闪现人头状的小篆笔迹。
“你真不是人，比妖怪还要可骇百倍！如许的恶魔倘若不死，人间就永无宁日。”不动衣衫飘起，真气鼓胀飙升：“西方极乐。”
谢家天井残更立，燕宿雕粱，月度银墙。
太刀转换人形假象，吸引卍字佛印，替仆人抵受诸般进犯……
其间佛像犹存，浮图魔影纵掠，一记手刀恩断义绝——不动躯壳仍在，头颅削掉。铮铮英魂，难舍旧爱，当代情未了……
在浮图眼中，那耀武扬威的幽灵雄师好似随时能将其淹没，逼得他不由自主地反击。而不动乃施术者，明知此法乃把戏，仅能扰乱仇敌心智，底子没法夺命，权当对方是在与氛围对砍。他体味师兄，凭浮图的悟性，无需十秒便可安定定性，破解把戏。不动此招的企图在于铺垫，为杀招蓄势！
“若魔不除，毒就不销。这毒，就是贪、瞋、痴的三毒。这魔，也就是贪、瞋、痴的三魔。若能依戒定慧的三无漏法，而来对治，魔毒无不冰消了。”
法师默念废除心魔的口诀：“凡修道勤奋的人，若心魔发明的时候，以假想观法的对治。因观是心是佛，是心作佛。诸佛正遍知海，都从心想中生。心想佛时，是心便是三十二相，八十种好。
浮图的悟性远超出师弟一大截，对方犹在考虑，他的句尾已顿——浮图解缆进犯，意欲展开近身搏杀。不动看破其企图，后退十步，一步一莲华，还疆场一派纯洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间天国！”
不动行云流水般念完法诀，俄然端倪上扬，仿佛瞋目金刚，高呼：“除魔卫道！”佛语声若洪钟，余音环绕，火线不动明王谨守法律，行动左手，甩金刚索鞭挞敌手。
“有佛无佛，产相常住。职是佛法天然的现前，魔境自但是然的毁灭。
“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大聪明，知我心者即身成佛——不动明王，出世。”不动闭目诵完偈文，后背构成一尊不动明国法相。其身闪现青蓝色，右手持聪明剑，左手拿金刚索，右眼俯视，左眼俯视，周身火焰燃烧，姿势气愤非常！
风中仿佛伴随歌讹传唱，那是妙善儿时最喜好的一首诗词：