第二十九章：风俗
“你们外埠人有所不知。”老农脸似苦瓜，说：“我们本村人有‘三大同’——头一同，都不爱惹是生非；第二同，都有虔诚的宗教信奉，好供奉神佛和尚；第三同，都保持一项持续多年的‘一妻多夫’风俗。”
他喊得沙哑，慌镇静张地跑进村里叫人。
生果村的村民向来怯懦怕事，遍及自甘轻贱。他们自认，生来就该低人一等，偶尔碰到本地的村民跟外埠人起抵触，其他村民不但不保护同亲人的好处，反而会胳膊肘向外拐，去吹嘘外人。
“‘和尚抓村民的老婆奉养菩萨’？”一脉减轻语气夸大了这句话，问：“这是何事理？”
“这叫感冒果，我们又称它为‘害人精’。这鬼东西在医治感冒感冒方面颇具奇效，一吃即好，在外埠能卖出天价，要上流社会人士才吃得起。不过，‘害人精’所带来的坏处也不小。最让人头痛的一点，便是住址邻近莳植园区的人家轻易生出畸形儿。
这个村庄的人不管男女老幼都酷好说三道四，把捕风捉影得来的八卦传闻加油添醋的说成一出戏。阿三家的女儿裙子穿短了，村民就能描画出一部风骚销魂的言情小说；阿四家的男人放了个屁，村民能把他说成是罹患不治之症……
老农偶遇生人本就显得胆小，又见消逝神情冷峻，一身装束颇似武者，不免惊骇得紧！他僵住了好久，才带着一脸惊骇从登梯上趴下，递出两枚朱果，吞吞吐吐地说：“你…们……尝尝。”
一脉舒畅地下车同司机道别。迫于徒弟要走，消逝不得已挪动疲软的身材，钻出车门，蹲在地上高文深呼吸。
生果村核心，大面积的果园占地六公顷，远有青山云雾满盈，合适莳植茶叶，近有慢坡流水蜿蜒，养的鱼虾肥美。园林内无处不是姹紫嫣红，累累朱果仿佛饱满美人，低垂了枝干，将近拖垮枝头。随便走到哪均闻获得令人神清气爽的果香，味道奇特而诱人，都有点不实在了。
“这……”老农左半边脸写着猜疑，右半边脸刻了踌躇，看来非常难堪。当一脉在他面前举起左手，变成一把电锯时，老农刹时两眼发直，整小我傻了将近一分钟！一脉本想唤醒他，对方竟似蒙神旨意，狂呼：“佛祖显灵啦，派天神下凡啦……”
是以，生果村的村民老受外人欺负。外埠人三五成群便敢到村里来耀武扬威，见了不扎眼的人张口便骂、抬手便打，乃至沿街欺诈讹诈收取庇护费，都司空见惯。
一脉挥手目送跑车远去，转头一览该村落满园遍野的果树。
一脉与消逝初初窥得果园美景，便忘怀尘凡的烦忧琐事，畅快地在村外的果园内安步闲逛。两人满怀闲情逸致，东走西逛，没多久就瞧见一老农在登梯上采摘枝头的朱果。既为交友本地人好前去阿斯玛平原，又有猎奇心差遣，一脉和消逝随即走近树下，与老农扳话开来。
上面派人下来观察，下边有对策奉上：爱财者，怀揣真金白银欢笑归去；好色的，香车美女送到家里；独一的一个君子君子，传闻是文曲星包龙图转世下凡，被本地黑帮派人打死在半路上了。司机指着路旁的一间土坯搭建的厕所，说：几年弄下来，他 妈就建了一间厕所。
一脉和消逝不解老农为何如此惊骇，还是接过了果实。他们各自瞧了瞧手中的果子：这类朱果长约五寸，状似鸭梨，外有暗红色的粗糙外皮，剥开外皮，里头果肉芳香四溢，极其诱人！他俩轻咬一口，马上弥漫满嘴果香，果肉更是鲜甜甘美，叫人回味无穷。
本地最叫外人啧啧称奇的传统，莫过于“一妻多夫制”了。
生果村，这的地盘肥饶，盛产生果。但也就是这块宝地，竟然哺育出一群沉湎奇风怪俗的村民。糊口在这里的人非常科学，非常畏敬和尚。
老农讲完本地的奇风异俗，惊见一脉面庞闪过一丝诡谲浅笑，当下内心直发毛：这小子笑得如此凶险，莫非他们是定远派来窥伺民情的探客间谍？要真是，我这条老命恐怕要画上停止符了！
如此美意接待，一脉实在消受不起。他费了好大一番唇舌解释，镇民们这才会心——他俩之以是扣问前去阿斯玛平原的捷径，是要到战地抗击知名军，做反动豪杰！事关严峻，百姓们没敢再多加慰留，分歧同意放行。
徒弟说，上头的有关部分几年内，前前后后一共拨款催促71次，发下来的经费数额可观，积累起来充足把路修到邻国。可每一笔款项颠末各县市堂口的“围标”，讲刺耳点就是逐级抽成，常常给啃得连骨头都不剩。
为表谢意，镇民们保举了一名具有多年驾龄的本地司机，又进献出末悉尼的那部初级跑车，夹道欢迎他们拜别。
积弱的民风遗祸后代，村里的百姓自幼养成一种胆怯畏缩的习性，社会民风低迷出错。他们认定本身惹不起外人，满怀“鸵鸟心态”，遇事总以躲为先。邻近村落的小孩打斗，不分是非对错，赔罪报歉的必然是生果村的孩子。不谙世事的小孩开首不怕，只怪他们成丰年长的爹妈脆弱成习，又加深感染给子孙后代。
这么一折腾，消逝面庞一阵青、一阵白，几欲呕吐又怕招人讽刺。顾及颜面，他两手捂住嘴巴，死力袒护本身的晕车症。
“老先生，您摘的这是哪种果实？我如何从未见过？”一脉问。
“每到果香风行时节，出世的孩子根基逃脱不了厄运。本地浩繁父母为此苦不堪言，没人情愿栽种这类鬼东西。可天公作孽，我们村庄四周的水土又特别合适这类果树发展……”老农话说不下去了，象是有难言之隐，脸上充满了仇恨与无法。
当日，男男女女皆化身歌舞团，满大街的人载歌载舞，欢度胜利嘉韶华。
和尚在本地具有非同普通的权力和声望，几近划一于村里的父母官。凡是村庄产生民事胶葛或有关世俗礼节事件，一提要请庙里的和尚前来讯断主持。大至偷抢诱骗、打斗打斗，小至婚丧喜庆，皆由僧侣一手包办。不但如此，和尚可用神佛名义拘禁、科罚，乃至处决村里的人，无异于处所上的土天子。
一脉不好体贴火伴，担忧适得其反，有损消少侠的面子。一脉心想，归正闲着也是闲着，纵情咀嚼盘曲旅途，何尝不成。他比如倒卧在摇篮内的婴儿，充分享用摇摆带来的快感。眼皮减轻，一脉差点没进入梦境。为了镇住体内的打盹虫，他就路况题目向司机探听。
徒弟开车闲谈，车子左摇右摆。按这车的效力，几分钟就能达到的路程，却费了老迈一番工夫才驶到。跑车停靠到一株柏树前，树荫下立了块布告牌，上标地名“生果村”。
该村凡有兄弟数人的户籍，均系一家兄弟共娶一个老婆。已婚妇女衣服上的条纹意味丈夫，条纹数越多，代表老公越多。生果村的人夙来以多夫多婿为贵，村民们对妃耦多的女子推许备至。他们的思惟中，女人多夫便是有福。
酸梅镇的住民一而再、再而三地激烈要求，要一脉和消逝留下来当他们的正副镇长。今后他俩不管吃喝拉撒睡、玩乐旅游爽，一概花消皆由百姓全额扶养。
老农点头叹了口大气，四周张望肯定四下无熟人，方怯生生地抱怨：
消逝沉默，不解原因？
打倒恶堂主米又尼父子，策动义举的这一文一武两大侠士，获得本地大众“朝圣式”的狂热崇拜：纵观全部小镇，老长幼少全成了追星族。男的追着想给一脉提鞋；女的抢着要给消逝做妾。
“消逝，我们俩联袂把这片果园里的果树砍个精光。”一脉判定发起。
正因为这项特异民风，以及上述恶习所衍生的诸多启事，导致生果村土生土长的孩子长大成人今后，多数挑选外出事情。他们一旦在外埠扎了根、过上安稳的糊口，绝大多数就此不再踏足故乡一步，乃至跟嫡亲家人老死不相来往的都有。
要走时，徒弟知会一脉：此处是位于酸梅镇十一千米外的生果村，通往阿斯玛平原的首站。该村有条密道，可通往邻近阿斯玛的天然部落，那是他们此行的必经之路。
“老丈，不瞒您说，实在我是个大夫，并且专门医治这类‘怯懦怕事之症’。”一脉戏谑式地称，“我此人向来一饭之恩必偿，睚眦之仇必报。既然我吃了你们的果子，就该酬谢你们村里的人。您立即去调集村民来果园，我为你们‘治病’，保管药到病除，永不复发。真的，不骗您。”
“老丈，这果子叫甚么名？太好吃了！”一脉又问。
小镇通往外埠的门路崎岖不平，坐在上千万的豪华跑车里仍不免颠簸闲逛。当车辆行驶至最难走的坑坑洼洼的路面，感受近乎牛车，摇摇摆晃，东倒西歪。
一脉诘问：“既然害人，你们如何又种了？我听您话里的意义，不象是为了一己私利啊。”
他们这一带前几个月出了个胆小妄为的恶僧。和尚法号定远，使得一手好棍法，三乡五里的人没有不害怕他的。定远和尚比来勾搭了一个名叫大卫的富商，二人狼狈为奸，出低价逼迫村中果农出让地盘，用来莳植感冒果。如有农夫不肯卖地，没法无天的和尚就抓他们的老婆进寺庙奉养菩萨，以是没人敢反对。