六、谢道韫是否陈操之良配的辩难（精彩）
书友090606045653623以为谢道韫只能做陈操之的朋友，而非良配，来由以下：
回到故事，如果有一个比陈操之更帅更聪明更博学更善辩的人呈现，谢还会不嫁吗？maybeyes,maybeno.谢道蕴在乌衣巷“辩论招亲”，如果有大师后辈真的赢了，她如何？改口说我是开打趣的大师玩玩罢了？？
有人说陆mm没脾气。脾气？？呵呵，有脾气的女生能够赏识，能够存眷，但是脾气这类东西，不是用到本身的男友/老公身上。书中的陆mm从不在操之面前透露本身的担忧，她不懂两人的困难么？非也，她对本身的继母，对着操之的嫂子，都透露了本身的设法，表示出她一开端就晓得面对的困难，但毫不让操之担忧。
当然，如果硬要安排才子配才女的故事，何尝不成。但用我实际糊口中和朋友谈天的话来讲，那些“女能人”，之以是常常单身一人，并非她们不懂和顺体贴，并非她们不标致－－－其底子启事是，和她们在一起，累！这些女性，她们本身当然是很强，会不竭长进，作为朋友，我们赏识，我们佩服。但是，她们也会要求本身的男友/老公，必然要比她们强，逼得你也不得不一向冒死－－－－－并不是说我们男性就该找个懒惰无所事事的女人，而是一个有奇迹心的男人本身会有本身的安排，而同时喜好本身的朋友能满身心信赖本身，同时，作为男性的我们，在尽力的同时，也但愿本身既便失利，老婆也能毫不在乎地伴随在本身身边。
那位读者还说：“我说诚恳话，换了你是操之，你跟阿谁谢道韫相处，兴趣好的时候，来，下棋、辩理，就仿佛你跟朋友玩电游踢足球一样，不错，风趣；但是她会感觉跟你议论那甚么润儿啊或者故乡的甚么湖甚么岛很成心机吗？”我也说句实话，很明显，你不是操之。在文中，操之对谢的豪情并非是一无所知的，并且，也并不是一无所感的。有几次，操之都感慨有谢道蕴为知己，人生足以。在陈家坞，谢分开的时候，操之依依送行，不舍得的人不但仅是谢一人。在卷二密意三十四章里，谢道蕴再次来到陈家坞，当陈操之见到了觉得再也见不到的谢mm，书中说到：“俄然感觉肉痛，只叫了一声：‘又见到英台兄了’。”这章两人的奥妙情素描述得非常到位，这恰是证了然陈操之对谢并非无动于衷。而在厥后，两人在乌衣巷的合作，两人的相互赏识与惺惺相惜，两人的默契，如许的豪情，虽不是爱情，但比之爱情也毫不减色。而之以是操之对谢现在未曾有爱情，我感觉是因为操之爱着陆葳蕤的干系。并非是因为这位读者所说，谢分歧适做老婆。因为文中多次提到操之和谢的相处，除了刚开端那几次，以后都是非常愉悦的。再说，再有才的人，也不是神仙，如何能够只会商高义，而对糊口视而不见呢？即便是孔子贤人，也是有诙谐糊口的一面，难伸谢道蕴就不能会商甚么润儿啊或者故乡的甚么湖甚么岛这类话题吗？在文中，操之因为本身的勤恳好学，早就与汗青的文人骚客比拟肩，底子不是浅显的庸碌之人或盗窃先人的假装斯文的穿越者。陈操之与谢道蕴在一起，两人志趣爱好相分歧，假定是相爱的一对情侣，如何谢就不能是陈的良配了？当然这只是假定，目前陈操之爱的是陆葳蕤，他对谢是友情大于爱情，至于今后如何生长，是三痴的事情，我乐见其成。
比拟之下，那谢道韫，我说诚恳话，换了你是操之，你跟阿谁谢道韫相处，兴趣好的时候，来，下棋、辩理，就仿佛你跟朋友玩电游踢足球一样，不错，风趣；但是她会感觉跟你议论那甚么润儿啊或者故乡的甚么湖甚么岛很成心机吗？－－－－－当然，作者能够笔锋一转说谢道蕴“面带浅笑听得津津有味”，可惜，如果遵循人物脾气，那实在是不成能的。谢道蕴这类人物，就是当代的希拉里当代的武则天，并非一个好的朋友。
反之看陆mm在家属重压下如何说的：如果没碰到陈郎君，那我或许就嫁了。但是现在既然熟谙了，xxxxxxxx（那堆肉麻的话我就不打了:d，大师应当很有印象)
固然陈操之靠才华吸引了两大美女，但对于谢道蕴，那是因为她感觉陈操之聪明博学能言善辩，加上她这个天之娇女的不平气，以是最开端才频频找陈操之“较量”，由最后的“自大”到“佩服”到最后产生好感，换句话说，当日陈操之若只是吹一口好箫，没能在理义和棋盘上征服她，那谢道蕴也就以为此人只是soso罢了。谢对陈操之，是一种对强者的凭借感，感觉天下上只要这个陈操之的“才调”才气配上本身。实际上，厥后她靠辩论来吓退求婚者，如果碰到一个一样风liu漂亮且赅博善辩的才子，估计也就从了－－－－谢道蕴要找的，是一个比她更强的“天之宠儿”。
有一些人，你初初见面或许对她不会留下很好的印象，但渐渐熟谙深了，才会体味其内涵与秘闻。很较着，谢就是如许的女子。她在肄业过程中，之以是如此傲慢，不与同窗来往，当然和她的孤傲脾气有关，和她的士族庄严有关，但是也和她女扮男装有关，以是她非需求，不能与太多同窗来往，以免暴露马脚。谢孤傲、言辞锋利、得理不饶人，但是在深切来往以后，谢渐渐地暴露她的赋性，她的那层假装只是对她不赏识不喜好的人揭示的，对于她赏识的人，她还是有着很亲和和睦的一面。
以下是书友暗香盈袖辩驳谢道韫非陈操之良配的观点：
――实在从哪个角度来讲，要“爱”上谢道韫这类角色，实在是－－－－呃，需求莫大的勇气的。说得不好听点，她这类人，到了当代，略微有点豪情不顺，那就是灭尽师太范例的人物。
但是，我们来看看陆mm，她和陈操之是因花而结识，对陆mm来讲，她并没去想过这小我是不是才子是不是比本身强，对她来讲，陈操之最开端也就是一个可贵的和她一样喜好花的朋友罢了（这就跟谢道蕴很大的不同，谢一向在“强求”“勉强”本身去做陈的朋友，固然底子不实际，而谢不肯意面对本身的内心实在设法，也不面对实际，她的“不羁”只是一种回避。而陆一开端就只把陈当“臭味相投”的朋友，当陆发明本身喜好上陈以后，陆能坦白面对本身，面对实际－－－－更靠近当代人的，不是谢，而是陆！！！）
谢对陈的豪情是循序渐进的。一开端，谢只是赏识陈操之的音乐，和陈辩论以后，完整激起了谢mm的好胜之心。两人在同窗来往过程中，逐步加深了友情。
书中有一段描述操之和陆mm三奶奶后相逢，两人喃喃细语，不谈甚么诗书玄理，只谈故乡的琐事，谈故乡的湖水风景这，才是两个相爱的人的相处之道。是陆mm不懂书画么？不懂诗经么？？明显不是。
女子改装肄业，在晋朝也是一件离经叛道之事。谢道蕴想听陈操之的笛声，想和他熟谙。她只能通过改装这一起子去熟谙，而有人竟然以此驳诘谢mm，说她不以真脸孔见人，诚好笑矣。
有读者说：“但对于谢道蕴，那是因为她感觉陈操之聪明博学能言善辩，加上她这个天之娇女的不平气，以是最开端才频频找陈操之“较量”，由最后的“自大”到“佩服”到最后产生好感，换句话说，当日陈操之若只是吹一口好箫，没能在理义和棋盘上征服她，那谢道蕴也就以为此人只是soso罢了。”才调的吸引，确切是一个很首要的身分，如果陈操之没有如许的才调，当然上吸引不了谢道蕴的。因为谢道蕴本来就是因为陈操之的音乐而被吸引而来的。只是被对方的才调所吸引，敬慕和赏识对方的高才，就是属于对强者的凭借吗？这位读者如许的观点实在让我感到难以了解。谢道蕴之以是在乌衣巷清谈辩难是为拒婚，更是为了实际本身对陈操之“毕生为知己”的誓词，不然作为一名大师族的女子，她有甚么体例能够回避婚姻呢。这是她为了对于家属要求她结婚的一种体例，假定真的有人辩难胜于她，她被迫要出嫁，不代表她就会爱本身的丈夫。在当代，婚姻并不划一于爱情。以是，从与不从，不代表她就会爱对方。
说偏题了，上面说了最后陆就和陈有了共同爱好，陆mm并不在乎陈有聪明辩论有多短长，她只是喜好和陈聊花聊聊琐事，而不是谢那样“陈兄，今晚我们来辩论语吧”－－－－－实际上，陈陆相遇的时候，陆的画艺还远在陈操之之上，但是陆并不在乎，在有一章中陆还成心藏起本身的画不让世人把她和陈比拟较，重视这时候两人还没肯定干系。而同一期间，假扮祝英台的谢，却一向在计算着如安在围棋上打败陈，设想着打败陈以后就“能够让陈主动来找她下棋，多少能保持点矜持”－－－－－二者何为良配，实在是一目了然。
另有人说陆mm没脾气，而陈谢才该一起？？
有人说，谢道蕴对陈操之，只是因为谢的择偶观，要找一个比她强的男人。我看了这话真感觉好笑，敢情这位读者把晋朝当作21世纪了。之前的女子婚配主如果看门当户对，谢家是大士族，而陈当时还是豪门庶族。如何择偶，也遴选不到陈操之去啊。谢道蕴一名从小就受谢安教诲的士族后辈，她最后与陈操之结识，并不是把本身当作一名女子而去结识，而是因为一颗爱音乐之心赏识陈才调之心去熟谙陈操之，完整与所谓择偶没有干系。
只是在和陈操之深切来往以后，谢道蕴才从赏识陈操之转为倾慕。如许的豪情窜改，不是小我能够节制的。谢一开端也没预感到会有如许的成果。