第十三章 雷分阴阳 法有正邪
想必韩员外本身也是情愿的，只是谢道长不想开口罢了。
张牧之翻看谢道长法本当中留下的笔墨，顿时明白这位素未会面的同门师长，乃是一名有德行的真道人，心中不由生出认同感。
“厥后者承吾法本，研习正法，如遇邪师行害人之法，当诛之！”
张牧之细心回设法本记录，确切都是正法，连诸如五鬼搬运法，遁食法等近似“盗窃”的神通都没有，更不管害人邪法了。
正一派羽士受箓时，品阶分歧，其所持戒律也分歧，但此中都有“止杀”之戒。
这恰是谢道长持道行事，不违本身的修行。
龙虎山天师正统传人，成绩阴神境地，又修了五雷法，其神通比其他各派羽士要短长很多。
谢道长所传法本再今后翻，便是一些同雷法相干的神通，如五雷符等各式符箓绘制之法，各部雷神召请之法，乃至雷祖庙如何制作，雷神法像如何装脏，如何开光等等。
“以肉身行气之法炼成阴雷，那阳雷便该是元神观想之法！”
而是谢道长感觉不该如此做，便不去做。
有咒枣术，乃是以干枣施咒去病的神通，同天师道符箓治病有相通之处，施法过程更简朴，据传当年萨天师便精通此道。
道家修行，又叫修真，这“真”字便是消灭伪诈，得见真我之意。
便如现在张牧之感觉寻韩员外等人筹钱建庙也没甚么不成，若需求时他便会开口。
故而才说，修行不敷，元神不固者，五脏不坚者不能修炼此功。
简而言之，不做愿意之事便是俸道而行。
此咒假托吕祖之名，内容却不似道家，但能被谢道人记录到法本当中，想来应有灵验。
虽不知这位谢道长是甚么修为境地，但只看他能预知天寿，又自言驾鹤南宫之语，那起码也是阴神成绩的道行。
张牧之接着往下看了会：“本来是采煞修雷之术！”
剪纸为月，一戳就破，撒豆成兵，也没有涓滴悍勇，只能唬人。
“旁观谢道长法本，便知其为人！我虽道行陋劣，也愿效仿！”
张牧之将手中法本合上，走到配房里收好，又拿了几张灵符、桃木剑，来到院子里，朝着正殿喊了一声：“师姐！我有事出去一趟！”
而谢道长在此地多年，想必从未向世人中提过金银之事，
龙虎山赫赫威名，岂是等闲？
法本再今后翻，应当是谢道长在内行走时汇集的神通，有较着异于天师府所传的符箓，有官方法教所传的咒语，内容跨度奇大，且不成体系。
张牧之翻开第一页，就看到上面夺目标朱砂红字：“非吾正一天师道真传弟子不得传授，修行不敷，五脏不坚，五气不盈者不得修习。”
二者固然挑选分歧，却都是顺服本身本心之举。
而谢道长觉得神通道法不该是谋取财帛的手腕，便不强求。
张牧之一向看最后一页，见纸上还是用朱砂誊写了几行红字：
而后渐渐修炼，哺育雷霆真种使其强大，从而能差遣雷霆，行云布雨，降妖驱邪。
狐精所使惑心术能按照受术者心念闪现能力，而这借物化形术彻头彻尾都是假的。
此言此行，并非陈腐，也非耻于黄白俗物，自命狷介。
“阴阳混炼为一，可得天仙道果！”
需得有精通雷术的法师先绘制五雷符收摄雷霆煞气，再汇集地气当中五行之精，二者炼成一处，用符纸包裹后吞入腹中。
传闻在山野间遇见人打猎时，念此咒三遍，那猎人不拘是弓箭还是火器都不能射中山中鸟兽。
煞，指雷煞之气。
张牧之想到此处，便接着往下旁观。
雷乃六合之威，此中煞气亦非常凶悍，若像食气普通吞服，轻则毁伤五脏，重则感化元魂，稍有不振更有道陨之危。
张牧之看到此处，忍不住感喟：“谢道长真乃高道也！”
同儒家所言“有所为，而有所不为”是一个事理。
“阳雷所修之法乃元奥秘术，此法师徒口口相传，不立笔墨，唯阴雷大成火线可修行！”
雷霆从天而降，份数乾卦，而地气为坤，这二者混合一处，便如六合交感，阴阳流转。
如谢道长这等能为，凡是想要财产，只要闪现点手腕，不知有多少人要上赶着来送钱。
乃至另有一道吕祖放生咒，言语粗陋似官方俚语：“天叱叱，地叱叱，罟网变成佛法衣。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。统统虫豸扫净土，如有一个走不脱，山神水将来救他。唵兴唎兴唎摩阿兴唎变哆唎娑婆阿。”
册页空缺处另有一些小字，应是谢道长手书：
张牧之长叹一口气。
“《天心五雷正法》一开端便观想雷祖，包括阴阳，立意更高远，且不像这采煞修雷之术那般凶恶！”
谢道长所习雷法，是虚靖天师所传《天心五雷正法》的衍生之术，唯有天师府中真传弟子，热诚于教且有大功者方可传授。
“本来如此！”
有感阳起尸法，据传乃是茅山所传赶尸之术。
所谓邪法，多为一些官方法教不得真传者，杀生害命习练神通，或圈养小鬼，或以生魂祭练法器，或吞服紫河车精进法力等等，此类邪师多不得善终。
如有人布施香火钱，谢道长也会收下，凑不敷钱建庙，就当机遇不敷。
再今后另有很多近似神通，大多发挥起来非常迅捷，内容也五花八门，张牧之大抵翻看了下，并未细心研读。
而谢道人写在法本上的最后一句话，却显得杀气腾腾，想来是见过邪师害人，乃至是亲手杀过。
“谢道长能将此言写在法本上，便申明诛杀邪师并不违戒！”
只看其立意，便是虚靖天师的气势。
前面并没有阳雷的修炼体例，只要两句话：
不管如何也不至于连建一座雷祖庙都没钱的境地。
张牧之看到此处，忍不住赞叹：“此法公然凶恶！创法之人也是胆小包天！”
不管自家所习，观想雷祖法身而后将之炼化，还是这类吞食雷煞、地气而修雷的体例，都是一样以己身融汇六合大道，走的是以本身为雷神的路数。
就算不提本身所修雷法，只是符箓召请之术，也能使诸神随身，天兵护法，伐山破庙无往倒霉，甚么巨妖大魔之类也能横推。
“稍后可去谢道长安葬处祭奠一番！”
“修道之人，上体天心，当存仁善之念！”
连韩员外这等热诚信道之人都不知伸谢道长有兴建雷祖庙的设法。
再运转周天，遵循五行五方神雷的属性，将之归入五脏，在此中衍生雷霆种子。
天师府正传弟子都有监察天下神祇之权，符箓之下，甚么山神、水神、地盘神，乃至是阴司、城隍都要俸令而行。
大殿中并无动静，也不知长明仙子听到没有。
“不过这雷煞、地气都乃阴属，修成应当是阴雷之流！”
张牧之拜过到灵官殿拜过以后，走出道观。
哪像张牧之，虽自认是天师府嫡传，却不被承认，连召请自家随身兵马都担忧批示不动。
“此地横断山中有地缝裂隙可通鬼域，时有恶鬼、阴魔逃出为祸，吾欲建雷祖庙镇之，何如不通陶朱之道，只能临时以灵符封住，若后继之人有缘，可试为之！”
或许有人说，韩员外连老君观都出资建了，再建一座雷祖庙，有何不成？
有借物化形术，乃是一种把戏，能剪纸为月，撒豆成兵，不过窜改出来的都是虚幻之物，过段时候后便会显出本相，还比不上狐精所使的惑心术。
修成以后便能掌控雷霆枢机，不必召请雷神行法，一念动而雷法生。