第一卷 苦修 三三节 （附感言，请入内一观）
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郭不守手抚下巴，坐在那边翘着二郎腿，洋洋得意，道：“要打赌，为师几十年来还没输过呢？因而为师就用祖师爷传下的这把云梦剑指导了他三天三夜，嘿嘿，终究为师终究在他那把天下第一刀的刀背上开了条口！”
“两年之前，为师去找他王铁匠喝酒的时候，他酒量不成，才喝了几碗就忘乎以是，大吹特吹，说他新锻了一把刀，号称世上前所未有的锋利，能称之为天下第一刀如此，为师看他吹得实在不像话，便辩驳了他几句，他那人受不得激，要和为师打赌。”
感激众位道友们一起走过来的支撑，色佛对上本书期间的一些非人行动很忸捏，但愿这本书能赔偿一二吧！
小我感觉三江编辑是说得很中肯的。
以下是三江点评：
色佛的上一本书《洪荒玄松道》，很多道友的评价很高，说是有些情节打动得堕泪！但因为贴上了“洪荒”的标签，便有人说色佛落入了俗套！
让李易奇特的事，本身在邵州城内打死全真派范存明、尹存平二人，竟然几个月畴昔了，也不见得有全真派的人上门来寻仇，邹半仙不是说全真派的几位“道”字辈的长老都出动了么？连赵存真都晓得苏媚或许与云山派有连累，那几位长老不会还比不得赵存真吧！
“徒儿，三百六十行，行行出状元，三教九流也好，贩子技艺也好，不管其是否申明显赫，单单其能传承千年而不泯没，便证明其有过人之处。徒儿今后行走江湖之时，可千万不要低看了那些不起眼的小人物。”
看到读者自定义标签中，有道友为色佛的书定了个“清爽”的标签，这很让色佛欣喜若狂，比前面的“仙侠典范”更让色佛欣喜。
“徒弟，弟子在与范存明、尹存平两人打斗之时，两人说弟子的这把铁剑上面有道法加持，乃是失传了千年的秘法，那王铁匠到底是何方崇高？”
郭不守说到这里，俄然对劲的一笑：“不过徒儿近段时候不要去找阿谁老头儿了，找不到的！”
遐想当年先秦，诸子百家争鸣，百花齐放，构成了九州大地上最为文明繁华的期间，影响了九州百姓几千年。
“王铁匠么？那老头子算甚么崇高？不过有一手家传的打铁本领，算不上混吃混喝罢了，比起为师我差远了！”
李易直感觉有点诡异，与郭不守说过这件事情，可郭不守倒是毫不在乎，只大手一挥的与李易道：“别管他们，我们过本身的日子就好！”
很高兴在这个时候色佛的书获得了三江保举，算是对色佛的一个必定吧！
令人怜惜的是，前可见古者，后不见来人，世人也唯有如陈子昂普通，“念六合之悠悠，独呛但是泣下”了。
接下来的日子和之前没有甚么分歧的，李易每天凌晨傍晚，去那阴阳石上打坐诵经，点化云山上的一干禽兽。
郭不守双手一摊，道：“为师看他那副眼高于顶的模样很不顺心，因而便叫他有多远闪多远！”
色佛是一个高傲的人，色佛有本身的狷介，并不肯意走前人已经走过的路，以是色佛此次挑选了“看似没出息的门派，看似有为的修炼法！”。
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郭不守伸手欲拍李易的肩膀，俄然想到李易受了伤，因而只得停下来，语重心长的道：
提及王铁匠，郭不守很不觉得然，道：“他就住在云山下的小村落里，徒儿偶然候能够去拜访拜访他，不过他性子古怪，徒儿可要做好思惟筹办，到时候别丢了为师的脸面才好。”
“徒儿你晓得的，我们修真界自古以来便有三教九流之说。三教便是道、儒、佛三教，九流指的是先秦期间开端传承的法、墨、阴阳、兵、纵横、名、医、杂、农九家。”（色佛备注：小说需求，请勿讲求。）
李易奇特道：“为甚么？”
“然后，没然后了，那王老头儿打赌输了，不平气的很，说是要去寻觅天外陨铁，锻一把宝剑出来，打赢为师手中的云梦剑，叫为师在地上学乌龟爬！”
至于郭不守说的甚么在王铁匠的刀背上面开了条口，那便是郭不守有投机取巧之嫌了，要晓得铁匠锻刀，都是将“好钢用在刀刃上”，而刀背厚重之处，所用质料比起刀刃上，天然要差上一点了。
郭不守这话倒让李易想起了后代的一句名言“存在的便是公道的”，不管是高雅还是低俗，它呈现了，便是因为有了它保存的泥土与环境，单单就事论事，而去采纳卤莽的手腕对待，与“头痛医头，脚痛医脚”有甚么别离？
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李易情不自禁的便问道：“徒弟，然后呢？”
李易拿出了那把铁剑，指着剑柄处的阿谁不显眼的古怪标记道：
常常这个时候，苏媚老是很灵巧的坐在步队的最前头，头上簪着那一支碧玉钗，一双秀目动也不动的盯着李易，做李易最忠厚的听众。
在写本书之前，色佛的立意是涉足一些中国古典文明中更深层次的东西，而不是纯真的游戏版的杀怪练级，中国仙侠文明的精华永久都是讲究着“其道天然”，冥冥中的统统自有因果定命。
比较偏古朴的仙侠，故事固然平淡了一点，但是读起来并不是时下的套路，还是别有一番兴趣的。看似没出息的门派，看似有为的修炼法，配角的脾气显得柔儿不刚。只是故事剧情还是平淡了一点，进级感并不是很激烈，作者在寻求仙侠意味的同时，还需求兼顾一下节拍和剧情。
上午的时候，李易便和郭不守两人一起去后山敲石头，借此机遇，郭不守老是与李易讲着江湖上的那些各门各派，怪杰异士之事，比及坑儿填完的时候，李易直感觉本身见地长了很多，都算得上是一个“江湖通”了。
“嘿嘿，别说是九流，不管是这阳春白雪的琴、棋、书、画，还是那下里巴人的医、巫、丐、戏，此中游戏尘凡的异士又何其之多？”
本书第一章《苦修》在此第三三节的时候，算是告一段落了，第一章只是开端，算是“三生万物”吧，接下来将是本书第二章《游历》，现在李易在云山派的苦修已经完成，便要行走江湖，涉足更加广漠的三教九流中去了……
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为一个玉石枕头，李易穿越到了仙侠天下，成为玄门七十二福地中，第六十九福地云山派的独一弟子，而全派高低只要两小我，为了复兴门派，李易开端了修炼之路。本书三教九流的各种门派之争颇显新意，并且作者的文笔也非常有古风和仙气，在近期仙侠文中的佳构。
李易心道：后代称呼先秦诸子百家代表的时候，老是说“老庄孔孟荀墨韩”，道家占得老庄两人，儒家占得孔孟两人，墨家（墨子）法家（韩非子）各占一人，至于那荀子，介乎儒法之间，不过多数将之归于儒家一脉。能与现当代间的两大教相提并论，墨法两家确切有过人之处。
郭不守虽在言语中对王铁匠极尽贬低，但熟知郭不守脾气的李易却晓得，郭不守很看重王铁匠的，不然郭不守也不会将王铁匠拿来与本身比拟，还要独一的门徒李易去“拜访拜访”他，并且恐怕李易去拜访王铁匠的时候，在王铁匠面前丢了本身的脸面。
郭不守说得轻松，李易倒是听得玄乎，郭不守的本领李易是晓得的，那王铁匠能和郭不守打了三天三夜而不落下风，实在了得。
郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称人间双剑，却伤不得王铁剑之刀的刀刃，那王铁匠硬是要给他的刀安上一个“天下第一刀”，也不算夸大。
即便色佛的笔力未有所逮，即便本书因为分歧适现在收集风行气势而终究暗澹的扑街，色佛亦无怨无悔！
郭不守话风一转，道：“三教中妙手辈出，可九流中能人便一定弱于三教，单是那法、墨两家，在先秦期间的名声便不在道、儒之下。”
以下是三江简介：