第一卷 苦修 第九节 自己选择的路
郭不守虽言语间有些刻薄，却从不越俎代庖，比较尊敬李易的设法，在这个年代几近是可贵了。抛开拯救之恩，授业之德不言，和郭不守相处下来，李易在云山派也垂垂的有了归属感，一声徒弟可算是喊得至心实意。
顿了顿，李易又一脸刚毅的道：“弟子本身挑选的路，弟子自会承担厥结果，却不容得那些所谓的王谢正士来指手划脚！”
“徒弟，妖中间也有好妖，人中间也有好人！”李易来自后代，见惯了面善心恶、笑里藏刀之辈，怎会拘泥于戋戋的正邪称呼？李易想也不想便道：“弟子以诚恳去待那些禽兽，信赖它们也不会孤负于弟子！”
《庄子》一誊写得缥缈清闲，超然物外，最是合适修心；《孟子》一誊写得端庄刚正，澎湃大气，最是合适养性。
李易辛苦月余，总算获得了一句“还不错”的表扬，蚊子虽小也是肉，能从郭不守的口里说出这一句，李易已经很满足了。至于前面郭不守说的丢不丢面皮的话语，被李易主动的忽视掉了。
郭不守不说，李易也不大好问，两师徒便如此并排而立，一起看山中的雾起雾落，天上的云卷云舒……
郭不守答复道：“现在云山的这些禽兽在认你为主后，每日傍晚凌晨听你以正宗的道儒两教典范点化，潜移默化之下，其度过天劫，化构胜利的概率便要大了很多。”
李易道：“徒弟，那些禽兽在接收了月华后，会如何样？”
李易暗道本身如何又获咎了郭不守，正自莫名其妙间，郭不守倒是伸出食指，“嘣”的一下敲中了李易的额头，痛心疾首道：“我辈修道中人修心养性，最重‘气定神闲’四字，讲究‘泰山崩于前而稳定色，麋鹿兴于左而不瞬目，临危不惧，临物不喜’，为师如何就教出了你这般不成器的门徒，遇见几只尚没化形的鸟兽，就吓得个屁滚尿流！？”
“禽兽草木接收了太阴月华，便能强身健体，延年益寿，如果机遇好者，更可开启灵智，再仰仗本身的本能颠末冗长的修炼，终究变幻成形，不过能变幻成形者独一很小的一部分，何况禽兽草木在变幻成形的时候，需求经历天劫，能安然度过天劫者不及非常之一！”
饶是李易脸皮甚厚，也是顿时满脸通红，晓得本身在阴阳石上突遇浩繁禽兽的那一幕全被郭不守看在了眼中，不过惭愧归惭愧，李易内心也异化着打动：郭不守昨晚必定一向在暗中庇护着本身，见得那些禽兽并没有伤人之心，才没有现身。
这个，太伤人了啊，李易的第一反应便是握紧拳头！若不是历经两世的李易现在的神经比大拇指还粗，说不定就会被郭不守这么一句话给整崩溃！
遵循郭不守的说法是：太上老君《品德经》与孔老夫子《论语》是道儒两教的总纲，通过对这两书的朗读，李易已经初窥大道门径，打好了根本，但两书皆是包含着六合至理，现在的李易并不能完整参悟体味，故需求另寻他径。
郭不守说道这里，站起家来，用手抚着李易的头顶，望着云山上飘着的那一朵浮云，很久无语，明显间是被勾起了心中的某事。
郭不守全然不睬睬李易的神采，自顾自的接着说道：“每一个小境地里又有三重，听徒儿的陈述，徒儿现在当是色欲界炼精小境地内里的第三重化气阶段，算得上是初窥大道的门径！恩，虽说有太阴光彩之助，却也很不错了，如此进度下去，徒儿他日行走江湖时，当不会丢了为师的面皮！”
起码，郭不守再没有效手指敲过李易的额头了，就冲这点，李易也感觉本身在云山派大殿里的那番话没有白说。
厄……如许，在路人的眼中，仿佛本身还真如郭不守说的，为禽兽雄师的一员了。
这个李易倒是能够了解，实在修道看起来很庞大，但往简朴处想，倒是像极了后代的收集游戏进级，越到前面，进级的要求天然更高一些，某些首要的进级乃至还要求你做一个体系特定的任务，任务做不成，进级便有望。
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没推测郭不守仿佛看破了李易的心机，很快又打击了李易一句：“徒儿也莫太对劲，修道愈到了前面，便欲难进步，筑基与炼精境地向来都不需求费太多工夫的，古往今来，不晓得有多少的修道之人，一辈子便逗留在化气的阶段，不得寸进！”
本来如此，若真如郭不守说的这般，那本身还真是好命了，平空便多了这么多主子，哪天本身进城，带着这些禽兽望大街上一站，拉风啊……
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“恩，修道并非能够一蹴而就，亦是一循序渐进的过程，道、佛、儒三教虽称呼各别，然修炼的阶段倒是大抵不异的！”郭不守想了半晌，与李易道：“玄门修炼阶段也是取那三三得九，三九之数，合计二十七重境地！”
“昨日乃太阴之日，月华最能助禽兽草木开启灵智，那些禽兽天然是如你普通，来接收月华的了！”郭不守的话总让李易感觉汗颜，甚么叫那些禽兽如你普通？说得好似李易便是禽兽雄师的一员。
李易回到云山别院的时候，手中多了两本书，一本是玄门南华真人庄周的《庄子》，一本是孔教亚圣孟轲的《孟子》，庄周在玄门的职位与孟轲在孔教的职位差未几，皆是仅次于祖师爷太上老君与孔老夫子的存在。
李易晓得这些禽兽们已经认本身为主，以是也不惊骇遭到伤害，偶然候在书中读到晦涩难懂的处所，李易乃至还会遵循本身的了解，加以阐述。
李易问道：“徒弟，却不知修道有些甚么阶段，弟子明天早晨是否也是有所冲破？”前段时候郭不守没说，李易也没问，不过李易现在很有点感受了，便想弄个明白。
只是李易在读书的时候，多了很多忠厚的听众，每当凌晨傍晚李易坐上阴阳石的时候，云山里的禽兽们便在凶兽玄鸟的带领下，三三两两的走来，向着李易点头后，堆积在阴阳石四周，悄悄的听李易朗读。
俄然间郭不守叹了一口气，道：“禽兽草木化形以后，便是修道人丁中的‘妖’，自古正邪不两立，徒儿如果执意要点化它们，怕是今后要遭到很多难以猜想的痛苦！”
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在李易朗读完书后，禽兽们便又在凶兽玄鸟的带领下，三三两两的望云山上走去，偶尔也会有一两只禽兽留下来，与着李易一起在云山别院玩耍玩耍一番，让李易的糊口不再显得那么的单调。
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郭不守这话说得非常感概，听起来让民气酸非常，仿佛内里包含着很多的故事，不过郭不守虽说自古正邪不两立，但是语气中对“妖”却并没有甚么架空，也并没有劝止李易不要点化那些禽兽的意义，只是将事情说得清楚，由李易本身来挑选。
对于现在的修道者而言，信奉的是“六合祖亲师”，六合是追随的道，祖是一门开山立派之祖，亲是父母双亲，师便是徒弟了，徒弟对门下弟子乃至具有着生杀予夺的大权。
倒是郭不守自前次李易在云山派大殿里表达决计后，对李易有点另眼相看起来，郭不守在经心极力的教诲李易之余，虽仍然动辄对李易加以讽刺打击，但眼神中却多了几分知己相得的意味，仿佛讽刺打击不过是些老朋友间的打趣罢了。
郭不守接着道：“大境地有三，名色欲界、虚无界、大罗界；每一大境地有三小境地，色欲界分为筑基、炼精、化神，虚无界分为反虚、玄胎、合道；大罗界分为飞升、大乘、混元……”
不过郭不守该为李易解答的题目老是一件都不落下，郭不守道：“你小子好命，在阴阳石上朗读《品德经》，催动阴阳石接收了全部云山派的月华，那些禽兽们笨拙不堪，误觉得是你小子成心点化他们，厥后你小子被吓傻的时候又歪打正着，与那些禽兽们一起点头，使得那些禽兽们认你为主。”
李易正想问郭不守现在修行到了哪重境地，只见郭不守又端起杯子喝了一口茶，放下茶杯后，一动不动，睁大着眼睛瞪着李易，一副哀其不幸怒其不争的模样。
李易问道：“徒弟，为何那么多禽兽呈现？”
郭不守说到这里，顿了顿，抓起桌上的茶杯喝了口水，看着眼巴巴的李易，很淡然的道：“实在大罗定义不说也无妨，为师对你没有那么高的希冀……”
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接下来的日子，并没有因为李易的初窥大道门径而有所窜改，李易还是如平常普通，在默念了一遍玄清诀后，便于阴阳石上凌晨读《孟子》，傍晚读《庄子》，早晨读……早晨睡觉。