第二章 游历 第八节 邹城孟沛
苏媚明显是想起了李易在云山别院中，每天凌晨傍晚，李易的朗读儒道两教典范故事。
中国汗青上的统统胜利的少数民族国度，其背后几近都有一个汉民族或者精通汉民族文明的士人，如前秦的王猛、元朝的耶律楚材、清朝的范文程等等。
第二日凌晨，李易尚在睡梦中，突感觉脸上痒痒，李易下认识的伸手去挠，却听得一阵“嘻嘻”的笑声传来。
别的色佛表达一个本身的观点（不必然精确，与道友们切磋一下）：中国汗青上很多的士人，民族国度大义或许常挂在嘴边，但在骨子里不觉得然的，他们更认同的是“士为知己者死”，谁能实现助本身实现抱负（或者满足本身的要求），就为谁卖力，而不管工具是谁，是不是外族。
李易心道：我云山派祖师爷卢生本来就是一孔教弟子，不过厥后被吕洞宾点化了，才入的玄门，且云山派弟子向来都是儒道皆修，如何会对孔教有那流派之见？
“阿弥陀佛，天玄子道友此言差矣，贫僧爱好的是这馨苦涩美、清冷生津的观音笋。”慧空和尚唱了一声诺，道：“佛祖云：话由心生，皆为己出。道友口中所说，怕恰是本身心中所担忧的！”
“无量天尊，这雁鹅菌质松肉肥，鲜嫩适口，实在让人胃口大开，慧空和尚，可惜过得了本今后，你便要隐姓埋名，再也吃不到了。”
李易与孟沛二人在这边扳谈，倒是没有重视到那边的天玄子与慧空两人，听得李易自承为云山派门下时，面露异色，朝李易看了一眼，反而是两人听到孟沛说本身是亚圣孟子后嗣时，没有丁点表示，只在那边埋头吃着雁鹅菌、观音笋。
“旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一蕉萃。
备注：本书为纯架空仙侠，虽呈现汗青上的三教九流人物，但不会触及政治与朝廷的！以是有道友反应的上节石鼓书院为前朝死节甚么的，都是假造！
当统统人都在说“君权天授”、“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的时候，孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻。”与“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”等等话语，的确就是“大逆不道，当诛杀九族”的啊！
或许是因为太早的原因，现在人儿并未几，一名游方羽士与一名游方和尚坐在一个僻静的角落里，羽士手中拿着一把拂尘，和尚手中拿着一串佛珠，羽士生得尖头细耳，和尚却生得肥头方耳，两人坐在一起，看起来甚是风趣；另有一名墨客，手中持着一支尺余长的羊毫，在凝神着窗外远处巍峨矗立的南岳衡山。
“两位每十年来敝店中吃一回衡山三绝，而后去那南岳大殿里比试一番，现在已是第五回了，还没有分出胜负么？”苏瘦子亲身为两人端上茶菜，笑呵呵的道。
不过，李易对孟子的崇敬更多的还是来自于在九州阿谁君权至上的封建年代里，孟子几近是诸子百家中独一的站在底层老百姓态度的人。
不过这触及云山派的修炼之秘，因而李易只得有些汗颜的承认了孟沛所说的“胸怀广漠”，谦道：“不敢、不敢！”
慧空争锋相对，打起口仗来涓滴不落下风。
说话的是那位尖头细而的道人，语气咄咄逼人，却不知与坐在他劈面的和另有甚么过节。
“小道云山派李易，这位是小道的师妹，姓苏。”
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李易哭丧着脸，慢吞吞的从爬起来，直欲发疯：“媚儿，我都将独一的床让给你睡了，本身打地铺，你还要如何？要不今晚我睡床，你打地铺好不好？”
墨客的读得顿挫顿挫，让人似能体味墨客杜甫当时的愤激与求上之心。
昔年杜甫为遁藏战乱，来到衡州（衡阳），应陆宰聘请，旁观新修的孔庙，做了这首诗，杜甫在诗中感慨安史之乱后，读书人职位极其低下，鼓励大师毫不能丢弃经世之学。
“君师兄，朱师姐，我等虽来衡阳城数日，可还没吃过南岳衡山闻名遐迩的‘三绝’呢，本日且咀嚼一番如何？”
待得李易苏媚二人坐好，自有店小二端上来一碟观音笋，一碟雁鹅菌，一壶云雾茶，这便是所谓的南岳衡山三绝了。
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九州大地高低几千年，一代又一代的风liu人物谱写着本身的传说，在青史上留下了本身浓墨重彩的一笔。于修真界的三教九流而言，哪一个门派不是那些惊才绝艳之辈，以天马行空的思惟或初创，或完美，才得以传承千古？
正所谓“他乡遇故知”，见得李易以羽士身份尊崇自家的先祖孟子，孟沛非常镇静，坐下来亲热的道：“难怪杜甫先生在诗中说‘衡山虽小邑，首唱恢大义。’实在是因为荆南大地固然阔别中原，但人杰地灵，民风浑厚，有孔孟之道生长的泥土啊！”
李易见那孟沛生得浓眉大眼，浑身高低正气凛然，兼举止间谦谦君子，温文有礼，顿时便心生好感，因而还了一礼，自报家门，女孩子的名字是不能随便流露的，以是李易只说了苏媚的姓氏，道：
“小羽士，起床啦！”苏媚小手拿着本身的发梢拂来拂去，让李易不得安宁，见得李易醒来，苏媚便来了兴趣，靠近着身子，道：“小羽士，你说我们一起去玩耍那衡山可好？”
见得李易提起孟子，孟沛面显崇拜，遥遥间向北行了一礼，正色道：“亚圣公道是鄙人先祖。”
两人洗漱结束，便来到堆栈中吃早点，南岳堆栈分为两部分，前面是一家酒楼，前面是一家旅店。
倒是中间的苏媚见得李易的模样，捂着嘴儿几欲偷笑，那孟沛看着苏媚的巧笑倩兮，赶快将眼睛转开，目不斜视的与李易扳谈起来。
说着，孟沛感慨道：“李兄身为玄门弟子，却没有流派之成见，对儒道一视同仁，小生实在叹服李兄之胸怀广漠！”
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李易喝了一口云雾茶，公然是齿不足香，沁民气脾。
李易站起家来，也是和孟沛普通，恭敬的遥遥向北行了一礼，道：“小道虽是玄门中人，平生亦是崇敬亚圣的仁德之说，今后如有机遇，当去邹城瞻仰一番。”
佛教先有达摩老祖挟七十二绝技，单身来东土布道，后有六祖惠能“一花开五叶、成果天然成”，得以发扬光大；玄门先有太上老君《品德经》洋洋洒洒五千言，开宗布道，后有南华真人庄子一篇《南华真经》，将“道”与“修道”完完整全的展现在世人的面前，玄门终究在九州大地的每一个角落里生根抽芽，茁壮生长。
那位邻近窗户的墨客俄然长袖一挥，大声的朗读起唐朝墨客杜甫这首《题衡山县文宣王庙新书院呈陆宰》。
“好啦，好啦！你是男人汉大丈夫，用得着和我这小女子来抢床铺么？”苏媚撅着嘴，很受委曲的模样，清楚是得了便宜又卖乖。
达摩慧能、老庄、孔孟，于他们各自的教派而言，更像是太极图上的阴阳两仪普通，循环流转，相互弥补着！
“公子自邹城而来，又贵姓孟，不知与那孔教亚圣孟子有何干系？”
修真界常言：昔日与道、儒并称为先秦“显学”的墨、法等诸子百家，不能如道、儒、佛三教普通传播与大众，不是墨家墨子、法家韩非子不及道家老子、儒家孔子、佛教达摩，而是墨家、法家没有呈现那如道家庄子、儒家孟子、佛教惠能那般的继往开来的人物。
呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素愿……”
至于孔教，便是贤人孔老夫子与亚圣孟子了，孔老夫子带领着一众门人游历诸侯各国，鼓吹着“儒”的“内圣”与“外王”，而亚圣孟子则是详细的阐述着何为并如何去做到儒家最高境地“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。
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“鄙人一时候情不自禁，发些牢骚，倒是有辱两位的清听了！”那墨客闻声李易苏媚两人在议论本身，遂转过甚来，朝着两人行了一礼道：“鄙人邹城孟沛，游学至此，见过两位，尚未就教两位贵姓大名？”
“哼！你此人真败兴儿。”苏媚抱怨的嘀咕了一句，继而眼中闪过一丝滑头，伸出一双小手用力的推着李易，负气道：“小羽士，你不陪我去玩耍衡山，我便不准你睡觉！”
又比如满清毁灭时，国粹大师王国维便他杀尽忠死节！
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“不去，要去你本身去！”昨晚好不轻易才睡着，这会儿正苦涩着呢就被吵醒，以是李易想也不想，便一口回绝。
“两位客长，早啊，昨晚睡得可好？”见得李易苏媚两人出去，掌柜苏瘦子热忱的打着号召，道：“两位可要尝一尝我们南岳衡山的三绝特产？”
苏媚望着那墨客，突的呵呵一笑，与着李易道：“小羽士，没想到在这衡阳城里，也有你的同道中人。”
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李易心头微震，听这声音以及话语中的“君师兄”、“朱师姐”，这几人定是明天早晨被本身遇见的那来石鼓书院寻觅秘笈的四人。
就在李易孟沛扳谈之际，堆栈外边传来声音道。
孟沛家学渊源，旁征博引，李易此世熟读儒道典范，后代也算见多识广，以是两人谈起来甚是感觉兴趣相投，大有相见恨晚之意。
气候很热，色佛的更新有点慢，对不住众位道友了！但请众位道友放心，色佛会尽力的写好本书的！