第二章 天风姤
随后，亲戚四邻便开端给我父母道贺，我爸妈也是一脸喜气的笑着，给人一一伸谢。
跟着科技的生长，以及一些汗青启事，风俗风水文明的传承遭到了可骇的粉碎，乃至于很多城里人对这些东西完整不体味，不过在乡村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
瘦子家的白事行，属于下九流的偏行谋生，只懂丧葬，五弊三缺难以制止，而王家是端庄的风水先生，只要不违忌讳，天然不会有五弊三缺之扰，并且王家确切也有真本领，凭本领用饭，轻松就能赚个盆满钵满。之前王老爷子还在的时候，传闻县长都来求过卦，在我们十里八乡非常着名。
很快，建房的日子到了，村里的木工徒弟们来到宅基地，动土完工。
梁口开好后要敬徒弟茶酒，木工徒弟喝酒茶后贺奉：
王家跟瘦子家一样，也是世代以看风水为谋生，不过跟瘦子家的贫寒分歧，王家一点都不穷，反而富的流油。
中国事特别讲究家属血缘干系的，都说“不孝有三，无后最大”，即便有万贯家财，到最后没人担当，说是吉宅，实际上放到当代也必定是凶宅。不过毕竟期间不一样了，放到现在来讲，家里也就我一个独生子，人丁希少也不算太严峻的事情，综合来看来，这个格式，胜在“男女仁义，妇人持家”，也算是个不错的格式。
究竟上也的确如此，王泽坤此人看起来四十来岁，面色严厉，不苟谈笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适合建房，随后在我爸筹办的红纸上写下了动土日期，并肯定了大门、东西四宅和灶房方位。
最后由提箩筐的木工徒弟抓起食品往东南西北四个方向抛洒出去，口中高喊吉利。
这跟之前东西四宅的风水局不一样，乃是一个不折不扣的凶灶！
阳宅风水，最首要的，便是这三要素。只要这三要素没有大弊端，家宅风水就不会出太严峻的题目。
我爸找来的风水先生，是我们镇上很驰名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。
平基动土时，先得去找来一头黑牛，黑牛套犁，犁上三犁，然后再用野生填平。屋基平好后，再下墙脚，下墙脚时，要把每贴柱的柱脚石安好，如许第一道工序才算完成。
此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸提及这个王泽坤的时候，我就感觉这名字有些奇特，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，必定命里阳火极旺，为人刚愎，很难打仗。
很快到了跟王泽坤商定好的“开灶门”之日，爸妈前几天的时候便告诉好了亲戚四邻，前来吃酒。
丢了三次后，另一人倒水下来，主家要喊，“财也来水也来，金银财宝滚出去。”
木工用梯子上去，口中再念祝词，“脚踩天梯，手把银梯，爬了大川爬二川，子孙出来做高官，一中爬在大梁头，子孙出来做诸侯。”
“喝主家一杯酒，主家辈辈有，喝主家一杯茶，主家辈辈发。”
就说盖新房，乡村盖新房的时候，有很多讲究，起首要请风水先生来看地，然后遵循地盘的方位测算与房东的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。
灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”位。二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭奠灶王爷的门。这二者要放在一起，才气看出休咎。
开灶门典礼上，盖屋子的泥瓦匠天然也在，当即便在王泽坤指的处所，开出了一个小门。
按照《死人经》上所说，乾灶配巽门，乃是金、木刑战之局，名为“天风姤”，有损人伤畜，妇女疯亡之相。
三是发马。在立柱的头天早晨，木工徒弟要供鲁班、主家要用一只斗装满粮食给木工插鲁班牌位，牌位安好点起香灯后才去发马，发马时木工手端净水，从发马方向到十字路口面向东方，喷出一口净水念词。
然后主家要抱只雄公鸡请木工徒弟典梁，木工提着鸡念：“紫梁、紫梁，生在那边，长在何方？”
上梁前要典梁。乡村人盖屋子按老话说，“爹差女人一根梁，女人差爹一只羊。”盖屋子时候，来送梁的大部分是由岳父家送来。
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。
邻近中午十二点的时候，王泽坤到了家里，礼节性的说了几句庆贺的话，然后他便到灶房，拿着罗盘，开端计算“开灶门”的方位。
跟我所学的知识一一考证以后，我感觉王先生定下的风水没有题目，就跟我爸一起包了一千块钱给人送去，恭恭敬敬的礼送出门，并商定好日子，来家里“开灶门”。
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”
王泽坤指的灶门方位，在东南边，遵循八卦来排，是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
念完以后自答：“生在老龙背，长在老龙腰，千人过路不敢摸，万人过路不敢砍，鲁班徒弟哼一声，你一跤跌在地岩层，滩也滩不但，冲也冲不亮，鲁班推你上光芒”。
主家答，“富也要，贵也要。”
只是我这时候却笑不出来。
一大早，亲戚四邻便赶到新家，庆贺燕徙之喜，我爸妈也忙活了一上午，清算好了丰厚的食品。
内里的断语是，“媚卦阴人苦死，官人庞妾淫生，妇女邪淫生疯，崩溃水消准定。”
没用多久，他就收起了罗盘，伸手在灶房的东南边指了一下，说那边便是灶门适合之位。
至此，建房的典礼才算是美满结束。
此次家里动土建新房，我爸也是废了很多工夫，才把王家人请动的。
最后则是上梁。
念完以后，木工徒弟对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其别人一起抽柱子立柱。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最浅显的方位，天然没有甚么题目。而东西四宅定的是“离门巽主”之位，遵循《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”，本来是产业虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”。
这动土时候，也有一套流程要走。
四是立柱。立柱前用一块青布包住榔头，木工左脚踩二柱，开端念词。
主家佳耦站在正堂下，用床单接圆宝，木工徒弟先将圆宝丢在主家床单里，问，“要富还是要贵？”
起首第一条就是，平基动土。
遵循我们这里的风俗，灶房位置是一开端便要定下的，而灶房门的位置，倒是等房屋完工以后，再专门挑个谷旦，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒菜，宴请亲戚四邻。
深切体味了建房的典礼民风以后，我跟《死人经》里记录的家宅风水一一论证，发明有些典礼跟风水有关，有些则无关。不过统统的典礼，都包含着对夸姣的神驰，以及对主家的祝贺，一起跟着木工徒弟看下来，感觉特别成心机。
梁上好以后，还不算完，要有两个木工一人一边坐在中柱上，一个提茶壶装满水，一个提箩筐。箩筐内里装有圆宝、硬币和食品等。
典完后开端上梁。先把梁抽到大窗上，让亲朋挂上红布以后，再一抬一抬抽到顶。
开灶门分歧于其他风水方位的肯定，大门和东西四宅方位，都有规律可循，普通即便不找风水先生，遵循别人家的方位跟着来都不会有太大不对。但开灶门倒是必须按照主家的综合环境来肯定。即便是王泽坤，此时也动用了罗盘。
第二是起工架马。起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木工徒弟，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木工徒弟念完吉利，先砍三爷子后，其别人才可脱手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木工徒弟要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴今后要用这架木马去发马。
乡村人建房固然讲究多，但毕竟格式小，一群徒弟忙活了一个月，一处极新的宅院就立了起来。
阳宅三要当中，主门和东西四宅固然首要，但都不及最后一个灶房来的关头，都说“民以食为天”，官方也有“祭灶”的民风，相传先秦期间就已经构成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的首要性。其他风水不好，尚且能够弥补，但灶房风水倒是一旦定下来，等闲不能变动，即便是变动，也得比及三年以后才气起效。
“一喷东方邪妖怪道躲四方，二喷西方邪妖怪道往外钻，那里来的那里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神躲避。”