序章 《魔法发展简史・节选》
总而言之，这一期间的汗青不知为何，向来没有任何预言系的法师拿出过任何研讨服从，完整交给那群衣食无忧，一天埋头沉浸在书籍里的学院派阐扬设想力。
但是，可否成为施法者在阿谁期间只与精力力总量有关，他们的产生完整随机。即便熬炼，也只对已经是施法者的人有效，从未有过非施法者通过熬炼成为法师的先例。而即便成为了施法者，寿命也并非不朽，是以，这类设法必定了只能是脑筋不复苏的愚人的臆想罢了。
到了人类根基不需求为了保存而担忧的时候，也就是约莫五万年前摆布，人们便有了通过笔墨来记录汗青的余暇。这些记录中大部分事件都匪夷所思，令明天的人们没法了解。是以现在的人们有一个很遍及的观点，就是史乘中的大多数事件都是上古先民们假造出来的。
固然一开端这类观点遭到了狠恶的抨击，但当越来越多的预言系法师附和了这类观点后，上层大法师们逐步沉默，终究全部天下都默许了这类说法。
在阿谁时候，第一只先祖站起家子，开端利用两条腿走路的时候，人类和猴子的辨别就已经非常较着了。人类束缚了双手，从而能够通过双手停止施法帮助行动，进而降落了邪术耗损精力力对人类种群团体的要求。这使得人类走上了与普通的野兽完整分歧的门路。
如果学院派的浅显人以及法师们的研讨没有题目的话，人类就如许处在部落期间，颠末端非常冗长的一段时候。在此期间，有运气好产生了大量施法者，进而在短期内空前强大，大肆兼并，乃至于扩大到能够被称为国度的部落；也有运气不好，整整一代施法者的数量少得惊人，成果全部部落分崩离析，乃至全数死光的部落……
在如许令人绝望的时候，这些施法者们俄然看到了一丝但愿的曙光――讽刺的是，这丝曙光还是由瓦尔大师给他们带来的。瓦尔大师初创性地提出了‘万物皆有精力力，只是量有不同。’的看法，并作出了通过氛围中满盈的精力力，将精力力传输或者连接的构思。
关于瓦尔大师并不在乎本身是否会灭亡，只是想让本身的研讨服从公之于众；另有瓦尔大师作为绝顶强者，感觉人生孤单如雪，只但愿有能和本身对等的强大敌手痛快一战，这两种充满浪漫主义的说法――或许墨客们很喜好，但笔者一样并不同意，因为这并分歧适瓦尔大师本来的行动形式。
但是，那天早晨以后，就再也没有人见过瓦尔大师，当晚被聘请入宫的研讨者们和两名侍从乃至到死都对此事杜口不言，完整依托瓦尔大师惊人的小我才气同一的天下就如许重新走向了分裂的门路。不过，有了邪术之徽的天下，已经与先前大不一样。
但不管各个部落的施法者们如何殚精竭虑，相互搀扶，研讨有针对性的神通，瓦尔大师与他们之间的差异仍如通途普通没法超越，在瓦尔大师统治全部天下整整三十年以后，各大部落的施法者们终究承认，即便他们加到一起，也没法杀死瓦尔大师，乃至连威胁他的才气都没有。
就在这个时候，巨大的大魔导师瓦尔横空出世，以惊人的资质――也就是远超凡人的精力力总量和智力程度，短时候内仰仗一人之力，几近征服了全部天下，使得全天下都进入了相对战役生长，并且相对以往极其连合的状况――连合着暗害针对瓦尔大师。
不管如何，在瓦尔大师提出了实际猜想，另有全天下的资本猖獗投入，当然，另有那些企图谋逆的施法者们极力研讨的前提下，相干技术的研讨只用了五年多就获得了服从，既是后代相沿了数百年的邪术之徽及相干技术――现现在，精力力的连接已经成为了糊口中自但是然的一部分，但当时，这的确是初创性的。
有很多人说，瓦尔大师是专精于研讨的猖獗天赋，他没能猜测出接下来的局面，反而出于过分收缩的自傲和野心，筹算通过更进一步的生长靠近神的境地。笔者要说，这类观点是非常笨拙的，瓦尔大师征服天下并统治天下整整三十三年的时候，并不美满是依托他令人叹为观止的强大气力，不管战局还是政策，都表现出了瓦尔大师对于民气的体味。很多施法者们之以是会想要抵挡，只是因为他们对瓦尔大师对于“划一”的寻求感到极大的不满罢了。
对于瓦尔大师提出这个实际的启事，世人众说纷繁。
按照史料记录，即便是向来都不动声色的瓦尔大师，在听闻这项技术有了冲破性停顿时，也表示得前所未有的高兴和冲动，乃至聘请全部参与研讨的施法者和非施法者们到他的宫殿里共进晚餐――瓦尔大师脾气孤介，只要一男一女两名忠心的侍从，其他人在非办公时候从未被答应进入过宫殿，这足以表现瓦尔大师给这些人以如何的礼遇和尊荣。
人类不再需求依托尖爪和利牙，乃至不再需求力量和敏捷。当一个五十人群体里的施法者数量均匀达到三到五人的时候，只靠施法者，这个群体就已经有很大能够保存下去了。
这个环境大抵意味着两点。第一，预言系法师在研讨方面确切是遭到承认的；第二，大师明智地熟谙到，就算人类和猴子有共同的祖宗，也无毛病大师都能够自在地吃猴脑的究竟。
按照预言系传奇大法师的研讨服从，人类这类生物最后与其他生物能被辨别隔来大抵是在六百万年前摆布的事，在那之前，人类和现在被称为猴子和猩猩的植物没有甚么辨别。
固然如此，现在的很多专家还是能从这些东西中看出点甚么来――固然在大多数浅显人看来，他们得出的这些结论和那些传说一点干系都没有……
他们以为，这一期间的人类处在名为部落的社会布局下。简朴的说，就是一大群亲戚聚在一起，相互搀扶着共同糊口的生物群落。在如许的部落当中，一其中型，约莫稀有百人的部落，其施法者的数量据记录乃至靠近一百个，这类不成思议的比例即便是现在也难以设想（当然了，这也与不应期间对施法者的定义，另有当代先进的邪术体系有关）。
约莫三十多万年前，跟着人类的逐步退化，双手能完成的行动越来越庞大，直立行走的姿式也能支撑起更加庞大的大脑，通过手势和计算才气的帮忙，邪术对精力力的要求被进一步紧缩，进而导致施法者比例越来越高。人类已经成为了全部天下最为强势的种族之一。
但不管如何，这些部落毕竟只是依托运气产生施法者，没有一个能够真正耐久，悠长不衰的个人存在。在如许的环境下，乃至有部分施法者提出了建立只要施法者的个人，抛开“凡人”，由施法者单独支撑、并推动人类社会生长的设法。与此同期，通过熬炼在必然程度上进步精力力的体例也被研讨出来，这大大鼓励了这些人的信心。