060【神童的附带作用】
这类混日子的官员，如何能够冒死反对刘瑾？
费事事很快便来了。
郭绅来到贵州不敷一年，本想一如既往的修黉舍、兴教养，成果这事儿已经被席书干完了。他只能抽暇四周转悠，隽誉其曰体察民风，实在就是为写诗积累素材。
只用了几天时候，那首《临江仙》就传遍贵州城。精确来讲，是传遍贵州城的文明圈子，这个圈子实在太小，底子瞒不住动静。
王阳明点头道：“这首词，分歧适少年表情，你另有甚么瞒着我吗？”
如果从右官升到左官，固然品级没有任何窜改，却属于典范的升迁变更。
刘耀祖冲进房间：“王二哥，左布政使亲身来书院了，身边另有席副宪伴随，现在正在跟先生闲谈。这位布政使老爷为人驯良，刚才还拉着我说话，问起你小时候的事情。”
统统都拜刘瑾所赐，郭绅的升迁变更，不过是给刘瑾翅膀让路――汗青上，此君来岁又要升迁，连贵州都没法待下去，被升任南京太仆寺卿养老。若非刘瑾俄然垮台，他必定要老死在这个职位上。
王阳明说：“郭藩台不要嘉奖过分，年青人轻易高傲踏实。”
“你便是写出《临江仙》的神童？”
我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？
王阳明正在喝药，差点把药给喷出来，诘责道：“不是让你誊抄一部吗？”
诗歌也是此中一部分，如果官员的歌颂诗，在本地士子中广为传播，廉查官员也会给调查工具打高分。
说得好有事理，王阳明竟然没法辩驳，当下又好气又好笑：“易家藏书概不过借，你如何把书借出来了？”
王阳明和席书刹时无语，不知该如何接话了。
为啥贵州布政使和按察使，都要跟镇守寺人不畴昔呢？
书房中。
实在是刘公公做得太绝，在正德二年的时候，逼迫内阁扩大镇守寺人之权柄。之前镇守寺人尽管处所军务，现在能够插手政务、司法和监察，相称于巡抚和都御史的调个人。
“宿慧？”王阳明神采庞大，仿佛竟然有些信赖了。
王阳明面对纸笺久久不语，沉默足有半刻钟，俄然说：“你没有见太长江，就写‘滚滚长江东逝水’？”
郭绅对王阳明、席书二人笑道：“你看，我们这位小神童，不但天赋聪明，并且品性端方。君子固穷也！”
见鬼的升迁！
归正就是吹牛逼，他郭绅在贵州发明一个神童，并且还经心极力赐与帮忙――这些，都是政绩！
在到差途中，郭绅已经走到湖广鸿沟，宣宁叛军截断驿道，他只能跑去四川绕一圈。好不轻易来到贵州，屁股还没坐热呢，乖西又发作三苗酋叛逆。而郭绅本人，也因为长达半年的旅途驰驱，直接在病床上躺了两个月。
“王二郎，这回恐怕推不掉，左布政使点名要见你。”小厮王祥跑来通传动静。
明朝以左为尊。
“那就见吧。”王渊晓得躲不畴昔。
郭绅直接站起来，握住王渊的双手，满脸笑容道：“小神童，我已见过你的蒙师沈慰堂。他说你三岁就能无师自通朗读佛经，十岁只学了《三字经》，就作出‘世事洞明皆学问，情面练达即文章’这方春联。可谓生而知之，天生宿慧！”
乃至朱熹还把生而知之者描述为第一等人，因为天理本就存在于人们心中，生而知之者的天理与本性都未被蒙蔽。浅显人的天理、本性被蒙蔽了，就要用后天的尽力去断根蒙蔽，让本身的天理、本性规复本来脸孔。
王渊浅笑着将手抽回，拱手道：“见过郭藩台。”又对席书说，“见过席副宪！”
“非也，非也，”郭绅俄然朝北拱手，“我大明建国上百年，才有几个神童现世？贵州现一神童，实为圣君临朝之吉祥！”
特别是那首《临江仙》，江南书坊印刷《三国演义》，竟然开端将其印在扉页上！
王渊持续研讨范文，直接回绝：“不见！”
被郭绅这么一搞，王渊的神童之名不但传遍贵州，乃至江西和两京的读书人都略有所闻。
“是甚么词？竟然能让易家借书。”王阳明非常惊奇。
王渊想了想说：“能够是我有一颗发愤向学的赤子之心，易家那位老先生被打动了，准予我能够同时借出三本书。”
王渊不再说话。
王渊闭门苦读，谁都不见，每天都在浏览历届科举范文。
郭绅很想骂娘，他本来在福建当右布政使，多津润啊，多风景啊，俄然就被升迁为贵州左布政使。
廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。
接下来半年，郭绅逢人便说神童，决计为王渊造势。他也没法干别的，布政使当得太憋屈，缩起来做街道办主任还要被寺人分权。
一番惺惺作态，郭绅终究跟神童扯上干系。
王渊据实相告：“易老先生让我作一首诗，我便写了一首词出来。”
“郭藩台观点独到。”席书只能赔笑拥戴。
一个字，混！
但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！
就因为他是江西人，属于南榜进士，好端端的福建肥缺被抢走，来到这鸟不拉屎的贵州。兔子急了也咬人，郭绅决然插手抗阉雄师，没事儿就上书朝廷告密贵州镇守寺人。
王渊拿出一本书说：“先生，你要的《周元公集》。”
三十一岁之前，王阳明是有神论者，乃兰交几次想要削发修仙修佛。
三十一岁以后，王阳明垂垂不信赖有神佛存在。直至龙场悟道，完整窜改成无神论者，以为本身的心，便是六合鬼神之主宰。
王渊哭笑不得，收起银子道：“多谢郭藩台提携。”
郭绅又开端瞎扯淡：“旁人都说，贵州乃蛮夷之地。此为妄言！我来贵州不敷一载，已旅游诸多名胜，可称钟灵毓秀。”
……
郭绅全然没有官架子，胖乎乎、笑嘻嘻的像一尊弥勒佛。他只是初度跟王渊见面，却像对待子侄普通亲热，拉着王渊的手赞叹道：“气度轩昂，神采超脱，果不凡俗之流！”
王渊答复说：“并无困难，多谢藩台体贴。”
又过了一日。
王渊答复：“我没有见太长江，但我读过《三国演义》。”
并且，郭绅特别喜好写歌颂诗，歌颂本地教诲搞得好，歌颂本地农政搞得好。再加上他的诗写得出色，一旦传播出去，乃至能够作为政绩考核的帮助质料――考满法与考查法并行，后者的可操纵性很大。
“藩台见笑了。”王渊再次把手抽返来。
王渊只好把那首《临江仙》写出来。
他回到布政司府邸，当晚就写了五首神童诗，又连夜写出十多封信，寄给本身在各地为官的同年、同亲，还附带王渊的三首诗词和一副春联。
郭绅又揽着王渊的肩膀，嘘寒问暖道：“传闻你出身番寨，学业上可有困难？”
贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！
王阳明笑道：“坐吧。”
说着，他让侍从取来二十两纹银，亲身交到王渊手中：“你既有如此资质，此后定要尽力向学，平时有甚么困难，固然来跟本官说！”
便是回籍测验的科举移民，都被《临江仙》给冷傲到，一个个跑来书院想见地神童。
郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。
王阳明坐在那边好半天，终究开口道：“你不要再作诗词了，轻易引来一些费事事。”
王渊的诗词和春联传播越广，郭绅的政绩就越足，归正这辈子已经绑定了。
贵州左布政使名叫郭绅，是个六十多岁的老头。
此时轮到王渊沉默，好一阵才说：“三岁的时候，没有人教我识字。我阿爸捡来一本《华严经》，我当场便朗读出来，那些字仿佛刻在我脑筋里。这首词也是一样，俄然就出现出来了。”
王阳明抄起案上戒尺，悄悄敲打门生的脑袋：“说实话！”
“玩皮！”
“既有现成的，为何要抄书？”王渊一副理所当然的模样。
“你们别还不信赖，”郭绅指着王渊说，“有如此神童，不就证明贵州乃钟灵毓秀之地吗？”