《》之传国宝玺 第一部 撞客 第十章 七星钉魂阵
张国忠看了看，“这是个互字。（古体的互字，就是高低一边一横杠，中间一个“x”型的笔划。）”.
找七关位置，本来是肯定活力走向用的，很少有人将这七关钉死，因为这么做是逆天的，在茅山术中，并没有将七关钉死的需求，这美满是马真人本身发明的，他给这类阵法起的名字，叫“七星钉魂阵”，一个处所的七关一旦被钉死，统统游魂野鬼任你有天大的本领，也会被困在原地寸步难行。
北斗星的位移，是地球公转形成的，地球的位置变了，才会产生北斗星位置窜改的错觉。公转到分歧的位置，本地的生物磁场也就是活力流向便会产生窜改，人体受这个影响，在分歧的时候看北斗星，各星的亮度是分歧的，但观星必然要合适冲九之数的原则，冲九之数不但是观星周期，更是一个处所的七关位置的窜改周期，9天以内，七关位置稳定，气脉走向也就稳定，以是，冲九之数的最后一天，便是茅山术施术的最好机会。
一提到折寿，张国忠心中一惊，忙问如何回事。
肯定了七关方位，马真人便在心中大抵描画了一个村中活力走向的草图（马真人让张国忠从房顶扣土，便是洒在地上画活力走向的草图，以此最后肯定太游关的切当位置，但在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，以是只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气），之前，在步测李村中轴线的长度以后，马真人在李村找到了前六关地点，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨（这生鸡骨就是前文提到的“鸡喉”，鸡在茅山术中是除处男以外是阳气最强的生物，鸡血、鸡骨在鸡身后一年内阳气都不会散，所谓杀鸡给猴看的谚语，并不是说猴子看到鸡被杀死而惊骇，而是让猴子感受那强大阳气俄然消逝的威胁感，这对于对阳气相称敏感的猴子而言，震慑力要远弘远于瞥见对方灭亡，在猴子面前杀别的植物，震慑结果要远小于杀鸡），最后，当天早晨在去河边的半路上，钉死了活力最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关，活力活动就完整停止了，对人畜都有不好的影响，以是不到万不得已不钉此关，钉的时候越短越好），至此，李村的活力活动被活活钉死，短期内，人并感受不到，但在马真人插完最后一根鸡骨，完整钉死七关后，全村的鸡飞狗跳老鼠搬场却有如地动将临普通，只不过当时，大队人马正兵分两路去救人，全村人出门看热烈没在乎罢了。
科学归科学，但镇上事情队的没少给近似于李队长这些基层干部上课，这类队长带头，领着全村劳动力挖棺材大搞封建科学的事是千万不能传出去的。这李队长别看文明层次不如何高，但这一点还是明白的。该奖的也奖完了，就轮到恐吓了，“都给我听好了，明天的事谁也不准给我说出去，有问的就说烧荒，另有，谁如果欠打给我说出去了，让我察出来，一概从公社辞退。”村民们听的直后怕，从公社辞退，这在乡村看来就跟现在的剥夺政治权力乃至消户口甚是一样严峻的，实在按政策，李队长压根就没有这个权力…
当夜，马真人把那块破玉装在了一个小坛子里，还写了张纸条一起埋了，坑挖的比井还深。写纸条的时候，张国忠还觉得徒弟要画符，瞪大了眸子子看着，但马真人写的倒是“此玉不祥，挖到埋归去”…实在写也没用，阿谁年代，阿谁处所，有几个能把这行字认全了的啊…
马真人看了看张国忠，并没直接答复他的题目，而是用手指头沾唾沫在地上写了一个古体的“互”字，“认得这个么？”
活力大抵上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气味，特别指男人，更特别指处男，女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气要比处女强很多，这与男女阴阳中和有关。但活力则是对包含人在内，统统生物身上的生命气脉走向（按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向），在都会，因为修建稠浊以及无线电波等身分的滋扰，像老鼠、麻雀这类小植物对活力的敏感度已经被完整打乱了，但如果到乡村，细心察看便不难发明，统统邻近的老鼠洞、兔子洞乃至是蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即便洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发明实在洞内的走向都一样，在文革期间除四害时，很多村民挖田鼠窝，奇特的发明有的田鼠把窝挖在了田埂子上，但深处却打了一个n型的弯开端往回挖，或者是从洞内部转90度的弯，科学上的解释是田鼠为了遁藏天敌，但实际上，田鼠打洞的终究方向，就是阿谁地点的活力活动方向。
本来马道长刚来李村的几天，出去瞎转悠，并非是漫无目标，而是出去肯定李村“七关”的位置。
张国忠得知，这块破玉，名为“死玉”，产于云南，在玉匠看来，这类玉属于捡都懒得捡的“玉渣”，但在茅山术中这但是宝贝，有吸引怨气的服从。李大明虽骨瘦如柴，但毕竟还是个活人，身上另有阳气，那清朝进士的冤魂得不到阴气得弥补，李大明身上的阳气就会让他很难受，不得不附在玉上，而他一旦出来，就出不来了，李大明吐出的黑水，实在是胃液异化了一种叫“怨秽（茅山术云：食怨者，积怨为秽。意义就是，吃带有怨气的东西，便会积累成怨秽。）”的东西，若没有这块玉把那些东西引出来，李大明怨秽攻心一命呜呼也是少不了的。
然后是村里的管帐给报导的村民挨着个的记工分。
在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，别离与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应，七关代表着任何一个都会乡村或人丁集居地的活力流向。
“这个是我这几天布的七星钉魂阵，我现在逆了天，折了寿，活不长喽。”
李队长说完，该马真人了，马真人可尝过挨斗的短长，这事如果传出去，本身在李村过的爷爷日子也就一辈子都甭想了。“明天大师干的事都是替天行道，谁传出去就是大逆不道，折阳寿。别怪我没奉告大师伙子啊。。。”说实话，马老道这打单可比李队是非长多了，村民听的直咽唾沫，如果单单辞退公社，另有查不出来的幸运，这折寿可不是闹着玩的，离地三尺有神灵啊，老天爷看着呢。。。
马真人当时做的，起首是观星，北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有藐小的窜改，但幅度非常小，9天中北斗星的窜改，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，以是在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”，只要在空中找一个参照物从牢固角度察看并标出刻度就不难肯定。
“对，这是互字，另有呢？”
北斗各星的亮度产生窜改，便可按照茅山术中的“天演局公例”的算法推算出本地七关的方向，比方贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此摆列组合，在“天演局公例”中共列了181种，根基上涵盖了七星明暗窜改的统统摆列。（观星术是茅山术中最切近宿土学派的学说，仅仅解释“七关”，就已经用了如此多的篇幅，倘若把这181种摆列都背下来，少说也得10天半个月的，实际操纵就更别提了。而这仅仅是茅山术分支中的分支。）。
缠绕李村好几年，把全村长幼折腾的鸡飞狗跳的李大明撞客，终究告一段落，接下来便是论功行赏。起首是帮着李队长抬古尸的李棒子、李福，每人四块钱。两人各从李队长手里接过已经攥出汗的四张一块钱票子乐的嘴都合不上了。
这事的第二天，公然有隔壁村的功德者问着火咋回事，统统被问到的李村村民异口同声：烧荒。那边的人还就真信了，实在略微动点脑筋，就能看出马脚：烧荒哪有早晨烧的？还是堆一堆烧？
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但这么做违背了六合阴阳间的普通次序，用句时髦的话，就是“不按法则出牌”，必定会折阳寿，至于张国忠诘问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来折的更多，之以是马真人肯作出这么大的捐躯救一个素不了解的农夫，也不美满是出于善心，“归正我这阳寿也折了，再多折点也无妨，国忠啊，听我说，这李大明和李二丫都是你射中的朱紫，有他们在，你便能将这道家发扬光大…”这马真人本名叫马淳一，是全真第107代掌教，他的兄弟马思甲是茅山掌教，因为门徒死了，以是茅山掌教现在也由马真人临时兼着，两教掌教在身，传承道家的任务，当然比本身的命首要。
张国忠摇点头，他实在看不出这个互字有甚么特别。
因为恶鬼与畜牲最为靠近，需求靠活力（主如果阳气）的活动辩白方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到本身的尸躯在哪边，没法回到尸躯上采阴气，以是才会呈现在屋里找不到门仿佛出不去屋、并且浑身落空力量的环境，并且这么作美满是因为马真人找到了埋棺的位置，算得这里是殍地中的“聚阴池”，内里必定是湿尸，以是才采纳这么个别例，让怨魂回不来，一来能够保住李大明的命，二来更能制止尸变。
回到屋里，马真人几次拿捏着这块还冒着臭气的破玉（李二丫把这块玉洗了又洗，这臭味还就是洗不下去了），此时张国忠凑了过来，“徒弟，你咋弄的啊？按理说，直接挖幕启尸，会让李大明身上的东西怨气冲体，凭他现在的身子骨撑不了一分钟就得死啊，如何您那火烧了那么半天他就没事，还活了？并且他吐的那黑水是甚么啊？”
固然跌了眼镜，但张国忠还是被徒弟一笔矗立的小楷佩服了，在张国忠印象里，书法最好的应当是黉舍魏书记，但现在看了马真人的小楷，便感觉魏书记那两笔抹真跟蜘蛛爬的没甚么辨别，之前打砸抢，抄出过很多古字古画，乃至另有柳公权、李北海、米芾等人的真迹，这马真人的字，比起这些大师，涓滴没有半点减色。