《》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第二十八章 錾龙阵
“我已经说了，这是一回事。”秦戈看出张国忠的松动，话也比之前多了起来。“起首，这能够有点伤害…”
本来，和氏璧也就是秦传国玺，作为中国最大的千古之谜，连大明朝廷以国度之力都未能探得究竟，大清朝廷也只能抢个真不真假不假的玩意充把稳理安抚，普通人若想探个真假，即便家里开银行的，也包管如数全打水漂，张国忠对这个秦戈天南海北的知识倒是蛮佩服的，但对于他找传国玺的野心，却非常不屑一顾，你秦戈即使有俩钱有点古货，弄个书画还算能够，想找传国玺能够还是差了点…
在汉朝，宿土、众阁教潜研修基之术，特别是众阁，将茅山的驭鬼之术与宿土的修基之术停止了完美连络，至隋唐，已经堆集了相称的学术根本，因为唐朝始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了这个“錾龙阵”，便是专门操纵江山之灵保护古墓的体例，但这“錾龙阵”仅为体例，并非一个牢固阵法，真正的“錾龙阵”有“九台”（别离是“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧门台”，这九座台仅是九座法台，并无关头感化，关头的感化点在于九种器物，名曰“镇台”，但这“镇台”究竟为何物概无定论，大抵上以各种玉石、煞器为主，“镇台”短长，能力就大，“镇台”普通，能力就小，如果按山脉走向精确安铸“九台”的位置，哪怕放上一个石头子也会有效，只不过能力小罢了）之说，这九宫的位置依山势的窜改而窜改，依“镇台”的结果的分歧而分歧，“錾龙阵”与毛山术的墓局有很大的辨别，就像前文所说的，与降墓一样，“錾龙阵”的感化重在防盗，不会对死者产生任何影响。
*注：李从珂 (885年—937年)，镇州(今河北正定)人，五代期间后唐天子，本姓王，小字二十三，是以又被叫阿三。曾任河中节度使之职，此人发财史此处省略3500字。
“这么值钱的宝贝，你干吗找我们？就算你嫌东西太多本身搬不过来，也得找俩身强力壮的啊…”这老刘头开初就看秦戈不大扎眼，时候不忘讽刺挖苦。
“不是能够，而是必定。在美国，一名朋友曾经让我爷爷看过一本明朝的古书残部，按上面的记录，石敬瑭曾经把宫廷一半的财宝奥妙藏在现在的大巴山脉，但详细位置没说，但按书上的说法，传国玺也在这批财宝中，这也是我爷爷下决计去寻觅财宝的启事。主持修建藏宝洞的人叫赵三格，是一个羽士，藏宝洞修好后此人便失落了。写这本书的人是石敬瑭的嫡传子孙，这件事是后晋的宫廷绝密，在当时，知到这个奥妙后仍然活着的人只要石敬瑭本人和他的儿子石崇贵。国破后，石崇贵曾经也想取出这批财宝以作复国之用，但可惜找不到赵三格，就连石崇贵本身也取不出财宝。”
在茅山术看来，江山之灵是六合间最短长的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能对抗，以是以激起江山之灵处理畜牲或恶鬼的体例体例层出不穷，相传明朝万积年，河北有一民夫糟阳溺，便随一道者入太行数日，始得安宁。
“这段汗青我研讨了一辈子，宋朝和清朝玉玺的能够性已经被我解除了。”秦戈冷冷道，“在野史中，传国玺与李从珂一起被大火烧，李从珂能够会化成灰，但传国玺不会。”
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“这是我父亲的毕生精力。”秦冷冷道，“他曾想请你徒弟出山，但被你徒弟回绝了。”
固然张国忠和老刘头对“五代”这个乱七八糟的期间有一些体味，但真是没想到这个秦戈竟然对“后晋”这个不靠普的年代竟然体味如此透辟，而这块相传在后唐灭国时失落的由传说中的和氏璧砥砺而成的秦汉传国玺，竟然莫名其妙的能和后晋挂中计。
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茅山术以为江山与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有一样的熟谙，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”，（就是说靠着山，阳气盛，任何邪灵都不能把你如何样）所今后代的中国人总以为背景而居便不消惊骇任何邪灵恶鬼，汉语中的“背景”一词便由此而来。
据秦戈报告，在野史的记录中，和氏璧在秦灭赵后，落到了始皇嬴政的手里，赢政遂将其雕为“天子玺”，秦末刘邦率军攻破咸阳后，秦末代天子子婴将这枚玉玺献给了刘邦，这块玉玺又成为汉朝的“传国玺”，三国鼎立时，这块玉玺在魏国，后魏国同一天下，改国号为晋，这块玉玺天然也就成了晋朝的玉玺。西晋末年，玉玺被前赵天子刘聪获得。但这个刘聪没结壮几年，前赵就被后赵灭了，后赵天子石勒又获得了玉玺；厥后石勒的儿子石鉴继位，被叛将冉闵所杀，玉玺又落到了这个冉闵手里，南朝梁武帝时，降将侯景背叛，抢到了这枚“传国玺”。不久侯景兵败，在栖霞寺（位于南京市东北22千米处的栖霞山上）携传国玺跳井他杀，厥后几个和尚捞出了玉玺，献给了陈武帝。
从明朝同一中国，停歇四方战乱以后，明清两朝历代天子都在动用朝廷的力量在官方寻觅传国玺，相传皇太极攻打蒙古的时候，曾经从林丹汗的察哈尔部抢返来过一块玉玺，相传就是传国玺，一向到溥仪被冯玉祥赶出故宫，这块玉玺才又告失落。
而唐朝今后，达官贵族不再开山为墓，“錾龙阵”的布法也便垂垂失传，在《茅山术志》中仅对“錾龙阵”顶用到茅山术的部分停止了表示性子的道理申明，并未胪陈寻觅“九台”的体例。
“然后呢？”看到这“錾龙阵”后，张国忠方才燃起一点发财之火又被浇灭了一半。本身徒弟都没掌控去的处所，本身如果硬闯，那李二丫年纪悄悄，岂不是要守寡？“秦先生，说了这么半天，这块玉到底是干甚么的你倒是说啊。”张国忠俄然明白过来了，光听这死老头子讲汗青课了，闲事差点忘了。
张国忠细心看着这幅图，感觉眼熟，细心看了看山的走势，又看看这九个点的位置，脑袋翁了一声，内心暗骂，他娘的这个老不死的，我说他本身如何不去独吞财宝呢，本来是想让我们帮他破“錾龙阵”。
“中国有句谚语，叫没有金刚钻，不揽瓷器活。”秦戈并不睬会老刘头的思疑，“实在从我父亲开端，便已经获得了很大的停顿。两位请看”秦戈现在又拿出了一张薄纱，张国忠用手摸了摸质地，也应当是顶尖级的纺织工艺的产品，一样几近透明。只不过比赵乐腹中瓷瓶装的那张差了很多，只见薄纱中有九个斑点，秦戈把薄纱覆在了那张后晋的古图上，然后昂首望着张国忠。
錾龙阵，开初是众阁教的葬地阵法，此中稠浊了众阁、茅山两教的精华，是一种以江山之灵保卫墓葬的阵法（而并非墓局），后代的一些风水先生曾经把錾龙阵当作墓局来对待，更将其与一些降墓混为一谈，实在美满是一种误区。
“既然是山脉，少说也得有个几千里，你如何能肯定图上标的处地点哪？”
与降教墓局分歧的是，“錾龙阵”不必在主墓四周再弄配墓，更不像单降墓，找一些活物，能力受年初限定，这“錾龙阵”只要九台不被粉碎，能力就永久存在，但对于降墓，比方三煞局，纯真粉碎每个墓局都会道对全部墓局的能力，而就“錾龙阵”而言，仅对他要庇护的墓有能力，九台随便粉碎，一样是破一个能力弱一层，直到消逝，以是，“錾龙阵”中九台的每个台多数被藏的很埋没，并且有构造庇护。
“我爷爷和我父亲找了两代，不会有错，我爷爷在大巴山糊口了20年。总之你们要信赖我。”
“那你是说，传国玺能够在石敬瑭手上？”
今后野史便再也没有关于传国玺的记录，但在别史中，宋朝有一名名叫段义的咸阳人冒死向朝廷进献了一块宝玉，经以蔡京为首的伪专家辨识，确以为秦制传国玺（也有传说蔡京只不过是想哄天子高兴），在宋朝灭亡的时候，陆秀夫背着小天子跳海他杀，相传也是揣着传国玺跳海，但有关传国玺的这段汗青在野史中并没有提及。
有些耐久居住在地下室或是当代的地牢中的犯人，常呈现一些近似于前文“撞客”的征象，比方手脚俄然抽搐，口吐白沫落空知觉，便是受此种影响所至。（这是最切近科学的解释，当然，毛山术中有很多科学解释不了的东西，如许解释绝非绝对，仅为“最切近科学”罢了。）
隋朝同一中国后，这枚“传国玺”便一向被隋、唐两朝王室视为国宝，唐末时，这块玉玺落到了后唐建国天子李存勖手里，后唐国破时，后晋建国天子石敬瑭率兵攻入洛阳，后唐末帝李从珂*怀揣玉玺自焚就义。
“张掌教，你仿佛不信赖我。”在秦戈眼里，张国忠始终就是个生瓜蛋子，他的一言一行秦戈根基上不消看就晓得他在想甚么。
所谓江山之灵，便是天然界阳气或阴气的总称，按科学解释就是天然界的磁场，在地上，地心磁场与太阳磁场达到均衡，当人体适应了这类均衡后，倘若这类均衡遭到粉碎，身材便会敏捷产生一系列的症状，而长年在地下就寝的人，因为适应了地磁场强、太阳磁场弱的环境，在太阳黑子爆炸或是其他天文征象导致太阳磁场俄然加强时，身材便会产生非常。。
此次这个后晋的宝藏，明显是操纵“錾龙阵”，按墓来措置的宝藏，非论是直接挖宝藏，还是粉碎设有构造的“九台”，都有很大伤害性，每个“錾龙阵”路数都不一样，这个今后晋之国力布下的“錾龙阵”，九个“镇台”想必都是以倾国之能遍中华大地寻得的至玄至煞之物，如果未破“錾龙阵”而擅闯“阵眼”，哪怕独一一台没破，能够都是九死平生的事。