七画

罗伯曾经在路上碰到一个女知青担秧，笑嘻嘻地打号召：“担秧呵你白叟家？”女知青是刚来的，模样不是太都雅，不由大为活力地扭头而去，过后对别人说：“你们说阿谁故乡伙的嘴巴臭不臭？我皮是黑一点，总不至于就成了白叟家吧？一定比他还老？”

黑丹子眼睛一亮。

这个词在《平绥厅志》里呈现过。造反头子马三宝在他被捕后写下的供单里说：“……小的实在内心很惊骇，满是马老瓜阿谁呀哇嘴巴利用小的，说官军不会来了。”我读到这一段时心想：一个没有在马桥糊口过的人，能够会被“呀哇嘴巴”一词难住。

细心地清查将会发明，说话的漫衍和发展并不均匀。有事无言，有言无事，如此无序失衡的环境一向存在。比如同一个天下里，旱的旱死，涝的涝死。涝得太短长了，把好端端的词话泡得虚肿畸肥，即便大水退了也还是涝疾各处。外人到了日本，不成不重视一些叫做“世辞”的废话。假定有日本人对你的产品非常嘉奖，对你的打算大加赞成，但并没有与你商谈详细合作步调，你就千万不要当真，不必在家里傻等对方的订货单。外人到了法国巴黎一样需求警戒，假定有人聘请你到他家去做客，不管他热忱弥漫到何种程度，不管他如何拍肩握手乃至同你拥抱贴脸，只要他没有给你他的详细地点，没有商定详细时候，你就大可付之一笑，将其看作寒暄礼节中的虚套，看作某种通用规格的友情空头支票，不要放在心上。更不要把电话打畴昔问：“我甚么时候来呵？”

村里很多人都来看别致，把黑丹子评头品足，联络当年的铁香，一个一个部位加以比较。多数人最后的结论是：这那里是铁香呢？铁香狐眉花眼的，哪是如许一个酸菜团子？他们说着说着，不料蹲在阶檐上呜呜抽泣的黑丹子俄然昂首，提出一个令人吃惊的题目：

干部们受命戳穿大话教诲大众，把她叫到派出所查问，吸引了一多量猎奇的闲人围观，搞得派出所人头攒动汗臭逼人，甚么案子也办不成，最后只得决定带她到马桥去再考。既然她认得出宿世的儿子，不成能不认得宿世的其别人吧？不成能不认得宿世的家吧？如果认不出，再论她的胡言乱语勾惹民气也不迟。

“你说不说？你不说，明天就跟老子走人！”

很多年今后，传闻马桥产生了如许一个故事：一小我认出了本身宿世的亲人。我在马桥时就传闻过如许一些传闻，回到都会今后传闻其他处所也有近似的奇事。我不大信赖。我的一名风俗学家朋友专门研讨过这个题目，还把我拉到他调查过的处所，把他的人证一一唆使给我，让他们陈述各自的宿世。我还是感觉没法了解。

副主任想了想，看看天，也就没有反对。

“我嬲起你老娘顿顿的呵――”

你白叟家（以及其他）

走鬼亲

“说呀，你们是不是在搞工具？”

“他是我的儿……”

小女崽又要哭了。

“你就是你就是你就是你就是……”白叟想到了甚么又没说出来，一句话哽着喉管，眼里开端闪烁泪光。

他叫胜求，是马桥村前支部书记本义的儿子。

副主任大喜。“穿泡了吧？把戏玩不下去了吧？小小年纪，也学会哄人，还编得一套一套的，哄白菜呵？你觉得鬼是那么好当的？”

人们费了点力量才明白，面前这个女崽既然是铁香，那么同三婆婆就是妯娌过一场的，难怪会问起她来。几个热情人当即领她去找。“三婆婆住在竹子坡，你跟我们来。”他们对黑丹子说。黑丹子点点头，跟着他们吃紧地翻上一个岭，穿过一片竹林，远远瞥见前面一角房屋从竹林里闪出。

不知甚么时候，金福旅店的老板晓得这件事，还晓得黑丹子常常布施胜求，思疑她吃里扒外，拿店里的东西送情面。老板仔细心细盘问了一次，倒没有发明店里短款或者少货，但还是感觉奇特：一个狗都嫌的无业游民，为何值得黑丹子如此关照？他是黑丹子的远房娘舅，感觉有需求查问清楚，因而把黑丹子叫到面前问话。

黑丹子缓慢地跑上去，扑到白叟面前。“秀芹哥，秀芹哥，我是铁香呵……”

白叟把她高低摆布细心看了一番。

马桥人感觉这个名字很耳生，面面相觑。

她进入马桥后，略微有些犹疑，说之前没有这么多屋子的，她实在有点认不出来了。

或者应当如许说：他正因为本身有了套鞋里的奥妙，以是必须窥伺出别人的奥妙安在，与本身的套鞋打平。

民政局干部一开首就把悲悼会搅乱了，不但本义有些愤恚，在场的大众也非常绝望。在我看来，他们都不明白，人和人的耳朵不是一样的，本义在“疯狗”前面的那些话，耐久来能够套用在修水利、积肥、倒木、斗地主、黉舍开学一类任何事情上，用得太多，被人们充耳不闻，已经完整隐形――只要外人才会将其听入耳去。这位外人还太年青，不明白言过实在、言不符实、言实分离的能够。

他被一块石头绊了脚，仿佛是骂那块石头。

“不是，他是我的……”

他们一行六人，除了黑丹子，另有两个差人，一个镇委会副主任以及两个功德的干部伴同前去。离马桥另有好远，他们就下了车，让黑丹子在前面带路，看她是否真的记得宿世的景象。女子说，宿世的事，她只记得个模恍惚糊的大抵，能够要走错。但走一段看一看，她一向朝马桥而去，走得尾随于后的民气里发毛。

这个词的“白叟”应连读为len，即前一字声母拼读后一字韵母。

功德人早就朝前面跑了，进了黄泥屋大喊大呼，把空空的几个房间溜了一遍，发明没有人。有人又去荷塘边，不一阵从那边收回叫唤：“在这里，在这里咧。”

有一个本国作家曾盛赞粗鄙话，说粗鄙话是最有力量的说话，也是说话中最首要的珍宝。这类说法当然夸大不实。如果说，我能够从某一特定角度怜悯这位作家的话，那只要一条启事：这位作产业生于最为文雅的国度。他如此惊世骇俗，想必是在油滑化的人**际中，被非常文雅非常和睦非常堂皇的大量废话憋久了，一急眼，才生出骂人的歹意。他必然是在重重说话假面那边即将堵塞，忍不住要口吐肮脏，就像一把脱去大师的裤子，让大师瞥见说话的gang门。gang门同鼻子、耳朵、手一样，无所谓都雅或者欠都雅，不是一开端就都雅或者欠都雅的。只要在充满子虚的天下里，gang门才成为通向实在的最后前程，成为了会聚和存留生命生机的叛营。因而我们就不难了解，本义开完堂堂皇皇的悲悼会今后，一走天玄色就情不自禁地痛骂一句：

她路过岭上一个岩场时，俄然停下来哭了一场。阿谁岩场已经烧毁，满地的碎石碴儿上，有几块干枯的牛粪，蓬兴旺勃的野草冒出来，或许过不了多久就要把石碴儿淹没。干部问她为甚么哭，她说她宿世的丈夫是个岩匠，在这里打过石头。预先摸了些环境的干部心中暗喜，晓得她这一条完整不对。

“你认不出我了？”

偶然候他精力有点变态地亢奋，在地上挖着挖着，就俄然清脆地叹一口气，或者对远处一只狗威风凛冽地大喝几声，见我们没甚么反应，最后才满脸忧愁地冒出一句：“呀呀呀，不得了哇。”人们奇特地问，甚么不得了？他连连点头，说没甚么，没甚么，嘴角挂着一丝对劲，对大师的淡然和绝望投来淡笑。

黑丹子哭了，被人们劝到门外。

老板嘴巴伸开，一杯滚茶差点烫了脚。

下村的仲琪，常常向本义陈述村里的奸情及其他秘情，算是驰名的呀哇嘴巴。村里没有甚么奥妙可瞒得过他的一对招风耳。他不管多么热的天，老是踏双套鞋。非论做甚么事，也不会脱下那两只可疑的套鞋――哪怕这一天大家都赤脚，哪怕这一天穿鞋就底子没法做事，他只能守在田埂上无事可做白白地看着别人赚工分。谁都不晓得，他的套鞋里有何见不得人的气象。他严守套鞋里的奥妙，同机会灵地刺探村里其别人的统统奥妙，脸上就有了一种占了便宜的悄悄对劲。

本义说：“没说甚么呵，都是一些好话，说不得么？”

这个词没有甚么实际含义，只是一种谦词，对白叟、后生乃至娃崽都能够说。说多了，客气的意义垂垂流失，相称于言语间咳嗽或哈欠的插入，隐形于词句之间，耳熟的人不会放在心上，不会感遭到它们的存在。比方有人问供销社杀了猪没有。答者说：“杀了你白叟家。”又问：你买了肉没有？答者说：“买了你白叟家。”在这里，“你白叟家”是应当由听者听而不闻，随时赐与删除的――不然如何听也会刺耳。

“他……”

“我那一次住院，是你送饭送水。我走的那天早晨，在你面前还叩过甚呵!”

有一个白叟猛地想起来，说对对对，仿佛是有个秀甚么芹，就是本义的同锅兄弟本仁家的。本仁好多年前跑到江西去了，再没有返来过。秀芹再醮到多顺家，就是现在的三婆婆，在，还在的。

塘边确有一个正在洗衣的老婆婆。

给我讲这个故事的人，说到这里神采飞扬，说事情奇就奇在这前面。他说黑丹子一走进本义的家，就神了，不但熟门熟路，晓得吊壶、尿桶、米柜各自的位置，并且一眼就认出了躺在床上的白叟就是本义。她泪水一涌而出，喊出了本义哥的名字，倒地就拜，抽抽泣泣。本义耳朵更背了，吃力地睁大眼，见满屋子陌生人面，不知产生了甚么事。直到他填房的婆娘从菜园子返来，向他吼了几句，他才明白了几分。他完整不能接管面前这个乳臭未干的女崽，眼睛鼓得铜钱大：“要钱就要钱，乞食就乞食，做甚么鬼？人还没有做成个样，如何就做起个鬼来了？”

“呀哇嘴巴”至今风行于马桥，指多是非的人，热情通风报信的人，也指言多不实的人。这些人的言语里能够较多“呀”、“哇”一类叹词，大抵是这个词的来源。

已经是八十年代了，马桥的一名后生在长乐街的豆腐店里打工，打牌打赌，差点把短裤都输出去了，日子很艰巨。他到熟人家里去，人家一见他就从速关门，连连挥手要他走。

她们没再说话，只是捧首痛哭，哭得中间的人不知所措，乃至不敢上前，只是远远地看着。一支洗衣的擂杵落在水里，缓缓地转着圈。一件扭成束的衣也滚下水，在水中散开，渐渐地淹没。

“秀芹呢？”

黑丹子低下头抽泣。

“秀芹呢？”

他曾经悄悄走到我面前，吸气呼气筹办了好一阵，总算清算出一张笑容：“你明天早晨的红薯粉好吃呵？”然后内疚一阵，等候我分辩粉饰。见我没甚么反应，便谨慎翼翼地笑着退归去，不再往深里说。我不明白他如何探了然明天早晨的红薯粉，也不明白他为甚么以为这件事情非常首要乃至服膺在心并且向我机灵提示。我更不明白，他明察秋毫的本领和成绩使他的哪一根肠子欢愉？

骂完今后，他感觉周身血脉畅达多了。

惊人的动静就如许传开了。人们说，黑丹子――就是金福旅店的黑丹子，认出了本身宿世的儿子。就是说，她是马桥阿谁大名鼎鼎戴铁香的转世。不是老板逼一下，她还不敢说出来。好几天来，人们围着旅店指指导点。镇委会和派出所的干部感觉事情非同小可。现在甚么世道？打赌出来了，娼妓出来了，拦路打劫出来了，好，封建科学重生，鬼也出来了。真是热烈呵。

过一阵，他又忧愁了一番，不得了呵一番。在旁人诘问之下，他口紧了一点，说有人搞下的，有人出题目啦……他把旁人们的兴趣提起来以后又及时刹车，对劲地反问：“你们猜，是谁？你们猜，是谁？猜呀!”如此欲言又止，几次了五六轮，直到大师谁也不问了，直到大师对他的忧愁和对劲无动于衷了乃至腻烦透了，他才对劲地笑一笑，持续埋头挖他的地，甚么事也没有。

民政局干部说：“你前面呢？前面还说了甚么？”

“哪个铁香？”

当然，如许的故事落在我的熟人身上，更让我惊奇。

本义眨眨眼，好生奇特：“我说了带领么？我刚才说疯狗子。”

这就是外来人还没有风俗虚言的成果，也申明知青一时不明白马桥人贵老而贱少的传统：把你往老里夸，实在是阿谀。

不能说，日本人和法国人特别虚假，中国人有言无事的本领也很高强。耐久以来，马桥说话中类如“反动大众”/“天下情势大好，越来越好”/“在下级的贤明带领和亲热体贴下”/“讲出了我们的内心话”/“进一步大大进步了思惟境地”/“不获全胜决不出兵”等等，也是不成当真对待的。老村长罗伯死了。他是一个老贫农，老土改根子，还是一个略为有点恍惚含糊的老赤军，当然得有一个像样的葬礼。本义在悲悼大会上代表党支部沉痛地说：“金猴抖擞千钧棒，玉宇廓清万里埃。四海翻滚云水怒，五洲震惊风雷激。在全县群众大学毛泽东哲学思惟的高潮中，在天下反动出产一片大好情势下，在下级党构造的贤明带领和亲热体贴下，在我们大队全面落实公社党代会一系列计谋摆设的高潮中，我们的罗玉兴同道被疯狗咬了……”县里民政局来的一个青年干部皱了皱眉头，捅了捅本义：“甚么话？这同下级的贤明带拥有甚么干系？”

“哭甚么哭甚么？”

他饿得两眼冒黑花。幸亏另有美意人――金福旅店的一个女子，才十三岁，叫黑丹子。她乘老板不在的时候，偷偷塞给这个后生几个包子，另有两块钱。这个后闹过后向他称兄道弟的一帮人吹嘘：“甚么叫魅力？这就是胜哥的魅力！”

呀哇嘴巴

一个差人见她哭了，有些怜悯，也舍不得就此结案，说既然已经到了这里，何不让她再尝尝，归正明天是做不成甚么事了。

“他如何呢？”

一个个都点头，眼里透出茫然。

“他是我……”

油滑就是应用废话的才气，或者说，是天下上大量品德废话和政治废话培养出来的一种人体机能。

作为说话某种隐形的赘疣和残骸，包含很多谦词、敬词在内的不实之词并不是总能获得及时断根安葬的。在必然环境下，它们还能够俄然大量地滋长扩大，作为人类美德的一种说话放大，作为袒护人类严峻本相的一种说话整容。油滑之人，对此都应当有充分的筹办。

“秀芹死了么？”