第十一章 父辈亲情

大伯父非常好学，童年就有不俗表示，别人家的小孩还在玩耍，他就晓得尽力读书，故乡人常讲，大伯父放牛时都会拿着书籍，一边放牛一边背诵。

因为忠诚，也因为生存，爷爷接管了如许的安排，同时也接管了运气的安排，在他当“保长”一天以后，本地就束缚了，这一天的“保长”经历，为今后家属受打击，埋下了伏笔。

父亲对吃影象也相称深切，一日三餐普通都是稀饭，特别的稀，难见几粒米。主食普通是“糠饼”，碾米褪下的谷壳，和着米糊制成，吃下以后，难以消化，拉屎都拉的屁股痛，被父辈当作自嘲。

束缚之初，政策还不明朗，各家还是为生存驰驱，爷爷的几个儿子连续长大成人。地步少处理不了吃喝题目，爷爷带着他的儿子，推着“独轮车”远走邻县乃至省会南昌，靠着发卖些农用品，保持一家保存。

大伯父对党的奇迹非常虔诚，对家庭也非常虔诚，当时候他的人为大抵有20来块钱一个月，积累了很多钱，一向忘我帮忙爷爷奶奶，这一大师子。

大伯父忘我也忠诚，父亲读大学期间，他正处人生低谷，糊口并不余裕，乃至能够说艰苦，但仍然忠厚的实施爷爷奶奶的叮嘱，一向供父亲读完大学。

父亲和他的同窗们，谨慎翼翼的将勾擦除，当作没有勾过持续利用，擦得次数多了，几近将卡片擦穿。

父亲42年出世，有姊妹七人，六男一女。父亲排行最小，大伯父28年出世，比我父亲大14岁。

二伯父、三伯父没有文明，一向在乡村劳作，吃得苦最多，他们推着“独轮车”发卖东西，走得路也最远最多。父亲也参与过，不过他的感化是压车，“独轮车”装东西最怕不平衡，哪边轻父亲就坐哪边，如此包管“独轮车”均衡。

奶奶是童养媳，从小裹着脚布，就是旧社会所说的“三寸弓足”，走路都颤颤危危，不能劳作，只能筹划些家务，糊口的重担全数压在爷爷一人身上。

听父辈们讲，二伯母从小就到了爷爷奶奶家，相称于童养媳，父亲几近就是二伯母带大的，在二伯父远走他乡发卖物品时，幼年的父亲就被二伯母带在身边作伴，一向到十一二岁。

擦除的陈迹这么较着，也不晓得父亲和他的同窗们，是如何蒙混过关的，父亲没有解释过，对此疑问只是笑笑，或许此中另有一些故事，详细如何只要他们晓得。

爷爷勤奋而又忠诚，百姓党败退前夕，处所上无人情愿担负“保长”，“保长”近似于现在的乡长。处所无人办理，败退前的百姓党当局，找到爷爷，让他担负了本地的“保长”一职。

“没有我们吃‘糠饼’供你读书，哪有你大米饭白面馒头吃！”，父亲的打趣竟然引来爷爷出奇的气愤，今后父亲再不敢开如许的打趣。

“独轮车”不晓得何人发明，也不晓得甚么时候呈现，向来就有，山区少见，平原却家家户户提高。承载了不晓得多少代人生长，承载着故乡人太多影象。

爷爷奶奶用这些钱采办地步，购置产业，期间还用大伯父寄来的200元钱，在祖居故所旁，买下了一处老宅。因为他们的后代都开端长大，立室立业，屋子已经不敷住了。

地步当中劳作，装运肥料、稻谷、秧苗，离不开它。远方行走，贩运货色，装载东西，采办物品，也离不开它。乃至结婚嫁女，走亲探友，也一样少不了它。

年纪悄悄，就担负过南昌市某区的首任派出所长，到55年或者56年的时候，已经是南昌市水上公安局的局长。

利用时以手抓起两个扶手，将背带挎在肩膀上，然后便能够推行了。两边的支架，用来盛放货色，也能够坐人，省力而又简便，能够上通衢行走，也能在田间地头穿行。

“独轮车”在故乡相称遍及，用处很广，伶仃一个大大的木轮，两边是支架，前面是扶手，扶手上普通都绑着根粗大的背带，前面偶然也会安一根背带，用来帮忙拉拽。

糊口的艰苦，最轻易让人影象，父亲就常常提及。他小时候，一向到八九岁还没有衣服穿，一到夏天就光着个身子，邻里各家环境都近似。

吃“糠饼”喝稀饭，一向伴随到父亲上大学，就读大学有大米饭，有白面馒头。假期回家，再次吃“糠饼”，父亲笑着说“好久没吃过‘糠饼’了”，话没说完，就被爷爷用烟斗头上重重敲了一记，长了个大包。

父亲大学期间糊口贫寒，还表示在穿戴上，一双皮凉鞋，穿过夏季穿过夏天，夏季脚冷会生冻疮，趁着凉鞋缝挤出来，能长成瓣状。一身衣服，短手短脚，比如现在风行的吊装。

大伯父的好学尽力，在他读完高中时就遭到正视。奉新县方才被束缚时，百废待举，人才奇缺，大伯父是以被特召参军，进入南昌市，在省公安厅事情。

嫁妆的数量越多，杠也就越多，申明女方陪嫁越重，越有场面。当时候杠的数量也是一种比较，争个凹凸比个是非，我估计“抬杠”一词，就来源于此。

父亲兄妹七人，包含爷爷奶奶，这一大师子，跟着大伯父奇迹沉浮而动乱飘摇，有生离死别，有妻离子散，非常盘曲，在汗青大潮的打击下，一小我的尽力，一个家属的抗争，力量显得那么纤细，那么微不敷道。

“独轮车”结婚，束缚后一段时候内，是新社会新民风，时候再往前推，普通都是用花轿结婚的。时候再今后移，这类“独轮车”现在已经退出汗青舞台，故乡已经再难见到，独一的几辆，都被当作古迹保存。

小时候回故乡，还曾经见地过“独轮车”结婚，用大红布将“独轮车”包裹一新，新娘披着红盖头坐在“独轮车”一侧，另一侧坐着伴娘，然后就是抬着嫁妆的步队，敲锣打鼓，迎回男方家中。

传闻大伯父插手事情后，爷爷奶奶对他提过一个要求，就是供最小的弟弟读书，是以父亲从上学那一天起，读书用度，包含厥后大学期间的糊口费，全数是由大伯父承担的。

父亲对他的几个哥哥都特别尊敬，哥哥们长大辛苦劳作，唯独他年纪小，相对于几个哥哥，他获得爷爷奶奶和哥哥们的照顾最多，吃得苦受得累起码。

大伯父在本地传奇色采很浓，一是他勤奋好学的故事让大师津津乐道，二是他年纪悄悄，在故乡人眼里就当了“大官”，让人崇拜恋慕。

抬嫁妆比较有讲究，两根木头特制成杠，在山区则普通用两根通直的竹子代替。嫁妆就捆扎在杠上，然后再在两端安上根横条，穿上帆布，前后各一人，帆布挎在肩膀上，手把持杠子，就能前行。

大伯父的忘我，被这一大师子铭记心中，乃至到我们这一代，都记取大伯父的恩典，家属豪情也是以显得特别靠近，在经历诸多变故以后，分离天南地北，一向未曾消淡。

以是父亲读大学，过得也比较严峻，父亲常提及期间的不易，正值年青，吃不饱饭，就在饭票上动脑筋。饭票是硬纸做成的卡片，每吃一顿，就在上面用圆珠笔打个勾。

束缚之初，糊口仍然贫寒，故乡地盘少，爷爷奶奶一家特别苦些。六个儿子一个女儿，都要张口用饭，常常是吃了上顿，下顿不晓得在那里。