025 沙漠故事夜——云淡风轻故事
“噢？哦？”
“夜色撩人”有所感慨地提及来：“看看这星空，偶然我在想，我们老是囚禁在或被囚禁在都会里的钢筋混凝土的布局里，我们的身材被束缚着，但我们的思惟认识却仍很活泼。如果任我们去天马行空位臆想，我们会想去做更多的事情，或许那些是更成心机的事情也未可知，不是吗？”
“或许我们很多人没有想过与灵魂有关的事儿，但我们常常会在户外徒步登山后说‘身心愉悦’。为甚么如此这般表达呢？我们试着回想一下，您的身材必然是乏累的，如何是‘身’镇静了呢？那么剩下的只要‘心’愉悦了。而这‘心’是甚么？那就是本身的灵魂，灵魂愉悦了，才气够说此次观光镇静。是不是如许？”
“偷得半生闲”插话出去：“你们谈到的灵魂呀，心灵的，这些我没想过，但听着是有事理的。想来，明天的‘仅次于那种欢愉’和‘那种欢愉’都是劳累着身材，却欢愉了灵魂呀。那么如何才算是户表面光的完整呢？”
“夜色撩人”见有人回应，就来了精力：“不管您承认与否，人都是有灵魂的。同意吗？”又无人应对，他就持续说下去，“你们不问，我也要说，‘身材和灵魂总有一个在路上’。而有灵魂参与的活动才具有缔造性和愉悦感。正如周国平先生所言‘决定一个活动是否具有缔造性的关头在于有无灵魂的真正参与……人所处置的超出世存以上的活动都是给大天然的安排增加了一点新东西，无不具有缔造的性子。如许的事情当然不是精神（它只要求保存）、而是灵魂策动的。如果你真正沉醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个题目构成了你的奇特的观点（书画、照片、诗歌、纪行……），那么，你就是在（用本身的灵魂）缔造。’”“说走就走的观光只是个起点罢了。”
“是呀，是呀。”“云淡风轻”主动地回应着，“玩来玩去的，偶然我真感受不到我是在干甚么要如许折磨本身啦。因为登山累，旅游区那么多的人，走马观花地一圈下来，好似也没感遭到甚么的。我们这么折腾有甚么意义或意义呀？”
“云淡风轻”自顾自地提及来：我本来在银行事情，45岁就退下来了。退下来后，俄然感受本身落空构造了，没有构造管你了，我感受非常不安闲。能够是畴昔一向遭到构造的管束吧，构成了本身牢固的糊口形式，现在一突破这个形式，糊口全乱了，反倒不适应了。
厥后，打仗到户外活动。为了消磨多余的时候，我也试着寻觅各种活动，但我不喜好广场舞活动，以是就发明了徒步、登山这类活动。我在银行事情，以是出差的机遇少，没去过外边的几个都会，很想出去逛逛、看看。因为跟观光社的用度高，以是我更多的是去跟户外团到各地去旅玩耍，抚玩故国大好国土，体味分歧地区的风土情面。插手到户内行列，让我抖擞了重生。
“别那么文文绉绉的嘛，我们听不懂的。你到底想说甚么呀？”好几个投去猜想的目光，并想听他的“下回分化”。
实在，我从小喜好唱歌，也有唱歌的天赋。但在单位事情，几近没机遇让我揭示我的歌喉并实现我唱歌的胡想。退休后，也是为了打发时候，我插手了个合唱团，跟着学习唱歌。一种有构造的感受又返来了。我期期都去插手，也越唱越好了，我很高兴。特别是我们团插手都会的大众性汇演，我也跟着登台了，根基实现了我的唱歌胡想。
“云淡风轻”故事
“我们处置户外徒步登山活动，乃至说到观光，仿佛一向是在懵懂中，或说在‘痴’中前行，莫名其妙为甚么要不辞辛苦去户外活动，落得个劳累体力多，动脑思虑少；上车睡觉，下车拍照，没头没脑；走奇山观风景多，留下印象少；各项活动多，成文成诗报导少；户表面情好，回家寥寂寥；活动不走心，喝酒玩耍倒；看着糊口很丰富，实在内心很窘蹙；户外走来走去，有点无山可登无路可走的干枯……统统的行动，我们似都只晓得是在安康我们的身材，而向来未曾想到过是否是要与本身的灵魂同业呢？”大师只是听，却无人能找到合适的话语来回应。
“徐霞客？谁是徐霞客？”
“云淡风轻”接着说：“各地真的分歧，让人耳目一新。你总会发明新奇的事物，也会咀嚼特性小吃，听着汗青传说，感受其他地区厚重的文明，体味到某种融会与升华。我退休的不适应全没了，本身安排本身的时候，这多好啊。”顿了一下，“云淡风轻”又说：“开端退休时，还很不肯意呢。现在适应了，感受无穷好！再不消非得起床去上班了，阴天下雨下雪就不出门了。这类自在，太好了。”
“但冥冥当中，我们是不是在追逐着我们本身的灵魂呢？当我想去远方或登高时，是否是我们的灵魂在呼唤呢？当我们真的在远方或登上高山顶时，我们身材乏累但表情愉悦，是否是因为感受我们离本身的灵魂更靠近、更密切才会产生出无穷的欢愉呢？我们之以是有回味，是我们身材上有影象，还是我们的思惟灵魂有影象而在这‘相聚’后持续愉悦着呢？您将如许一次斑斓的‘相逢’当作过眼云烟，无影象、无记录地忘怀了，您的灵魂会不会绝望，而您的身材又回到体味缆前的浑沌当中而不冥呢？我们的身材只是个躯壳，不会策动活动，以是我想，我们的活动只能是源于我们灵魂的一种缔造性活动，以是我们才会孜孜以求、百战不殆地醉心在户外活动的路上，在追逐着与我们本身的灵魂同业、对话，才在统统的活动后感遭到安抚和高兴。是吧？”
“徐霞客算是最早的户外登山的人。他从22岁开端到56岁归天，经30年考查，他在每一次的跋涉以后，不管颓废，不管落脚那边，他都欣欣然对峙把本身的所观所感记录下来，撰成的60万字《徐霞客纪行》，其被称为‘千古怪杰’。可谓我们驴友的典范。在解缆前，他曾立下‘大丈夫当朝碧海而暮苍梧’的壮志。我不晓得是甚么动机策动了他踏遍九洲五岳的考据，也没有是甚么力量鞭策了他不怕艰巨困苦而不断跋涉并撰写纪行的考据。但我信赖，或许那就是某种冥冥的呼唤，某种冥冥的任务感。那这类冥冥是甚么呢？我信赖那是他的灵魂在呼唤，从而践行了他这平生的身材和灵魂互动、或融为一体的美好过程。我真的很佩服他，并情愿本身去思虑并将本身的人生记录下来。”
听到此处，王一夫回应到：“说的是呀。您所说的灵魂，让我体味到了我当下状况，我现在身材是相本地困乏，但我的心是那么的畅快，都没了睡意。这也让我想到，我们是从心灵汲取大部分的欢愉的，而不是从身材来。我们不该该只简简朴单地、傻傻地‘走’，我们应当带着苏格拉底的信心——‘不经思虑过的人生不值得一过’。我们应当带着脑筋走，带着与本身灵魂同业的思惟去走，如此，我们本身会在这个路程中走出别样的风采，并堆集更多的收成。当我们走向郊野，登上山顶，让我们的心灵充满阳光，才气心轻如云，心静若水，坐看云起，静赏花开！”
王一夫弥补着说：“‘夜色撩人’教员的思虑是高境地的。我们走在人活路上，特别是某些特别的、‘说走就走的’观光，都是在走着本身的‘朝圣之旅’呀。或许我们会说‘我很纤细，还写甚么笔墨、做甚么朝圣呀？’实在，每小我来到这个天下都不是简朴地从生到死的过程，固然有人说‘人生本偶然义’，但必然有其与生俱来的任务的。是以，每小我都不简朴，以是要走好本身的朝圣之旅。‘一小我，能够一辈子不登山，但你心中必然要有座向上攀登的山。一小我，能够一辈子不看海，可遇事你得有大海般的胸怀。’一小我，能够一辈子写不成诗、书，但应当把每一个浅显的当下都尽力过得出色并出色地记录下来，才气给将来留下最美的回想，能够高傲地对将来的本身说‘我尽力了’。户外活动，不但要面前的风景，更有诗书画和远方的引诱。让文明晖映和动员着苍茫的人们吧，寻求高贵的糊口和崇高的灵魂，让我们开放心灵，浅笑欢歌向将来！”
大师对“云淡风轻”赐与掌声。王一夫说：“到异地去观光，也是户外活动的一种，到那边去爬别样的山，看别样的景，感受别样的文明，更别致，更有味道。”
“夜色撩人”回应她：“问得好。我们户外登山徒步的开山鼻祖徐霞客已经给出了答案，那就是与文明同业。”
这时，“夜色撩人”说话了：“‘云淡风轻’的感受很好。只是我还没退休呀。但各位玩户外能够也偶然候了的，你们有这类感受吗，外出转山走海的，我们是在追随甚么呢？只是为了看风景，消磨时候，或是别的甚么吗？”