第18章达摩洞、扫地僧
厥后，拜般若多罗为师，学习佛法。
达摩洞，传提及来，神乎其神，实在不过是一个山洞罢了。
细心的盘点了一下，此中下品武学一百八十三部，中品武学七十三部，上等武学十八部，超等武学九部。这些功法绝学，已经远远超出了少林七十二绝技。
不动九印，如来神掌，天眼通、天耳通、大光亮梵音，诸天幻景、五行镇邪术…………
天竺讲究种姓轨制，以出身分别品级，卑贱者天生是卑贱着，崇高者天生是崇高者，到处是压迫，到处是凌辱，生长一万年，还是是暮气沉沉，贫乏生机。
“只可惜，一些武者，习练下品武学时，看不起下品武学，感觉武学品级低，习之无用，只是草草习练几个月就舍弃了，难有所成绩；另有些武者，根柢没有打好，却想着一步登天，习练超品武学，也是难以入门，或是练偏了，也难有成绩！”
只因种姓压迫，导致天竺四分五裂，导致天竺国力衰弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
独孤康说道，这下因果欠得大了。
厥后，七十八岁，达摩圆寂。
一道奇特的力量，射入独孤康眼中，立时候一道道功法秘笈印刻在心中，再也难以抹除。
达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是到处受制，多有灭佛之行。
境地不到，聪明不到，连一丝外相也贯穿不了。
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，六合翻覆。不久以后，天下将大乱，南边有一猪，气运式微；北方有一狼，气运衰弱；而再往北，有一苍鹰，展翅高飞，气运正畅旺！如果施主，有朝一日，力所能及，愿护佑我少林，免遭兵戈之祸！”
“贫僧带你去！”少林方丈说道。
“这个不好吧！”
少林方丈论剑，将剑道分为六大境地，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
“太师侄，没有达辟谷之境，已经下去歇息了！”和尚说道，“施主，这一坐，就是三天三夜！”
梁武帝访问了达摩，只可惜达摩之法，不符合梁武帝，故而达摩一起北上。
“敝帚自珍，不会有大成绩，真正的武学，是没有秘传的，也没有绝招。”扫地僧说道，“武学没有三六九等，没有下品、中品、上品、超品之说。只是按照修炼难易，分别出品级。任何武学修炼到极致，都可成绩绝世强者！”
“心印之术！”独孤康心中震惊。
**，这个**，不说不大！
“少林方丈呢？”
易筋经、洗髓经、九阳神功、孺子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功，铁档功，铁臂功，铁布衫，梅花桩步法，一苇渡江，无相神功、龙象般若功、无相劫指，六字大明咒，罗汉拳，大慈大悲掌，轻身术，金钟罩，少林龙爪手，十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，狮子吼，霸王肘，大力金刚掌，般若神掌，法衣伏魔功，金刚不坏体神功，金刚伏魔圈，达摩闭息功……
“为何不在天竺！天竺，佛法陵夷，有毁灭之危，唯有在震旦，佛法方能昌隆！”
“多谢大师，相陪！”
“这些武学留在我那边，也不过是废纸罢了；如果落在施主手中，能够融为一炉，混元如一，介入御境！”
最后，独孤康说道：“方丈，我但愿达到摩洞一观！”
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞内东壁题有“本来脸孔”四字。
心修炼到极致，可产生心血来潮；心修炼到另一个极致，则是心印之术。不需求说话，只需求一个眼神，就将心底的话通报了畴昔。
孤傲康深吸了一口气，说道：“人力偶然尽，将来难测，我也不知能不能护佑少林。但是我承诺，只要我活一天，少林便安然无事；如果少林罹难，我愿先于少林而亡！”
“没有无敌的功法，只要无敌的强者！”
“不知何事？”孤傲康谨慎问道，没有自觉标承诺。
“无妨，天下上风趣之人太少了，而施主恰好是此中之一！”扫地僧道，“施主，可情愿承诺我少林一件事？”
燃木刀法、韦陀杵、风云手、拈花指、散花掌、鹰爪手、普渡杖、千叶手、醉棍、达摩剑、罗汉拳、伏魔剑、修罗刀、大金刚拳、无常杖、一指禅、如影随形腿、如来千伎俩、韦陀掌、少林弹腿、寂灭抓、摩诃指、慈悲刀、大力金刚指、多罗叶指、少林擒拿十八打、摩诃指、一零八路疯魔杖法、须弭山掌、情意气混元功、大摔碑手、菩提心法、降龙伏象功、快意缩骨功…………
进入山洞中，这是武者的大忌，一旦被人堵死连洞口，放火烟熏，哪怕有滔天本领，也是必死无疑。而现在，少林方丈，陪着留在达摩洞中，算是少去了疑虑之心。
将气修炼到了极致，可构成先气候罡，刀剑不入；而气的另一个极致，则是辟谷。
武道到了天赋，修炼精、气、神、心、意等五法。
就好似面前那扫把的和尚，只是一个眼神，就将少林的诸多绝学，通报了畴昔，印刻在心底，再也难以健忘。
越是习武，越是感知本身不知，越是感知御境难求，从天赋到后天，不亚于凡人与神仙之别。罢了知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。
一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。
进入洞中，独孤康感到一丝武意，缥缈至极，普通人难以感遭到，唯有强大的武者，心机洁白，好似琉璃，方能感遭到一丝。
而此次，到了少林，观光达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气味。
没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。
达摩平生为弘扬佛法而生，而武道只是为了保护佛法。一起之上，达摩交战无数，多次险死还生，在四十岁时，介入御境！
而佛门，讲究众生划一，与种姓轨制对峙，与社会反面。
达摩问师父：“我得了佛法今后，该往哪一国去作佛事呢？”
少林方丈也坐下来，悄悄的等候。
逢林莫入，逢洞莫进。
“甚么，三天三夜？”独孤康心中惊奇，觉得不过一会的时候，没有想到已经三天三夜了。现在肚子，咕噜噜响动，发觉有些饿了。
师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
一起北上，达摩达到洛阳。
独孤康不由得，坐下来，闭上双眼埋头贯穿。
而现在，独孤康正处在锋芒之将，对于无常之间、无锋之剑，另有体味；但是对于弱剑之剑、无剑之剑，连一丝外相也没有获得。
出身在最崇高的刹帝利，但是达摩却不对劲，全部天竺暮气沉沉，没有一丝生机，好似将死之辈。
恍然间，梦境消逝，面前还是是达摩洞，还是是古朴的山洞，浅显至极。而在一旁，却换了一和尚，不再是少林方丈。这个和尚年龄很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂老迈矣。
很多绝技，底子没有记录；很多闻所未闻，听所未听。
恍忽之间，风景窜改，好似入梦普通。
“好！”那扫把的和尚说道，眼神敞亮，好似射出一道光芒。
闭上眼睛，独孤康心神沉浸，感悟着达摩洞内一丝武道道韵。
达摩一行远涉重洋，在海上颠簸了三年以后，终究达到了中国的南海。广州刺吏萧昂备设东道主的礼节，欢迎他们
辟谷之境，只是将人体呼吸、心跳、血液等放缓，减缓生命机能流逝，又操纵肌肤吸纳外界元气，弥补本身不敷，几天不饮不食，还是生机无穷。
“世人皆说我少林有七十二绝技，实在少林绝技，岂止是七十二。如果施主情愿，老衲可将少林绝学，供施主一观！”那扫把的和尚说道。
拿着扫把的和尚说道，眼神中有说不出的神韵。
独孤康深吸了一口气，压下心中的邪念，问道：“不知所谓何事？”
天竺社会阶层分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农夫仆从。前二皆属贵族，其糊口之镇静，固不待言；而后二族，特别是首陀族（佃者），其被贱视压迫之苦，不堪假想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之景象，遂慨然舍王位而思惟法以肃除之，由斯遍访诸师，成果皆不满所求。乃凭本身之考虑，而获最深之憬悟，是名曰佛。以所得之憬悟，同时而影响得普通风附云从者，佛教由斯建立。
厥后，达摩分开了故乡，分开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此以后，再也没有回到天竺。