033回、百岁情怀长济世，一生精诚大医心
症有可治不成治，医者只能医病不能医命，孙思邈也不是任何人的病症都能治愈。对于这类环境，孙思邈会传授患者带病延年之道；同时会对其他大夫讲明可治与不成治的事理。
另有一些病人被孙思邈劝下了山，奉告他们在城中找大夫调节便能够，不必舟车劳累跑来齐云观，就算让他来治也和浅显的大夫没甚么分歧。这些大多是城中繁华有闲之人，也有平常功德抉剔人家，偶尔有点头疼脑热的小弊端，劳师动众坐船登山来到齐云观，非要请老神医来看看本身有没有病才甘心。
孙思邈真开口了，一点也没客气，装走了满满一船药。厥后孙思邈为梅振衣治病经心极力，也不是没有启事的。
梅振衣好气又好笑道：“那他为甚么要把小老婆送我？”
有很多时候，孙思邈望闻听切以后并不开汤剂药方，他只是奉告“病人”应当如何调剂饮食风俗、糊口风俗、乃至思惟看法与平时的所作所为，如许病能够自愈，不然就算一时治好也会几次发作。当代江湖骗子也有这么给人看病的，但孙思邈绝对不但是安抚与忽悠，每一句话都有医道与病理的根据，不经意间有感化扶正世人之意。梅振衣看在眼里，对传统江湖中“尖”与“里”、“道”与“术”的辨别有了更深的了解。
何仙姑本身请神上身给人治病，可她的小女儿从小体弱多病总也治不好，请了很多大夫看了也没有转机，传闻孙思邈在齐云观中行医，特地把女儿带来了。那天，梅振衣正在西院后堂听孙思邈给两名药童讲授伤寒论，前面俄然有人号召道：“哎呀，这不是何仙姑吗？您如何上这来了？仙姑上身不是能包治百病吗？”
起首第一点，有人说孙思邈平生行医济世、救济贫苦大众，给老百姓看病不收钱。这一说是想当然，孙思邈看病一样会收钱，不比普通大夫收的诊金贵，但也不更便宜。
在病院里也能瞥见人间百态，来看病的甚么样的人都有。齐云观在山上离芜州城很远，老神医又不本身亲身坐堂，这让很多慕名赶来的人不太欢畅。比如这天，胖乎乎的王员外来了，在堂中指手划脚数落个没完，气哼哼的非常不对劲。
没有天赋那是不成能的，梅振衣穿越前可就是中医药大学的门生，一伸手起码像模像样不会说出内行话来。但对于一个只旁观学医的小孩来讲，这的确就是天赋了！
曲振名捂着肚子笑的直打跌：“那我如何晓得，他觉得你看上了呗，不然堂堂小侯爷跑去诊甚么脉？……我就是开个打趣，没想到那人看上去作威作福的架式，胆量如何这么小，一转眼被吓成如许！……梅公子，归帮手你也摸了，人你也看清楚了，如果对劲的话，就收了吧。”
梅振衣一闻声“何仙姑”三个字就大感不测，立即溜了出去。穿越到这个朝代，前后见过了张果老和吕纯阳，与传说大不一样，闻声何仙姑他天然有兴趣要去看一看。挑开门帘来到前堂，一眼瞥见了何仙姑，他差点没笑出声来，想起了一部小说，就是赵树理写的《小二黑结婚》，面前这个女人活脱脱就是小说中的当代版三仙姑。
后代人提到药王爷孙思邈，成心偶然给这位受尊敬的白叟家发了很多张贤人卡，包含中心电视台的百家讲坛栏目都有这个偏向。就梅振衣亲眼所见，孙思邈行医与后代传提及码有三点分歧。
内里有个女子的声音嗲声嗲气的答道：“不是我有病，是我的女儿幼姑，俗话说能医者不自医，我就是给人看的病太多，阎王爷奖惩我呀，自家女儿的身材老是不好，也看不出甚么病来，特地请孙老神仙来瞧瞧。”
何仙姑？没搞错吧，八仙之一的何仙姑？是不是那位何仙姑不清楚，归正她就叫何仙姑，夫家姓何，是妙门山下养贤村夫，平时好装神弄鬼请仙姑上身，给人指导迷津兼消灾治病，十里八乡都称她为何仙姑，也就是厥后人们常说的神婆。
在传统中医看来，除了外伤（跌打金创）与风邪（传染抱病）以外，其他很多病都能够归于“情志病”一类。所谓情志病是指一小我的心态与糊口风俗、环境等身分导致的心机机能病变。最简朴的例子，气度局促遇事看不开或者饮食不规律，都轻易导致胃病。乃至“风邪”也与“情志”有关，一小我的抵当力、免疫力是与糊口环境与风俗直接相干的，治病就是通过各种手腕变更一小我的内涵规复机能，假定人没有这类机能或者它很弱，那么统统的外科手术都做不了、统统的药也都不会有效。
员外这个词，最早也是个官衔，不但指的是退休在家的老官员，按当代的话来讲就是体例外的官。这位王员外是一名承奉员外郎，没有实职的八品文散官衔，但在芜州地界也算一号大人物了。抱病的人不是王员外，而是王员外新娶的一房小妾，这几天吹了风有点咳嗽，抬着肩舆上山来找老神医治病。
其次第二点，有人说孙思邈平生行医来者不拒，甚么人的甚么病都看，并且药到病除，实际环境也不是这么回事。固然不清楚白叟家暮年是如何看病的，但就梅振衣亲眼所见，孙思邈也有直言回绝病人的时候，有更多的时候连药方都不开。
举一个例子，唐初太行山区曾发作“疠风”，就是人们谈之色变的麻风病，普通人包含大夫都避之不及。但孙思邈却不顾伤害深切疫区，率弟子在山中建立断绝医治场合，收治了六百余名麻风病人，亲手治愈了六十多人，并留下了详细的医案记录。这已经能够用“功德无量”四个字来描述。
而孙思邈只是一句话“不必远来，就近寻医便可！”然后就把这些人打发下山。这些人大老远白跑一趟，不免腹诽甚多，逢人提到孙思邈没甚么好话。但孙思邈如果不这么做，一来精力有限，能够迟误真正需求救治的病人，二来芜州其他的大夫岂不是没了生存？以孙思邈的申明职位，对这些毁誉早已不在乎，换做平常大夫还真不敢如许。
孙思邈与梅振衣的外公柳伯舒的交谊深厚，也是因为一场瘟疫。当年孙思邈在芜城采药结识柳伯舒，遭到热忱的接待，此时传来关中大疫缺医少药的动静，孙思邈当即告别返回关中。临行前柳伯舒指着船埠上一条蓬船道：“我敬佩白叟家已久，您老此去救死扶伤，柳某也应稍尽绵力。如许吧，不管您老需求甚么药材，只要本地有的，我能够将这艘船装满送您。”
还别说，梅振衣真的重视到一名上门看病的女病号，她竟然是何仙姑的女儿！
梅振衣抬起一脚踹他的屁股：“我不收，要不你收了吧，不是还没娶媳妇吗？我去和老神仙说一声，看他白叟家如何清算你！”曲振名笑着撒腿就跑，一面叫道：“饶了我吧，我可不敢要！”
一番话差点没把梅振衣说傻了，如何转眼这小我就要把小老婆送给本身？只得板起脸来装大人，将王员外训了一顿，说本身并非好色之人，小小年纪怎会干这类事情，请不要屈辱梅氏家声。王员外只得做罢，临走的时候还向张果探听，小侯爷究竟是甚么意义？张果笑着说小侯爷真没阿谁意义，不必再悄悄把人送来。
从某一方面来讲，当代很多病也是广义上的“社会情志病”。比如饮用增加过量三聚氰胺的牛奶会导致肾结石，病理上是因为这类化合物微溶且不接收，但从另一方面，这类征象的风行与社会生长的病态大环境有关。不但是喝牛奶的会抱病，出产这类牛奶的人早就抱病了，并且病的不轻！药物与手术医治是一方面，更首要的药方是管理这类社会环境的病态。这就解释了为甚么要将医道的最高境地称为“济世”，又为甚么将良医与良相并论。
古时大夫看病免费有两种环境：一是诊病开方，让病人回家本身去按方抓药，这时收的就是诊金。大多数环境大夫看病都是如此，浅显大夫是没有气力开药铺的，在当时开药铺比行医赢利要多很多。第二种环境就是碰到一些特别的病，需求膏药、丹药、散药等成药，药房里没有，大夫本身配置，或者碰到跌打毁伤等需求措置，这时会另收药费。
大多时候，孙思邈只是在一旁指导察看，别的大夫措置不了或者措置的不对，白叟家才会伸手。更多的时候是向药童与大夫们讲授医理医道，梅振衣也常常混在一旁听，很有所获。比落第二年开春时，梅振衣的身材已经规复如常，固然谈不上穿越前那么健旺，但与正凡人没有甚么辨别了。他也爱凑热烈，常常跑到西院去坐堂，给病人诊脉。
在院中王员外弯着腰说道：“真不晓得您就是梅家小侯爷，久仰久仰，刚才获咎之处请您千万不要介怀。传闻小侯爷看中了我这位小妾，那就请您留下来服侍茶水吧，归帮手你也摸过了，算是王某的一点情意。”
如许一来，有事没事跑到齐云观的人便少了很多，很多人还是就近请大夫看病，普通大夫碰到看不了或者拿不准的病情，会主动建议病人去齐云观找孙老神仙。有很多大夫干脆陪着病人一起来找孙老前辈，劈面参议就教，而孙思邈老是很耐烦详确的交换讲授诊病用药的心得。孙思邈不但是一名大夫，也是医者之师。
当然白叟家也有看病不收钱的时候，行走乡里无偿行医施药，平生做过很多次这类事，那常常都是在一种特别的环境下，就是大疫风行。非论古今，遇见大范围的瘟疫发作，仅仅靠大夫都是不可的，需求官方构造救济并动员全社会的力量，这时作为一代医家宗师的孙思邈都会挺身而出。
那位王员外回城以后，也不知和人如何说的，传来传去竟然传成了“梅家小侯爷混在齐云观坐堂，借着诊脉专摸美人手。”一时之间，搞得城中一些自发得有姿色的小媳妇，都不太敢上齐云观了。另有一些人家有女儿待字闺中的，特地领到齐云观去瞧病，但愿小侯爷能看上，跟菁芜山庄能攀亲。
这不是钱的题目，就算孙思邈能够不收诊金过日子，老神医如此，那么其他的大夫如何办？白叟家所到之处，官方大夫们岂不都得喝西北风饿死，今后看病找谁？孙思邈行医，并不会停滞四周一带这个行业的保存生长。
梅振衣心中好笑却假装没闻声，但一旁的曲振名可有些坐不住了，起家冲王员外私语几句，又把他拉到了院中不知说了些甚么。时候不大，王员外返来了，神采都吓白了，小妾的病也不看了，走到梅振衣面前不住的报歉赔罪，还诚惶诚恐的把他请到了院中。
曲氏兄弟年纪不大，并且可巧名字中都有一个“振”字，与梅振衣也是平辈论交了，是暗里里的玩伴。大哥曲振声为人慎重，有长兄的模样，而这位弟弟曲振名伶牙俐齿还好奸刁拆台，与梅振衣的干系格外好，启事也不庞大，这小子长的太像曲正波了，梅振衣无形当中就感觉靠近。
在齐云观中，孙思邈很多时候并不亲身坐堂，也不亲身诊脉。欢迎病人的是他身边的两个药童曲振声、曲振名，四周的医师也有慕名而来向孙思邈请教的，趁便也在齐云观坐堂欢迎病人，芜州府里的两名医官也轮番跑到齐云观来，一方面向老神医学习，一方面给孙思邈打动手。总之孙思邈一来，齐云观不但成了病院，也是医学院。
孙思邈挂着帘子坐在后堂，这天偏巧梅振衣手痒，也在堂前评脉，恰好欢迎了这位小妾。如果当着孙思邈的面，王员外也不敢猖獗，可没瞥见孙思邈，倒是一名半大小子给本身的如夫人诊脉，他立即就有些生机了，不阴不阳的说道：“传闻孙真人年事也不小了，如何做事如此不懂端方，让如许一个小子坐堂。我夫人的手，是草民随便摸的吗？”
王员外走后，梅振衣把曲振名拉到了观外，问他究竟对王员外说了甚么？曲振名笑道：“也没说甚么，我就是奉告那王员外――你晓得给你夫人诊病的那位公子是谁吗？就是南鲁侯的长公子，也是芜州首富柳伯舒的外孙，他是给面子才会给你的小妾诊脉的。在芜州一带，非论是仕进还是做买卖，你能获咎他吗？竟然还敢劈面说那种话，是祸是福，你本身看着办吧！”
中医治病的核心是“扶正祛邪”，所谓“正”就是人在六合之间普通的糊口状况。中国的前人很成心机，汗青记录中人死经常常不说得了甚么病，而是说“忧愤而死”、“郁郁而终”、“纵欲早亡”等等。
在唐高宗年间，固然朝堂上权力图斗的短长，但官方安居乐业，论物质天然没有当代社会丰富，相对比较却非常承平充足，老百姓大多不缺吃穿。有的乡民手中一时没有现钱，会送几斗谷子、几匹土布、几篮鸡蛋、几条腊肉、山上打的野味等暂抵诊金，孙思邈也不计算还是收下。白叟家本身用不了，也都赐给身边服侍的下人了。
最后第三点，有人说孙思邈看病事必躬亲，始终奋战在医疗第一线，究竟也不尽然。孙思邈年青的时候能够确切如此吧，但别忘了白叟家活了一百多岁，始终让他冲在最前面，那么弟子长辈都干甚么去了？也分歧适传统的师道和孝道。
他这么做的确是混闹，但是山庄的下人们也管不了他，奇特的是，孙思邈也由着他混闹，别人就更没法说甚么了。但孙思邈还是有分寸的，凡是梅振衣诊过的病人他都会叫别的大夫或者亲身再诊一遍，同时过问梅振衣究竟诊出了甚么病症，想如何下药？如许一来，孙思邈发明梅振衣于医道一途很有天赋，心中更加欢畅！