002回、世间有道人自重，逞术无行祸己身

梅溪从小见过各式百般的戏法，可从未见过如此奇异的！实在变戏法玩把戏的人演出如许的技能并不难，但要借助各种分歧的道具，在熟行人眼中只要奇妙谈不上奇异。但本身家的米缸可不是变戏法的道具，梅溪内心很清楚。他方才在米缸里舀米做完饭，阿谁网兜就是他平时用来捉虾的，没有任何特别之处。

梅溪眨了眨眼睛没答上来，太公看着他淡淡的笑了笑：“你的年纪还太小，人间事所知还少，问这个题目实在太难堪你了。……快去做两个菜吧，陪太爷喝酒，我有话对你说。”

梅溪：“放心？如何样才气让太爷放心？”

火门，讲究的是各种摄生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，典范包含《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。

梅太公说话时山羊胡子翘翘的：“让你倒你就倒，别问那么多。”

爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，典范是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很驰名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的实在是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包含以官方机构的名义欺骗等等，也算是爵门的江湖术。

由此看来，江湖八大门包含万象，讲的就是大家间做事的手腕与事理。江湖术本身没有甚么善恶吵嘴，就是各种手腕，但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几近都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义当中。

梅溪想了想答道：“三叔的戏法变的很好，在米缸里抄出一兜虾来，如果事前有设想的话，起码有5、六种体例，但是我想不明白太爷你是如何办到的？”

古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手腕，近似买卖经，揣摩人的心机应用何种体例才气达到目标；尖指的是真本领、真正的工夫与寻求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是如何故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。

梅太公感喟一声：“练甚么枪法，是被人当靶子，被群众当局枪毙了。”说话时神情有些苦涩，眼睛眯的细细的有一丝苦楚之意。

天很热，太爷光着上身，精瘦的肌肤微显乌黑很安康，连个白叟斑都没有，不成能在身上藏这么多活虾，并且他的行动很慢梅溪看的清清楚楚，一时之间目瞪口呆的确不敢信赖本身的眼睛。太公提着一兜活虾看着梅溪笑道：“你发甚么愣，快把虾洗了，好做菜下酒。”

梅溪又问：“那他们有没有真工夫？”

梅溪没敢接话，像这类话梅太公暗里夸他能够，但他如果本身也插嘴，传到内里的话会获咎一村庄的年青人。梅溪想不想学太爷的神通？当然想，此时的他不过是十五岁的少年，换作谁都会想的。梅溪换了个话头问道：“太爷，你筹算甚么时候教我？”

讲到这里，梅太公喝了一口酒，放下筷子问道：“阿谁米缸里抄虾的题目，你现在能答复了吗？”

梅太公反问道：“为甚么不能是你？你已经把打猴鞭学全了，这套鞭法就连你三叔也没有练成那最后一手绝活，若论资质悟性，你是最好的。可惜除你以外，梅家原年青一代人中并没有大器之才，我察看很多年了。”

册门，讲究的是考据今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至本日江湖术，倒腾真假古玩的，卖chun宫的，运营书画的，都自称册门中人，乃至还包含盗墓的。

梅太公呵呵一笑：“这可不是戏法，这是神通，真正的神通！”说话的语气特地夸大了“真正”这两个字。

梅太公提着筷子道：“孩子，过几天你就要到城里上高中了，也算大人了，就喝一杯吧。……刚才的事情你必然很奇特，我再问你一个题目，在你眼中梅家原的这些亲戚们，都是些甚么人？”

疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不但包含江湖游医，也包含坐堂大夫，乃至包含当代的巫祝等等，只如果用各种体例给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药天孙思邈。但是现在说江湖疲门，大师指的大多都是游方郎中。

要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问通俗，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷传闻是朱元璋，另有一说是柳下拓，其究竟已不成考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，假装僧尼化缘哄人的，乃至下蒙汗药的，都可算要门中人。

梅溪昂首：“江湖八大门？甚么东西？”

一听是梅家原族长历代单传的秘技，梅溪的眼神有些暗淡，低下头夹菜没有接话。他本来想学，可本身只是村庄里拣来的一个弃婴，恐怕没有资格学族长历代单传的绝技。他的神采梅太公当然看在眼里，带着考问之色说道：“梅溪，你仿佛很绝望吗？实在我明天当你的面施法，就是筹算教给你。”

太公开口笑了：“当然有了，一点真玩意都没有还如何混江湖？但是大多还是靠江湖术掩人耳目。别的不说，你和三叔学的那一套打猴鞭就是绝活，此中的奇妙恐怕连你三叔本身都不完整清楚。”

“神通？”梅溪有点蒙了，他从小见过的骗术多了，当然不信赖会有甚么真正的神通。

梅溪长出一口气，瞪大眼睛问道：“太爷，这是甚么戏法？你是如何耍的？教我好吗？”

梅太公：“你三叔他们是变戏法罢了，而我此时是真正的施法，但在内行人眼里看来都是普通，小子，你想通甚么事情了吗？”

江湖八大门以惊门为首不是没有事理，因为它研讨的是天道窜改。惊门一旦精通，则其他七门江湖术都可触类旁通，推演休咎祸福世事窜改本就是人间道的核心。当代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是根基功，而人间江湖术总而言之就是看人下菜碟。

梅溪来了兴趣：“打猴鞭的绝活我学会了，但是三叔的儿子到现在也学不会呢？”

梅太能学法半途而废，但也会点真东西，他有一门“绝技”，就是如果看上了十里八乡谁家的小孀妇，就有体例让人早晨主动到山上他的居处*。这类日子过的很津润，四周的人对他是又恨又畏，晓得他有神通又不敢招惹。厥后束缚了，梅太能被群众束缚军拉去打靶了。

“打靶？打甚么靶？参军练枪法吗？”梅溪听到这里一时没反应过来。

他的话只说了一半就住嘴，梅太公看了他一眼，苦笑着说道：“他们只是穷乡的村民，不过学些手腕混口饭吃罢了，还希冀他们治国安邦吗？你了解就行。……江湖术不成滥用，梅家原后辈自有端方，比如你四姑家倒腾古玩，就毫不答应盗墓惊扰阴宅，所作假货器物也必然要给真正的里手留上马脚作为独门标记。……可世上别的人有没有这些端方，就是我管不着的了。”

飘门，讲究的是云游肄业之道。飘门的祖师爷是孔子孔贤人，这恐怕是很多人想不到的。而时至本日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，乃至烟花妓女，都自称飘门中人。

活着间行事，这“里”与“尖”二字不成偏废，不然就算你有真本领也一定有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个事理。但是近代以来走江湖的方士艺人，更多的是研讨坑蒙诱骗的手腕，大多沦为下九流了。实在江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。

梅太公打断了他的话：“我固然不晓得你出世那边，但你是在梅家原长大的，也姓梅，和我们就是一家人。我察看你好久了，你脾气纯粹，资质又好，梅氏后辈中只要你最合适学梅家原传世的神通。我倒不希冀你做甚么，只是但愿你把它持续传承下去，我年纪大了，也该物色合适的传人了。”

梅太公：“有些东西要靠脾气、资质、悟性，学不会的人一辈子都学不会，他没阿谁根器，我们偶然候只能记着体例与讲究，希冀再教给后辈不要断了传承罢了。实在你那套打猴鞭法远远不全，祖上传下来的诀窍就那么多，也是没体例的事。”

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至贩子之间，皆称江湖。俗话说有人的处所就有江湖，大家间统统行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。但是自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手腕，这是狭义的江湖，至当代人所谈的江湖八大门已经美满是狭义了。

梅溪无法只要硬着头皮走进厨房，将一碗湿湿的河沙全倒在米缸里，方才盖好米缸盖，身后就伸出一只手把盖子又翻开了。侧身一看太公不知何时已站在身边，另一只手还拿着个带把的网兜――就是在浅滩里捉虾的那种。梅太公笑眯眯的也不说话，伸手把网兜插进了米缸，再往上一提，米粒和沙子都从网眼中漏了下去，却提起小半兜两寸来长活蹦乱跳的大河虾！

民国期间，梅太私有个堂弟叫梅太能，资质不错很得长辈喜好，被梅氏上代族长遴选为传人，但是教了一段时候以后发明梅太能的操行不纯，就没有持续教下去，而是挑选了资质稍差的梅太公。但梅太能毕竟是本身家的孩子，长辈没有忍心废了他的修为。

梅溪眼神一亮，旋即又弱弱的说道：“但是我……”

梅溪皱了皱眉头又问道：“太爷既然明白这么多事理，那为甚么大伯他们……？”

梅太公嘿嘿笑了两声：“固然你的资质和悟性不错，但一小我的赋性如何，还需求考查历练，梅家原是个小染缸，大家间才是真正的大染缸，等你到内里的六合见地一番，年满二十以后我才会教你，很多事情你必须都要经历过才气让人放心。”

惊门，是江湖八大门之首，主如果研讨休咎祸福，为人指导迷津。那么现在看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门鼻祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖方士们常拜的另有别的一名祖师爷是汉朝的东方朔，传闻东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有典范的话，那就是《易经》。

梅太公：“畴昔的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，而梅家原的乡民，也算是八大门中走江湖混饭吃的。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是此大家间统统所为之道。你坐好，听我细心讲来……”

梅太公：“学法，是有很多讲究的，仅独一资质和悟性还不敷，如果脾气不端方，反而会自招其祸，我和你讲个故事吧……”

“甚么？往米缸里倒沙子？”梅溪有些不敢信赖本身的耳朵。

风门，研讨的是天下地理山川。风门的祖师爷传闻是郭璞，那么现在的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。

梅太公用手捻了捻山羊胡，微有得色的说道：“这门神通名字很清脆，叫作――神宵天雷！是梅家原族长历代单传的秘技。”

疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，职位也很首要，因为它研讨的是人本身的学问。严格提及来疲门的鼻祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的鼻祖，疲门的典范当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。

梅溪心中有一丝高兴，也有几分严峻，过了半晌才问道：“为甚么是我？”

梅太公让他添个杯子，给本身也斟上一杯酒，梅溪点头道：“太爷，我不喝酒。”

梅溪低下头：“我也晓得本身的出身，当然明白大师都是好人。”

梅溪眨着眼睛想了半天：“明白一点了。”

梅太公点点头：“明白一点就行，剩下的事理渐渐想清楚吧。实在江湖术并非无用，要看你如何用，为善为恶在你本身的一念之间，也自招其报。江湖之大并非仅指走街卖艺，大家间就是江湖，不必细分甚么八大门。”

就着自家土制的豆酱，放上辣子，炒了一大盘香气四溢的河虾，又在院子里拔几根蒜苗做了个素菜，在堂屋的八仙桌上放好，给梅太公斟上一杯酒，梅溪坐在一旁恭恭敬敬的陪太爷用饭。

梅溪取来沙子以后，太公站在堂前挥了挥手又道：“去厨房，把沙子倒在米缸里。”

梅太公伸手拍了拍他的后脑勺，微微叹了一口气道：“我明天当着你的面演法，想问你一个题目，假定让你三叔演出变如许的戏法，能不能办到？”

梅溪眸子子转了转想到了端庄事：“太爷，你明天抓虾用的是甚么神通？能不能教我？”

梅太公很有深意的看着他：“好人的确是好人，但你不是小孩子了，也晓得他们都是江湖骗子，对不对？……不要不说话，实在我明白你内心在想甚么，明天特地要和你说一说关于江湖八大门的典故。”

“那位叫梅太能的太爷会的那门神通，太爷你会不会？”梅溪毕竟忍不住，小声的问了出来。