第一百一十九章：古希腊神话

都说在黑夜里人最轻易乱想，也是心机防地最低的时候，这个时候想一小我是浓烈的，闷闷的，乃至有些窃喜，乃至有的时候会有点噼里啪啦的情感。

他边躲闪着，边筹算抓住她的手，她大声的笑着，很高兴，眼睛眯成了一条缝，纪暮然还在笑着，闹着说到：“书教员，你来抓我呀。”说完，往床尾跑去。接着，书浅渊是那种轻易被激愤的人嘛，但是，他确切就是，她不断的往他脸上弹着水，他站起来，一把抓住了她的手，然后顺势把她带到床上，一只手压着她，另一只手悄悄的拍打了她的腰部，“让你再奸刁。”

书浅渊本身在厨房内里做了饭，早晨不用饭，对身材不好，还担忧她会饿，特地做的多了些，做了她的一份。

但是纪暮然这个时候并没有睡，只是在胡思乱想着，听到了拍门声，觉得书浅渊会有甚么事情，下床开了门。开门今后，她并没有在门前逗留，而是开了门今后，回身又坐回到了床边，用着发楞的小眼神看着他。

纪暮然的心头一暖，连这个小事儿，她都照顾到本身，另有甚么来由不爱他呢。

古希腊向来被以为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故里。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个冗长的孕育期间。

纪暮然黏腻的像只猫一样伸直在他的胸前，用力的闻着他身上的味道说，好香，实在那是一股饭香味。这时，她的肚子在咕咕乱叫，她感觉她现在饿极了，还是跟他撒娇比较好，她用着甜甜的声音说：“书教员，我还没有吃晚餐呢，我能够吃掉你吗？？”

书浅渊悄悄的关了上门，走到床边，坐在他的身边。

他泡了一杯咖啡，用来提神，悄悄的啄了一口，然后抿了抿嘴，味道和本来不一样，他的包装袋还没有丢，他捡起来看了眼包装袋，本来这个小丫头趁本身不重视的时候把本身常喝的咖啡换了。怪不得那次她跟本身说要变点花腔，要勇于尝试各种新奇的事物，不能一成稳定。本来，是在这等着本身呢。

至于希腊神话中的豪杰如柏修斯、海格立斯、提修斯等等，都是神和人所生的半人半神。他们的经历、事迹固然很古怪，却反应出当代希腊人在同天然力量的耐久斗争中所作出的光辉事迹。

它们或多或少都受了三大哲学传统的影响，但又具有各自哲学思惟体例的特性。此中，阿拉伯哲学在中世纪起到了向西欧传播亚里士多德哲学的媒介感化，它对亚里士多德哲学亦有严峻生长，成为天下哲门生长史中的首要环节。

他又喝了一口，咖啡的味道垂垂的在嘴里化开，越来越香醇，没了一开端那种苦涩的味道，他越喝着，越感觉好喝，和本来本身常常喝的味道气势不一样，垂垂的他喜好上了这类味道。

书浅渊看着她挣扎着，便不再强求，放开了她，本身也下了床。纪暮然有些微怒的瞪了他一眼，坐起来清算清算了本身的衣服，书浅渊走了畴昔，坐在她的身后，把她的头发清算了一下，又重新扎了起来。

它用传统的神话作思考的根本，通过对诸神产生启事的切磋，盘曲地表达了对万物发源停止解释的欲望。

她出了门，看到门口的桌子上的饭菜，他很知心的碗筷都筹办好了。固然饭菜很浅显，但是吃着却不浅显，甜甜的，吃在胃里感受暖暖的，能够说是她吃过最好吃的东西，这内里大抵就是加了些爱情的味道。

她吃完了今后，乖乖的清算了碗筷，然后刷了出来，书浅渊则是在寝室里玩动手机，但是耳朵，却听着她在内里的一举一动，恐怕她产生了甚么事情，但是在听到放水的声音今后，他感到有些欣喜，呀，小女生，竟然开端干家务了。

一听到吃，她感受现在本身又元气满满了，这大抵就是吃货最好的哄的处所，甚么都不能治愈，唯有食品能够。不管是甚么，只要听到吃，甚么事情都不是事情。

闭上眼睛，她悄悄的呆着，身影越来越近，越来越近，她看去这个身影是方才和本身腻完得书浅渊。

书浅渊当真的看着课件，当真的读着，一字一句，声音不大，本身能够听到就行，此次讲的大抵就是西方哲学史的一些比较详细的内容，期中测验之前的都是笼统的观点，并没有停止详细的解释过。

书浅渊给她盖好了被子今后，走到了书房，把方才批的卷子的分查对一下，然后清算着接下来上课需求用的课件。

他在课件上来回的删编削改着，想要把内容变得更加简朴并且易懂，讲起来还不至于那么吃力。

“我，倒是不想吃甚么。书教员，如果你饿的话，你本身去吃点儿吧。”纪暮然说完今后松开他，清算清算了被子，然后走到了寝室里，一句话都没说。书浅渊则是坐在沙发上看着她的背影，那薄弱的背影使他产生了一种庇护的欲望，但是在想到方才她的神情，叹了口气哎，算了吧，让她本身静一下也好。

她摆脱开他的度量，吧唧一下在他的脸上亲了一口，然后蹦蹦哒哒的就往外走去，和方才的完整就是两小我。

她有的时候会在理取闹的，发点小脾气，甚么不好听的话，有的时候会脱口而出，不会在乎别人的情感。但是在她内心还是想要当一个永久长不大的小公主。

荷马的两部史诗对古希腊文明影响很大，《伊利亚特》和《奥德赛》实际上是一种个人创作。荷马史诗最后呈现在甚么时候已经无从查考，现存的情势是庇西特拉图带给雅典的，他在公元前560至前527年(包含间断期)在朝，所以是公元前 6世纪的作品。荷马史诗初胚的构成期必定要早很多。赫西俄德为公元前 8世纪希腊墨客，他的《神谱》描画了一个诸神的谱系。

书浅渊笑着，酒窝深陷，真如他猜想的一样，她现在饿了，还好，他有一手筹办。他抚摩着她的头发，把她的头绳解下来，和婉的头发散落下来，披垂在肩上，手指穿过秀发，一起一落，“就晓得你会饿，提早都给你做好了，在内里。你是筹算让我端出去给你呢，还是你本身一会出去吃吗？”

她关上门，关上灯，躺在床上，双手抱着被子，单腿夹着它，脸在上面来回的蹭着。她能够感遭到她现在的脑袋越来越放空，只要一个身影在本身的心中飘忽不定。

纪暮然一把扯过被子，盖到身上，然后转畴昔，摆了摆手，合上眼睛，只跟他交代了一句，“书教员，我先睡，你本身随便。”

书浅渊俄然想起来还没有用饭，手指悄悄地按了按她的后背，柔嫩的调子，轻柔的声音，在她耳边说到，“你饿不饿，要不要吃点东西？”

比起落空，更让人难过的是，喜好你的人俄然有一天不喜好你了，只要这类时候才会感觉本身本来这么糟糕。

然后闭上眼睛，睡了起来，实在他本来就是挺想睡觉的，但是因为方才吃的比较镇静，忽视了这一点。在吃的阿谁镇静劲畴昔了今后，她又感受困了，现在这个困是美食也引诱不了她的，即便男色在身边，她也无动于衷。

令他没想到的是，前面的知识点另有些庞大，最后他采纳了一种把课件通读一遍的体例，操纵本身通读，还找不顺的处所。

另有一些课件没改完，他估计了一下时候，大抵再一个小时便能够完成了，而手边的咖啡已经见了底，他本来想接着再去冲一杯，但是回身去拿水壶的时候，发明内里的热水没有了。

奥林匹斯山的12个首要的神实际上就是天然力的化身。

一转眼，在一昂首看看时候，已经到了半夜十二点了，回身看看窗外，内里的玉轮已经升的好好的了，内里一片安好。

他从速奋发精力把课件清算着，教务主任给本身下了这么大一个任务，另有本来是美女，没想到是个心机很重的蓝杉戈，光想想他就感觉有些心累。

做好了今后，放在内里的桌子上，并没有拿在手里，然后他悄悄敲了拍门，他想着，如果敲了几声不开门的话，那就是睡了，就不要再打搅她了。

恰好，她的痒痒肉在这块，被他这么一打，她还真是有些发痒，笑了起来，然后不断的扭动着身材，想要躲开。

在希腊的神话中，关于奥尔弗斯的传说对后代希腊哲学有相称影响。相传他是色雷斯王奥依罗的儿子，懂音乐。后代以奥秘的创世说附会之，构成教派风行于希腊天下。

他想了想，如果重新烧一壶的话，会有声音，这么晚了，怕打搅了她睡觉。他又放了下来，把咖啡杯推到一旁，打了个哈欠，然后持续在尽力的事情着。

信奉奥尔弗斯教义的人不时寻求一种所谓神我合一的狂喜迷醉的状况，他们信赖以这类体例能够获得其他体例所不能达到的奥秘知识。这类奥秘的成分跟着毕达哥拉进入古希腊哲学特别是柏拉图哲学，又从柏拉图进入厥后大部分多少带有宗教性子的哲学。

他昂首看了眼时候，现在已经是早晨八点了，天气早已经悄悄中黑的，夏季的早晨的时候长，但是在现在的这个环境里，比较轻易打打盹。

她感受他的眼皮如同灌了铅一样，现在死活都睁不开，脑筋现在也一片空缺，底子不晓得本身在想些甚么。她只是感遭到了她现在非常的怠倦。

纪暮然闻到了他身上有股饭菜的香味，她感觉现在本身有些饿了，真是的，早晓得方才吃点饭就好了。现在他又不美意义跟书浅渊提出要用饭的要求，恐怕再给他找费事。

想要一辈子被当个公主一样被宠嬖着，高兴的时候软软的抱着胳膊撒娇，在甜甜的亲一口温润的脸颊，难过的时候吸吸鼻子，扑倒怀里哭，最好后以被心疼的揉揉小脑袋。

奥尔弗斯教义以为，现世糊口充满痛苦和无聊，人被束缚在一个轮子上，永无停止地在存亡循环里转动。唯有靠生命的净化，靠统统苦行，才气免于循环，达到与神相通、合一。

两小我悄悄的待了一会，一个依偎在怀中，另一个则是不断的抚摩着她的后背，减缓减缓她的不安的情感。感受着她的身躯由悄悄的颤抖渐渐的安静下来。每次起床的时候，都会有这么一段不安的时候，但是现在他却在她的身边。

在必然意义上能够说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包含神的故事和豪杰传说两部分。在最陈腐的神话中，讲到了六合的斥地、众神的出世、人类的发源等。在古希腊人的设想中，神具有人的形象和人的豪情。神和人分歧的处所，在于他们是长生不死的，他们比人更高大、更有力量，并且主宰着人间的祸福和运气。

他就坐在寝室里，悄悄的等着她，她会过来夸耀她本身的服从的。果不其然，她一会带着湿漉漉的双手，走到了书浅渊的面前，然后往他脸上弹着水。

活着界哲门生长的汗青中具有必然影响的哲学体系，另有朝鲜哲学、日本哲学、巴基斯坦哲学、斯里兰卡哲学、越南哲学、伊朗哲学、阿拉伯哲学、俄罗斯及其他地区的一些哲学。

可见，古希腊神话是当时的汗青现实在人们脑筋中特别的、形象化的反应。古希腊神话在荷马著的《伊利亚特》和《奥德赛》这两部史诗以及赫西俄德所编的《神谱》中保存得很完整。

在一顿通读今后，书浅渊感遭到有些通俗，有些绕嘴，这必定不能让大部分同窗了解，最后他变成了分段来讲，来解释这些观点，比如神，比如人物，比如神话宗教。

一种是苦涩伴着醇香，一种是醇香中异化着丝丝的甜味。两种分歧的气势，在他的影象中碰撞着，那种带有一丝丝的甜味，仿佛她本身，甜甜的，如同小公主一样。