里河·十八院

没等说完就飞起一片笑声……

村长指着一座尖尖的小山，奉告我们这座山上建有庙，遮挡在灌木丛中，站在山下肉眼是看不见的。用相机上的长焦镜头拉过来，模糊地能够看到一点表面，爬上去时候明显是不敷了，只好放弃。

城里的暖气不到规定的时候不会等闲供应，此时的单位楼里是一年当中最阴冷最难过的时节，而里河村的农家已经烧起了煤火。煤火就在土炕边，土炕上的被褥整齐地叠放着，窗明几净，炉子里火苗红红的，火边上坐着一把高瘦的铁茶壶，壶嘴里冒着丝丝热气，满屋子弥漫着暖融融的舒畅和久违的温馨。张大姐为我们每小我倒了一碗白开水，那水喝着的确很甜。

沿山路而上，来到一处绝壁下，有天然洞窟一溜排开，岩洞窟垒砌着砖墙，一副颓壁残垣的气象。老村长说这是里河村一处人文景观，因有十八处，以是称为“十八院”。据专家考据，十八院为一千六百年前人类糊口过的遗址，“十八院”地点地叫“老张湾”，猜想能够是在这里居住过的人家姓张，以是有此称呼。前人不知那边去，只留了这个地名被相沿至今。

正值色采纷呈的暮春季候。绕玛琅山横岭回旋而下，一起上只见远山云雾叆叇，层峦叠嶂，漫山红叶色采残暴，艳若春花，怡心养目，感受好极了。

这个村庄的村民全姓郝，本来是一个大师族，不知从何时那边搬家而来，在这座山下一住就是几百年乃至更悠长。

那样的日子何其优游安闲……

我是第一次听到另有效鱼喂猪的，非常别致。

我惊问道：“猪还吃鱼？”

绕过“十八院”，走到山背后，风景和前大不不异，中间一条沟壑，劈面于红叶披离的山腰间有山洞鲜明，状如缸口。据老村长说，这个山洞当年有山泉流出，在山下构成一条河，名为石缸河，石缸河道出去汇入里河，长年旱涝不枯。老村长指着山洞中间说：“阿谁处所本来有两挂瀑布，当年水流得哗哗的。”现在只剩下了瀑布冲刷出的陈迹。

这一带当年曾有过的青山秀水、故乡村歌风情，现在只要地下一股细流，被水泥圈了起来，供全村人饮用。真担忧用不了多久，连这股泉水也会干枯。可曾有人搞一下统计，这些年来，我们干枯了多少河道，又净化了多少河道。前人比方事物亘古稳定爱用“青山不改，绿水长流”这个词汇，《红楼梦》里描述无边闲愁的诗句有“恰便似遮不竭的青山模糊，流不竭的绿水悠悠”。他们决然设想不到，现在已经生长到青山崩塌绿水断流的期间了。

里河村在老树森森下，依山安卧，错落有致，洁净清爽。走进村庄，一眼就瞥见了两座清末期间的老院落，古朴华丽，固结着光阴的沧桑。院落不大，小小的四合院，高低两层，布局严丝合缝，周到松散，走出来，就完整隔断了内里的天下，这是传统修建和当代化修建较着的分歧之处。老式民居有一种稳气藏风的隐蔽和厚重。院子空中用大青石铺设，沉沉的外墙上当年镶嵌的拴马石扣还在，只是没有人居住了，传闻院落的仆人只要在每年腐败节才会返来。

看过了老院子，我们一行跟着老村长沿河道向里河东走去。河道现在成了一条路，留着些许湿气，踩在上面感受很坚固。河道里长满了荒草，荒草间有模糊的两道车辙。两岸旁有些柿子树和山查树，柿子树有的叶子落尽了，有的被秋风染成了金黄，树上挂满了果实，色采素净，圆润敬爱。熟透的山查闪现出紫红色，于枝枝杈杈间累累垂垂，密密匝匝。

老村长弯下腰比着膝盖说：“群众公社的时候河水有这么深，过河裤腿要挽得老高才行。”

返回村庄时，老村长带我们走了另一条路，邀我们去五松岭看“五棵松”。五松岭是里河村一道有出处的风景。远远的看到了有五棵松树高耸地发展在绝壁边，站成齐齐的一排，披发着光阴悠悠的气味。一边走一边听老村长讲授关于五棵松的传说，这个传说有着光鲜的神话色采，讲的是汗青上本地村民抵挡元人蛮横统治、勇杀鞑子的故事。

2010年，有晋城民盟的两位朋友邀我去里河村一走。

说了一会儿话，我们起家要走。张大姐说：“给你拿些红果吃吧。”我推却再三不美意义要。张大姐说：“我诚恳给你，你就拿上吧。”说着拉起我的手，领我走进隔壁储存杂物的屋子，把一大盆红果呼啦啦地倒进了一只塑料袋，说：“拿着，渐渐吃吧，好吃。”我只好拿上了，心中感慨山里的人那份久违了的刻薄和俭朴，如许的古道热肠在都会里是绝对见不到了。

进到村庄里，随便走进一户村民家，院子里晾晒着玉米、柿饼、山查片，洁净清爽。户主是位七十五岁的老妇，满面皱纹，却很精力，看得出年青时必然标致。老妇姓张，我就叫她张大姐。张大姐把我们一行迎进了屋子，屋子的布局是在泽州乡间常见的高低两层，上面住人，楼上堆放粮食和杂物。一只标致的大花猫躲在楼梯上，瞪着眼睛打量着我们。

转头望望暮色下的里河，包裹在模糊的青山下，有一种仙风道骨的超脱。里河固然没有了河，却仍然很美，那种超然物外的美风味天成，令人销魂。

里河村山山岭岭秋色缤纷，红叶遍及，间杂在松树和其他灌木从中，红黄粉绿，层次清楚，令人目炫狼籍。退下来的老村长先容说，里河曾经有过的那条河，河水深至膝盖，长年川流不息，清澈，纯洁，能够直接饮用，遗憾的是这条河完整干枯了。客岁（2009）另有一股泉眼，咕嘟咕嘟的，像是锅里的开水一样，从地下往上冒，本年不知甚么启事也没有了。

过了中下村，沿着一条烧毁的河道一向向前，在路的绝顶有一个小小的村庄，这个村庄就是里河村。

回家的路上，同业的张教员看着地里的玉米秸秆说：“很想坐在玉米秸秆上抽一袋小烟。”钱教员接过话头道：“最好是嘙唦（趿拉）上两只鞋，抽完小烟，脱下鞋来磕磕内里的土……”

路过那只干了的泉眼，村长指给我们看，只见一堆卵石，白花花的仿佛是泉水的骸骨。同业的钱教员是中下村人，晓得这里的水好喝，富含矿物质，来的时候特地拿了一只大个儿的塑料壶，本想灌一壶水带归去泡茶喝，此时站在那边看着泉眼遗址，满怀失落地直叨叨。提起当年的里河钱教员感慨不已，说：“这条河一向流经中下村，不太深，但很宽。小的时候，常常在河里摸螃蟹，抓鱼。河里有很大老鳖，锅盖似的，瞥见了，上去一脚踢翻穿起来带回家去，开水煮了，把肉弄下来抛弃，剩下的壳用来挖面，鳖盖放在米面缸里能制止粮食生虫。偶然候玩累了，抓上两只，双脚踩在鳖背上，那老鳖就渐渐地带着人往前走。我们这里的人之前不晓得鱼和老鳖能吃，抓了鱼归去都是喂猪的。”

走累了，就坐到路边的石头上歇息，老村长为我们唱起了泽州的干板秧歌。干板秧歌是泽州县的风俗文明，只要大锣大镲的打击乐，没有伴奏，全剧在板子敲击的节拍中一唱到底，没有道白，更没有甚么调性，似唱似说，唱词也不讲究，几近就是口头语。干板秧歌是本地村民们自发构造的一种文娱情势，这类文娱情势在泽州一带源远流长，大多说的是些家长里短的故事，近些年已靠近失传，不久前被列入了山西省非物质文明遗产遭到庇护。老村长实在不老，脾气活泼，嗓子也不错，唱了几段后，说本身身材不可了，几年后果为摘柿子从树上掉下来，摔坏了脑袋，肩膀胳膊也都受了伤，干不了重活了，是以不再担负村长一职，故而称呼他为“老村长”。

钱教员说：“当然吃，猪很爱吃鱼，吃了鱼长得很胖……”

据村人说，村头原有一座古庙，这座古庙的前身曾经被焚毁。焚毁后的某一天，在古庙的遗址上，一条大蟒蛇和一群小蛇搭起一个小庙的形状，村民觉得是神谕，就在遗址上建起了一座新庙，河水遂名蛇窝河。束缚后废除科学改成里河，里河的“里”字最早写作“裡”，先人们为了简练，又改成“里”，指这条河道从山里流出的意义。

“十八院”掩映在萋萋荒草中，山崖下到处是羊屎蛋和飞禽的粪便，遗址上留着些土炕和灶台的陈迹，令人生出各种猜想。

张大姐的后代们都在内里闯天下，家里就剩了她一小我过日子。我惊奇这么大年纪的白叟，一小我竟然能把日子过得如此有序精美，换了我必然是胡涂倒置，到处乱七八糟。老村长说，这个村庄里村民多数长命，而长命是城里人令媛难买的真正意义上的豪侈，毫无疑问这和里河的天然环境有着绝对的干系。他们饮着山泉水，吃着没有净化的绿色食品，呼吸着天然氧吧的氛围，不长命就没有天理了。

题记：古语说，江河不择细流，故能就其深。但是滋养江河的细流都干枯了呢？里河村本来有瀑布飞挂，一条清澈的河水由山下排泄的泉水会聚而成，现在已然消逝。

天阴沉沉的，山里傍晚来临得早，光芒倏忽间就暗淡了下来。